2. Принципы взаимоотношений социалистических государств (социалистический интернационализм)

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 

Вопрос о том, как должны строиться отношения между странами, где у власти стоит рабочий класс, в общей форме был решен марксизмом-ленинизмом еще до того, как образовалась мировая система социализма. Равноправие наций, пролетарский интернационализм — таковы те незыблемые принципы, которыми всегда руководствовались марксистские партии рабочего класса. Однако принципы пролетарского интернационализма в то время регулировали в основном отношения между национальными отрядами международного пролетариата, между его политическими партиями, профсоюзами и другими организациями трудящихся. До завоевания власти рабочим классом опыта осуществления политики пролетарского интернационализма в государственном строительстве не было и быть не могло.

Такой опыт был обретен с победой пролетарской революции в России. Впервые отношения между нациями и народами внутри огромного многонационального государства были построены в соответствии с принципами равноправия, добровольности и взаимопомощи, уважения национального суверенитета, учета специфических особенностей каждой социалистической нации и народности.

Когда социалистическая революция победила в других странах, советский опыт стал для них отправным пунктом, образцом и примером. Но этот опыт не мог быть механически перенесен на весь социалистический лагерь, так как теперь речь шла не об отношениях внутри одной страны, а о взаимоотношениях независимых социалистических государств, во главе которых стоят самостоятельные коммунистические и рабочие партии.

Предстояло творчески применить общие принципы пролетарского интернационализма к отношениям между социалистическими государствами. Это означало одновременно и дальнейшее развитие самих принципов, обогащение пролетар-

ского интернационализма новым историческим содержанием. Он приобрел новое качество и стал социалистическим интернационализмом, который включил в себя и взаимоотношения между социалистическими государствами.

Принципы социалистического интернационализма имеют под собой твердый научный фундамент — познание объективных закономерностей, присущих эпохе социализма.

Одна из этих закономерностей состоит в свободном самоопределении, подлинном пробуждении всех наций, расцвете их культуры и развитии государственности. Условия для всего этого создаются только после победы социалистической революции, кладущей конец национальному угнетению во всех его формах.

При одинаковом, общем для всех стран содержании социалистического строительства каждая нация, свергнувшая капитализм, стремится так определить пути своего экономического, политического и культурного развития, чтобы они в наибольшей степени отвечали ее конкретно-историческим особенностям и прогрессивным традициям.

Сохранение национальных рамок характерно и для последующих этапов строительства нового общества. В. И. Ленин указывал, что национальные и государственные различия между народами и странами будут держаться еще очень долго даже после победы рабочего класса во всемирном масштабе 1.

Это объясняется тем, что нация и национальный язык, национальная форма культуры относятся к общественным явлениям, отличающимся необычайной устойчивостью. Сохранение при социализме национальных различий обусловлено и более глубокими, социально-экономическими причинами. Современные производительные силы пока еще не в такой степени выросли для обобществления, чтобы можно было ликвидировать государственно-национальные рамки социалистического хозяйства и перейти к единому его планированию и руководству.

Экономика каждой социалистической страны развивается как самостоятельное национальное хозяйство, в котором складываются свои пропорции и соотношения, определяемые наличием исторически сложившихся отраслей народного хозяйства, особенностями производственного опыта населения, характером природных ресурсов и географическим положением данной страны и т. п.

Наряду с закономерностью расцвета наций для социализма характерна и закономерность сближения наций и народов, взаимодействия национальных хозяйственных систем, все большего сближения социалистических наций. Эта закономерность по мере развития социализма непрерывно усиливается. В ее основе лежат прежде всего потребности развития

производительных сил. Уже в условиях капитализма эти потребности порождают тенденцию развития и учащения связей между нациями, а при социализме они ускоряют процесс все более тесного сближения государств и народов.

Обе отмеченные закономерности не противоречат друг другу, а, напротив, тесно связаны одна с другой. Лишь полное развитие и расцвет национальных форм жизни открывают путь к добровольному, подлинно интернационалистскому сближению и единению социалистических наций. А такое сближение в свою очередь составляет важнейшее условие расцвета национальной экономики и культуры.

Обе эти объективные закономерности мировой системы социализма действуют вместе и во взаимосвязи, определяя общее направление, по которому она развивается. В развитии взаимоотношений социалистических государств отражаются как первая, так и вторая закономерности.

Каждая социалистическая страна — суверенноегосударство

Важную неотъемлемую часть социалистического интернационализма составляют принципы равноправия и суверенитета. Эти общедемократические принципы впервые были провозглашены еще в период становления и консолидации буржуазных наций. Однако при капитализме признание этих принципов в значительной мере носит формальный характер. На деле взаимоотношение капиталистических государств определяются реальным соотношением сил. Государство более мощное не считается с нормами международного права, оно не останавливается перед бесцеремонным вмешательством во внутренние дела более слабых государств, ставит их в зависимость от себя, когда находит это нужным.

Кроме того, капитал не знает никаких государственных границ, он проникает в слабые страны, подчиняет их экономику своим интересам, лишает их экономической независимости.. Поэтому при капитализме сплошь и рядом бывает так, что государство формально считается суверенным, а на деле его политику диктуют великие державы. Например, довоенная Польша считалась самостоятельным, независимым государством. Однако ее политический курс в значительной мере зависел от иностранного капитала, доля которого во многих отраслях польской промышленности составляла свыше 60%.

Только при социализме равноправие, национальная независимость и суверенитет обретают свой подлинный смысл. Политический суверенитет подкрепляется тем, что общество становится собственником основных средств производства. Каждая нация получает возможность распоряжаться основой основ своего существования — экономикой, направлять ее

развитие в соответствии со своими национальными потребностями.

Социализм не только провозглашает подлинный суверенитет, он еще требует и строгого его соблюдения.

Почему? Да потому, что строительство социализма основано на активности широких народных масс. Только тогда, когда народ данной страны сам определяет свои хозяйственно-политические задачи, возможно сознательное, активное участие масс в практическом осуществлении этих задач, а если потребуется — готовность во имя свободно выбранной цели идти на временные трудности и жертвы. Никто не может знать потребности и возможности данной социалистической нации лучше ее самой, никто не может правильнее учитывать особенности ее экономического, политического и культурного развития.

Поэтому всякое вмешательство извне, даже продиктованное самыми благими намерениями, может оказаться не только неуместным, но и способным нанести ущерб делу строительства социализма в данной стране.

Взаимное уважение суверенитета является условием того, что развитие социализма в той или иной стране происходит в формах, учитывающих национальные особенности и традиции народа.

Не мешает ли, однако, все это сближению народов, которое является идеалом социализма? Ни в коей мере. Ленинизм учит, что соблюдение равноправия, суверенитета наций как раз необходимо для того, чтобы обеспечить сближение их между собой.

Именно такова, как уже отмечалось, диалектика национального вопроса. Только тогда, когда нации действительно свободны и равноправны, когда ни одна из них не покушается на независимость другой, — только в этом случае они проникаются глубоким доверием друг к другу, добровольно вступают в тесные связи, диктуемые интересами развития экономики, обороны, внешней политики.

Оставаясь суверенным государством, каждая социалистическая страна вместе с тем не может замкнуться в национальных рамках и игнорировать пути и методы, которыми решаются проблемы социализма в других странах. Конечно, все социалистические страны — большие и малые — накапливают свой собственный, самостоятельный опыт строительства социализма. В этом, как и во многих других отношениях, они равны, и каждая из них способна внести свой вклад в теорию и практику социализма. Но социалистические страны кровно заинтересованы в использовании всего опыта, который накопили народы, строящие социализм, и который помогает успешнее создавать новое общество, избегать ошибок и недостат-

ков. Ясно, что это значительно ускоряет строительство социализма в каждой стране.

Разумеется, использование опыта не имеет ничего общего с механическим копированием его. Опыт используется творчески, из него берется существо, то, что имеет непреходящее значение и может быть успешно применено к конкретным условиям данной страны.

Единство и взаимопомощь

Признанием независимости и равноправия не исчерпывается сущность социалистического интернационализма.

Новое и особенное, что отличает взаимоотношения социалистических государств, — это добровольное объединение усилий для совместной борьбы за построение социализма, братская взаимная поддержка. Отношения между социалистическими государствами в конечном счете определяются производственными отношениями социализма. Их основа — товарищеское сотрудничество и взаимопомощь.

Национальные интересы социалистических государств гармонически сочетаются с их общими интересами и целями. Ими являются коренные классовые интересы и цели трудящихся, нашедшие свое научное выражение в марксизме-ленинизме. Патриотизм народов социалистических стран сливается с интернационализмом. Любовь к своей социалистической Родине органически включает в себя любовь ко всей братской семье народов социалистического лагеря.

Отношения, основанные на доброй воле, на дружбе самих народов, — это самые прочные межгосударственные отношения в мире. Поэтому лагерь социализма — это не обычная коалиция государств, связанных временно совпадающими интересами, а монолитная сила, противостоящая империалистическому лагерю как единое целое, как прочное политическое и экономическое объединение, в основе которого лежат длительные, коренные интересы его участников.

Социализм, в отличие от буржуазной демократии, не может ограничиваться формальным провозглашением равенства наций. Центр тяжести он переносит на достижение фактического равенства. Для этого необходимо ликвидировать доставшуюся в наследство от капитализма неравномерность в экономическом и культурном развитии отдельных народов, добиться общего подъема. Такова национальная политика, проводимая в рамках одного многонационального социалистического государства. Эти же принципы находят применение и в области международных отношений внутри мировой социалистической системы.

Принцип взаимопомощи пронизывает и политические отношения между социалистическими государствами. Существование мощного лагеря социализма обеспечивает суверенитет

и безопасность каждой социалистической страны, гарантирует сохранение завоеваний ее народной революции. Об этом со всей силой свидетельствует та единодушная поддержка, которую Советский Союз и другие социалистические страны оказали трудящимся Венгрии в дни контрреволюционного мятежа, спровоцированного иностранным империализмом. Враги социализма, как известно, подняли вокруг этого бешеный вой, изображая братскую помощь Венгрии со стороны социалистических народов как «вмешательство» в ее внутренние дела. Однако сознательные рабочие всего мира придерживаются насчет событий в Венгрии противоположного мнения. Они по праву видят в помощи, оказанной венгерскому народу в защите его социалистических завоеваний, достойный пример выполнения интернационального долга и пролетарской солидарности.

Действуя единым и сплоченным фронтом на мировой арене, страны социализма во много раз усиливают эффективность своей внешней политики, цель которой — сохранение и укрепление всеобщего мира, мирное сосуществование и экономическое соревнование с капитализмом.

Преодоление пережитков национализма

Итак, социально-экономическая и идеологическая общность государств, входящих в мировую систему социализма, создает благоприятные объективные условия для разрешения всех проблем, связанных с их взаимоотношениями. От марксистско-ленинской партии каждой социалистической страны требуется, однако, умение разрешать эти проблемы таким образом, чтобы сочетать национальные интересы с общими интересами социалистического лагеря.

Добиться такого сочетания вполне возможно - на основе принципов социалистического интернационализма. Как показывает опыт существования мировой системы социализма, применение этих принципов в межгосударственных отношениях дает замечательные результаты. Никакие шероховатости и частные недоразумения, неизбежные при развитии новых связей между народами, ничуть не умаляют исторического значения этого опыта.

Но принципы социалистического интернационализма, как и формы их применения, — дело в международных отношениях новое, в то время как отношения старого типа держались на протяжении всей многовековой истории эксплуататорского общества. Между отдельными странами, в том числе и теми, которые ныне стали социалистическими, в прошлом бывали ссоры и столкновения, оставившие тяжелый осадок. Быстро избавиться от него, очиститься от наслоений прошлого не всегда легко, ибо националистические предубеждения принадлежат к числу особенно стойких.

Не случайно империалистическая реакция, стремящаяся ослабить мировой социалистический лагерь, возлагает свои надежды на оживление националистических элементов в странах социализма. Не случайно и то, что именно в националистическом болоте распускаются самые ядовитые цветы ревизионизма. Националистические предрассудки и предубеждения, как правило, оказываются той общей платформой, на которой объединяются для борьбы против нового строя и остатки эксплуататорских классов, и прямые агенты империалистических разведок, и изменники делу социализма. Разве не свидетельствует об этом случай Венгрии, где контрреволюционный мятеж осенью 1956 г. был результатом именно такой комбинации темных сил, поддержанных мировым империализмом?

В последние годы ревизионистские элементы, пытаясь открыть национализму дверь в международное рабочее движение, подхватили лозунг «национального коммунизма», придуманный империалистической реакцией. Они делают вид, будто известен рецепт такого коммунизма, который вполне уживается с национальной замкнутостью и ограниченностью, который якобы можно строить в отрыве от других социалистических стран и даже враждуя с ними, отказываясь от всякой верности принципам пролетарского интернационализма и классовой солидарности. Ясно, однако, что подобные рецепты не имеют ничего общего с коммунизмом, а представляют собой попытку возродить под новой этикеткой старую оппортунистическую политику приспособления рабочего движения к интересам реакционной буржуазии. Тот, кто высказывается за «национальный коммунизм», кто покушается на единство мировой социалистической системы, тот фактически отрекается от идей социализма.

Национализм — одно из тех орудий, за которые прежде всего хватается реакция в своих попытках нарушить единство и солидарность социалистических стран. Но она может рассчитывать на успех только там, где руководители государства забывают об интернационализме, где они склонны безудержно преувеличивать национальные особенности и закрывать глаза на общие закономерности социалистического строительства, где узко понятые интересы своей страны противопоставляются интересам всех других братских народов. Именно так случилось в Югославии, в политике руководителей которой прорвались узконационалистические тенденции.

Однако этот урок не прошел даром. Марксистско-ленинские партии во всех социалистических государствах усилили свою борьбу с националистическими пережитками. При этом они исходят из того, что такие пережитки и предрассудки нельзя устранить методами принуждения и окрика. Наряду с терпеливым разъяснением и критикой националистических

заблуждений решающую роль в их преодолении играет последовательное применение на практике принципов социалистического интернационализма. В атмосфере братского сотрудничества, постоянной готовности помочь друг другу, равноправия и взаимного уважения интересов, обычаев и традиций быстро гаснут очаги националистической розни и былой вражды, стираются и исчезают прежние предубеждения.

Подлинным интернационалистам следует постоянно помнить о том, что в арсенале современной реакции и национализма особое место занимает извращение роли Советского Союза в социалистическом лагере. Капиталистическая пропаганда и подпевающие ей ревизионисты распространяют по этому поводу различные измышления. Заявляют, например, что Советский Союз «командует» другими социалистическими странами, что их коммунистические партии находятся в «зависимости» от КПСС. Из Белграда пущена в этой связи версия о мнимых претензиях СССР на роль «гегемона» — вождя в социалистическом лагере.

Такие сплетни и слухи распространяются в надежде хоть как-нибудь опорочить Советский Союз и всю социалистическую систему, подогреть националистические предрассудки у отсталых или неосведомленных людей, подорвать доверие к советской политике в народных массах.

В действительности роль Советского Союза в мировой системе социализма не имеет ничего общего с тем, что ей приписывают враждебные пропагандисты. В коммунистическом движении вообще нет партий «вышестоящих» и партий «подчиненных», как нет в социалистическом лагере государств-«гегемонов» и государств-«сателлитов». Все социалистические страны совершенно самостоятельны в решении своих национальных проблем, и каждая из них имеет равный голос при решении общих проблем социалистического лагеря. Точно так же коммунистические и рабочие партии этих стран полностью самостоятельны и равноправны; они несут ответственность перед трудящимися своей страны и перед всем международным рабочим движением, а не перед партией какой-нибудь одной страны. Коммунистическая партия Советского Союза ни в малейшей степени не претендует на особую, ведущую роль в международном коммунистическом движении.

Поэтому неправильно говорить о руководстве Советского Союза социалистическим лагерем. Советский Союз, как подчеркивалось в докладе тов. Н. С. Хрущева на XXI съезде КПСС, не руководит другими странами. Благодаря своему богатому опыту он лишь показывает пример борьбы за социализм, пример успешного решения сложнейших задач социа-

листического и коммунистического строительства. «Что касается Советского Союза, — говорил тов. Н. С. Хрущев, — то, как известно, его роль состоит не в том, что он руководит другими странами, а в том, что наша страна первой проложила дорогу человечеству к социализму, является наиболее мощной страной в мировой социалистической системе и первой вступила в период развернутого строительства коммунизма»2. В этом — корни того доверия и авторитета, которыми пользуется Советский Союз в содружестве социалистических стран.