2.2 Роль заголовков в формировании ценностной картины мира

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 

Ценностные ориентиры представляют собой комплекс специфических, связанных с характером деятельности агента социализации и субъекта ценностей, эксплицитно или имплицитно выраженных в языковой форме суждений о системе ценностных представлений общества и субъектов ценностей, сообщаемый индивидам в процессе социализации.

Аксиологический характер взаимоотношений индивида с окружающей его действительностью активно влияет на формирование общей картины мира человека. Результаты этого взаимоотношения закрепляются в сознании и в языке в виде ценностной картины мира, выделяемой в качестве аспекта общей картины мира [Карасик, 1996].

При изучении ценностной картины мира в языке, вслед за В.И. Карасиком, мы исходим из следующих положений:

1) ценностная картина мира в языке включает общечеловеческую и специфическую части, при этом специфическая часть этой картины сводится к различной номинативной плотности объектов, различной оценочной квалификации объектов, различной комбинаторике ценностей;

2) ценностная картина мира в языке реконструируется в виде взаимосвязанных оценочных суждений, соотносимых с юридическими, религиозными, моральными кодексами, общепринятыми суждениями здравого смысла, типичными фольклорными и известными литературными сюжетами;

3) между оценочными суждениями наблюдаются отношения включения и ассоциативного пересечения, в результате чего можно установить ценностные парадигмы соответствующей культуры;

4) в ценностной картине мира существуют наиболее существенные для данной культуры смыслы, ценностные доминанты, совокупность которых и образует определенный тип культуры, поддерживаемый и сохраняемый в языке;

5) ценностная картина мира в рамках одной языковой культуры представляет собой неоднородное образование, поскольку у различных социальных групп могут быть различные (порой контрадикторные) ценности;

6) ценностные картины мира существуют как в коллективном, так и индивидуальном сознании [Карасик, 1996].

Ценностная картина мира включает в себя определенный перечень ценностных представлений  и ценностных доминант и может быть описана с помощью концептов.

В когнитивном плане концепты представляют собой индивидуально-личностные смысловые образования, замещающие соответствующие значения, объективно закрепленные в коллективном языковом сознании и зафиксированные в авторитетных источниках, например, в толковых и энциклопедических словарях [Лихачев, 1993].

В несколько ином ключе трактуются концепты у Н.Д. Арутюновой, которая объясняет их как понятия практической (обыденной) философии, возникающие «в результате взаимодействия таких факторов, как национальная традиция и фольклор, религия и идеология, жизненный опыт и образы искусства, ощущения и системы ценностей» [Арутюнова, 1993].

Интегративное понимание концепта предложено С.Х. Ляпиным [1996]. В таком ракурсе концепт рассматривается как многомерное культурно-значимое социопсихическое образование в коллективном сознании, опредмеченное в той или иной языковой форме. [Цит. по Карасик, 1996]

Концепт группируется вокруг некой «сильной» (т.е. ценностно акцентуированной) точки сознания, от которой расходятся ассоциативные векторы. Наиболее актуальные для носителей языка ассоциации составляют ядро концепта, менее значимые – периферию. Четких границ концепт не имеет, по мере удаления от ядра происходит постепенное затухание ассоциаций. Языковая или речевая единица, которой актуализируется центральная точка концепта, служит именем концепта [Карасик, Слышкин, 2001].

Структура лингвокультурного концепта трехкомпонентна. В ее составе выделяют образный, фактуальный и ценностный элементы [Карасик, 1997]. При этом ценностная сторона концепта является определяющей. Совокупность концептов, рассматриваемых в аспекте ценностей, образует ценностную картину мира. В этом сложном ментальном образовании выделяются наиболее существенные для данной культуры смыслы, ценностные доминанты, совокупность которых и образует определенный тип культуры, поддерживаемый и сохраняемый в языке [Карасик, 1996].

Ценностные ориентиры, являясь вербальными репрезентациями комплекса ценностных представлений, активно участвуют в процессах формирования, поддержания стабильности и развития ценностной картины мира данного социокультурного пространства.

В результате социальной деятельности субъектов, а также воздействия явлений и событий реальной действительности вдоль ассоциативных векторов, исходящих от ядра концепта, возникают дополнительные окказиональные смыслы, апеллирующие к базовому концепту.

В результате базовый концепт генерирует целую группу производных периферийных субконцептов, которые концентрируются на периферии базового ядерного концепта. Они обладают высокими динамическими и репрезентативными характеристиками и обеспечивают, с одной стороны, его относительную стабильность, а с другой – эволюцию.

Среди производных субконцептов, окказионально концентрирующихся на периферии ядерного концепта, мы выделяем ценностный ориентир. Мы определяем ценностный ориентир как:

1) ментальное когнитивное образование, являющееся компонентом системы ценностных представлений;

2) окказиональную смысловую установку (императив), выражающую состояние динамической готовности к оценочной и поведенческой деятельности;

3) производный периферийный субконцепт, обладающий высокими динамическими и репрезентативными характеристиками.

Ценностный ориентир эманирует из ядерного концепта и занимает динамически активную позицию на его периферии, что обеспечивает ему (ценностному ориентиру) динамическую подвижность и повышенную способность к вербальной репрезентации.

Событие (факт) реальной действительности в результате его «осмысления» адресантом через обращение к комплексу ценностных представлений и предпочтений, получает оценку, на основании которой адресант формулирует свои перспективы (императивы). Контексты, оценки и перспективы (императивы) в совокупности формируют ценностный ориентир, материализованный адресантом в языковой форме: в нашем случае – в форме заголовка.

Ценностные ориентиры, являясь производными периферийными субконцептами, имеют трехкомпонентную структуру (по В.И. Карасику), состоящую из текстового (понятийная составляющая), контекстового (образная составляющая) и подтекстового (оценочно-императивная составляющая) компонентов.

Рассмотрим схему функционирования ценностного ориентира в модели коммуникации «адресант (СМИ) – реципиент».

Текстовый компонент ценностного ориентира представлен речевыми единицами, которые обеспечивают процедуру аппроксимативного дефинирования релевантного концепта, а также репрезентируют комплекс его инициальных эмоционально-оценочных характеристик.

Комплекс инициальных эмоционально-оценочных характеристик оказывает непосредственное влияние на процесс отбора релевантных тематических концептосфер и установления интертекстуальных связей. В результате аппроксимативного дефинирования релевантного концепта или нескольких пограничных концептов на уровне контекстного компонента  происходит эвокация комплекса релевантных социокультурных презумпций (контекстов), комплекса ценностных представлений (индивидуальной картины мира) реципиентов, активируются интертекстуальные связи.

На уровне подтекстового компонента происходит формулирование личных оценок и поведенческих императивов (перспектив).

Все компоненты структуры тесно взаимодействуют. Используя перечень языковых средств различных уровней языка, текстовый компонент ценностного ориентира активно воздействует на процесс эвокации релевантных социокультурных знаний, включения интертекстуальных связей. Его тональность, обеспечиваемая семантической (значения) и эмоционально-оценочной (смыслы) составляющими, представляющими собой в концентрированном виде реализацию поведенческого императива адресанта, активно влияет на комплекс ценностных представлений реципиента, результативность интерпретации и формулирования личных оценок и поведенческих перспектив.

Одной из эффективных форм коммуникативного воздействия, результатом которого является сообщение реципиенту определенного перечня ценностных ориентиров, способных гипотетически повлиять в той или иной степени на систему его ценностных представлений, мы считаем использование заголовков и заголовочных комплексов.

Мы приходим к выводу, что текст заголовка представляет собой понятийную составляющую (текстовый компонент) ценностного ориентира, которая, в свою очередь, является адоптированной (соответствующей целям коммуникации) формой вербальной материализации образной (контекстного компонента) и оценочно-императивной (подтекстового компонента) составляющих ценностного ориентира.

Заголовки СМИ, как наиболее потребляемый медиа-продукт на современном коммуникационно-информационном рынке, имеют исключительно важное значение, так как являются ведущими носителями формулируемых адресантами ценностных ориентиров. Благодаря свойствам диффузности и перцептивности заголовки СМИ и транслируемые ими сообщения легко достигают адресатов. Многоканальность коммуникационного воздействия со стороны СМИ на реципиентов, его «массированность», достигаемая повторяемостью сообщений в относительно коротком временном отрезке, специальные приемы, используемые для повышения аттрактивности заголовков, в том числе экстралингвистические, являются определяющими факторами, обеспечивающими успешность коммуникации. В свою очередь свойства социокультурной контекстности и эвентуальности, вовлекающие в процесс коммуникации комплекс социокультурных знаний реципиента и систему его ценностных представлений позволяют успешно реализовывать акт трансляции ценностных ориентиров.

Структура выпуска СМИ, иерархия материалов отражает принятое в данном социокультурном пространстве представление о приоритетах, «жизненных смыслах» и системах ценностей. Заголовки моделируют и структурируют «картину мира» через перечень ключевых доминирующих лингвокультурных концептов.

Все заголовки выпуска СМИ группируются вокруг ключевых доминантных концептов, таких, как «политика», «экономика», «культура», «образование» и т.п., которые могут рассматриваться как мировоззренческие универсалии. Каждый из этих концептов имеет свое ценностное наполнение, комплекс релевантных этому концепту ценностей, характеризующийся относительной стабильностью, одновременно испытывающий непрерывное воздействие со стороны общественной и индивидуальных систем ценностных представлений. Заголовки, таким образом, репрезентируют и «озвучивают» комплекс представлений о доминантных ценностях, моделируя и транслируя целую группу ценностных ориентиров. Например, для концепта «культура» релевантными ценностными ориентирами будут следующие: необходимость сохранения культурного наследия, увеличение финансирования учреждений культуры, необходимость воспитания любви к прекрасному и т.д.

В нашем исследовании, основываясь на анализе заголовков российских и французских СМИ, мы выделяем следующий перечень тематических концептосфер: политика, общество, экономика, нравственность, культура, религия, образование, научно-технический прогресс, экология, семья, потребление, досуг.

Тематические концептосферы являются открытыми системами, в результате чего их фактуальные, образные и ценностные составляющие непрерывно обогащаются новым содержанием.

Под носителями субъектных концептосфер, участвующими в процессе коммуникации, мы понимаем совокупность средств массовой информации, с одной стороны, и совокупность реципиентов, потребителей продукции СМИ, с другой.

Заголовки, таким образом, репрезентируют и материализуют в языковой форме комплекс представлений о доминантных ценностях, формулируя целый комплекс релевантных тематическим концептосферам ценностных ориентиров.

По содержанию мы выделяем следующие типы ценностных ориентиров:

общечеловеческие, связанные с представлениями общества о ценностях человечества в целом (человеческая жизнь – высшая ценность, необходимость предоставления приемлемых условий жизни всему населению планеты, борьба с голодом, решение проблемы беженцев, инвалидов и т.д.);

[171] En Afrique, Grégoire aide ceux dont personne ne veut : les fous (Le Monde, 19.06.02) (Материал о работе в приюте для умалишенных в Африке)

[172] Джеймс, Бертран и земля Россия (Известия, 15.08.02) (Материал о жизни в России двух европейцев)

геополитические, связанные с ценностями и ценностными предпочтениями, сформулированными и исторически сложившимися в сфере внешней политики конкретного государства и межгосударственных отношений в масштабе планеты (роль и престиж страны на международной арене, защита геополитических интересов страны, необходимость соблюдения установленных норм и принципов межгосударственных отношений и т.д.);

[173] Côte d’Ivoire : la France prise entre deux feux (Le Monde, 4.01.03)(Материал об участии Франции в урегулировании конфликта в Кот д’Ивуар)

[174] Российское оружие войдет в Европу через Грецию (Известия, 5.04.02) (Материал о перспективах военно-технического сотрудничества России и Греции)

социально-политические, связанные с ценностными представлениями, относящимися к сфере внутриполитической жизни общества (согласие в обществе, политическая стабильность, соблюдение свобод, развитие демократии и т.д.);

[175] Présidentielle : des Verts encore plus Verts (Le Monde, 22.06.01) ( Материал о ситуации в экологической партии накануне президентских выборов)

[176] Отрешать губернаторов от должности будут по суду (Известия, 5.04.02) (Материал о постановлении Конституционного суда)

социально-экономические, связанные с ценностными представлениями, относящимися к сфере социально-экономической жизни страны (экономическое благополучие страны, благосостояние населения, повышение уровня жизни, решение проблемы занятости и т.д.);

[177] Ni contrôle ni suivi des salarirés licenciés (l’Humanité hebdo, 22-23.06.02) (Материал о социальной незащищенности потерявших работу)

[178] От фонаря. До лампочки (Известия, 18.12.02) (Материал о повышении тарифов на электроэнергию)

нравственные, связанные с представлениями о моральных нормах, принятых в данном социокультурном пространстве (воспитание нравственности, соблюдение законности, борьба с преступностью и т.д.);

[179] Vingt et un marins condamnés pour usage de cannabis à bord du porte-avion « Foch » (Le Monde, 20.06.01) (Материал об употреблении наркотиков французскими военнослужащими)

[180] Мюзикл строгого режима (Известия, 15.11.02) (Материал о постановке мюзикла заключенными женской колонии)

культурно-эстетические, связанные с представлениями о ценностях культуры, унаследованных от предшествующих поколений и создаваемых в настоящее время в результате деятельности конкретного общества и человечества в целом в духовной и материальной сфере (необходимость изучения и сохранения культурного наследия, развитие культуры, воспитание эстетического вкуса и т.д.);

[181] Monpelier-Danse prend un nouveau départ en l’an 01 (Le Monde, 29.06.01) (Материал о проведении традиционного фестиваля танца в Монпелье)

[182] Гадания на театральной гуще (Известия, 20.08.02) (Материал о событиях нового театрального сезона)

национально-религиозные, связанные с представлениями о религиозных ценностях в целом и конкретных (в том числе этнических) групп населения (свобода совести, веротерпимость, недопущение религиозного экстремизма, уважительное отношение к другим религиям и т.д.);

[183] « Pouvez-vous imaginer toute l’amertume des musulmans? » (Le Monde, 16-17.09.01) (Материал об антиисламских настроениях в США после событий 11 сентября 2001 года)

[184] Если бы я был Бен Ладеном…(Известия, 3.08.02) (Материал об угрозе исламского фундаментализма)

воспитательно-образовательные, связанные со всем комплексом представлений о ценностях общества, в том числе образования, нравственных, культурно-эстетических и др. (воспитание патриотизма, законопослушания, соблюдения принятых в обществе норм, необходимость образования и его совершенствование, соблюдение здорового образа жизни и т.д.);

[185] La consommation confidentielle des paradis artificiels (Libération, 18.06.02) (Материал об употреблении «легких» наркотиков на рабочем месте)

[186] Единый экзамен как бизнес проект (НГ, 11.09.02) (Материал о перспективах проведения ЕГЭ)

научно-технические, связанные с представлениями о ценностях деятельности в научно-технической сфере и ее достижениях (новые технологии, достижения в различных областях науки и т.д.);

[187] Le drone miniature, oeil volant des fantassins de demain (Le Monde, 19.06.02) (Материал о создании беспилотных летательных аппаратов для военных и гражданских нужд)

[188] «Хабблу» привезли свежие «глаза» (Известия, 5.03.02) (Материал об успешной доставке на орбиту нового оборудования для телескопа)

экологические, связанные представлениями о необходимости охраны природы и сохранения среды обитания человечества;

[189] Plages françaises : c’est du propre! (l’Humanité, 21.06.01) (Материал о состоянии пляжей после крушения танкера «l’Erika »)

[190] Тундра может стать «гранитной» (МК, 7.10.02) (Материал о планах складирования ракетных комплексов «Гранит», демонтированных с подводного крейсера «Курск»)

семейные, связанные с представлениями о семье и ее роли в функционировании общества (семейное благополучие, защита материнства и детства, воспитание детей, помощь неполным семьям и т.д.);

[191] L’enfant et l’omerta (l’Humanité, 21.06.02) (Материал о помощи детям, ставшим жертвами сексуального насилия)

[192] Беззащитность (Труд, 15.01.03) (Материал о насилии в семье)

потребительские, связанные с представлениями общества о количестве и качестве необходимых товаров и услуг, уровне бытового комфорта и т.п. (необходимость повышения качества товаров и услуг, уровня комфорта и т.д.);

[193] Les tarifs des transports franciliens s’envolent (l’Humanité, 20.06.02) (Материал о росте тарифов на общественный транспорт в Иль-де-Франс)

[194] Меняю «мыло» на зеркало (Известия, 7.08.02) (Материал о фотоаппаратах нового поколения)

дистрактивные, связанные с представлениями и предпочтениями общества в сфере отдыха и досуга.

[195] Electrochocs musicaux (Le Monde, 16-17.09.01) (Материал о проведении серии концертов на открытом воздухе)

[196] «Городок» по-маленькому и по-быстрому (Известия, 3.08.02) (Материал о новой телевизионной передаче)

Ценностная картина мира, транслируемая СМИ, представляется состоящей из совокупности отдельных «кадров», формирующих ценностную картину мира на протяжении конкретного временного отрезка. Каждый из таких отдельных «кадров», а также их совокупность связаны структурно, тематически, содержательно, контекстуально и прагматически с предыдущими «кадрами» и моделируемыми ими картинами мира. Каждый следующий «кадр» вносит изменение в существующую ценностную картину мира, в целом сохраняя и обеспечивая ее относительную стабильность.

Принимая во внимание строгую периодичность в производстве и распространении информации СМИ, нам представляется возможным говорить о ценностной картине мира, имеющей ячеистую структуру, каждый элемент которой представляет собой коллективную ценностную картину мира в миниатюре (поперечный срез), моделируемую СМИ в течение определенного промежутка времени, либо совокупность ценностных картин мира отдельных СМИ (продольный срез), транслируемых средствами массовой информации с периодичностью выхода в свет их выпусков.

Как было сказано выше, воздействие на ценностную картину мира происходит через сообщение реципиентам, потребителям продукции СМИ, перечня ценностных ориентиров, моделируемых и формулируемых СМИ. Давая эксплицитную и имплицитную информацию о том, что и как происходит реально, а также что и как должно быть, моделируя ценностные ориентиры, СМИ, в результате, транслируют ценностную картину реального и моделируют ценностную картину должного.

Особую роль в этом принадлежит заголовкам СМИ. Так, вынесенные на первую страницу или включенные в блок главных тем выпуска, заголовки указывают на приоритетные направления воздействия на существующую ценностную картину мира, ее тематические концептосферы.

На первые страницы СМИ выносятся самые актуальные по новизне (как есть, т.е. реальное) и социокультурной значимости (как должно быть, т.е. должное) сообщения. При этом необходимо подчеркнуть, что все сообщения СМИ удовлетворяют критерию актуальности по социокультурной значимости, но не все актуальности по новизне.

Таким образом, социокультурная значимость сообщения и релевантные ему доминантные субъектные тематические концептосферы являются объективным основанием и материалом для моделирования ценностных картин реального и должного.

Значимость события для комплекса ценностных представлений общества (его субъектной концептосферы) порождает сообщение, адресуемое посредством СМИ комплексам индивидуальных ценностных представлений (субъектным концептосферам реципиентов), при этом социокультурная значимость ориентирована на констатацию и сохранение относительной стабильности того, что есть, т.е. реального, и обоснование необходимости и моделирование того, что должно быть, т.е. должного. Двунаправленность воздействия позволяет нам предположить существование ценностных ориентиров реального и должного.

Ценностные ориентиры реального призваны оказать воздействие на субъектные концептосферы реципиентов, состоящие из сложно переплетающихся и взаимодействующих предметных концептосфер, с целью добиться поддержания их относительной стабильности, в то время как ценностные ориентиры должного имеют целью добиться направленного воздействия на ценностный, образный и фактуальный компоненты целой группы релевантных концептов и предметных концептосфер. Все функции ценностных ориентиров, в конце концов, ориентированы на эти два направления.

В результате анализа заголовков российских и французских СМИ нами выявлено совпадение перечней доминантных тематических концептосфер в обеих лингвокультурах: политика, экономика, общество, культура, нравственность, досуг, научно-технический прогресс, потребление, экология, образование, семья, религия.

К доминантным нами отнесены тематические концептосферы, частотность апелляций к которым в заголовках российских и французских СМИ значительно превосходит другие. Таковыми оказались «политика» (в том числе международная), «экономика», «общество», «нравственность», «культура», «досуг».

На основании результатов лингвистического анализа мы пришли к следующим выводам:

1. Перечни доминантных тематических концептосфер, к которым апеллируют заголовки СМИ, полностью совпадают в обеих лингвокультурах.

2. Удельный вес доминантных тематических концептосфер, к которым апеллируют заголовки французских СМИ, достигает 91,23%, в то время как у российских СМИ этот показатель составляет 85,96%.

3. Частотности апелляций к таким тематическим концептосферам, как «общество», «культура», «досуг», «политика» приблизительно одинаковы в обеих лингвокультурах.

4. Частотности апелляций к тематическим концептосферам «нравственность», «экономика» не совпадают, что свидетельствует о специфических тематических и, следовательно, ценностных предпочтениях, отражающих существующее положение в обеих лингвокультурах.

5. Частотность одновременных апелляций к двум или более тематическим концептосферам при их аппроксимативном дефинировании в обеих лингвокультурах примерно одинакова и составляет 12% в российской против 11% во французской.