Реализация принципов свободы совести в современной Украине

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 

Чтобы свобода совести действительно могла быть осуществлена, разработаны специальные международные юридические акты:

• Декларация ООН о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии и убеждений от 25 ноября 1998 года;

• 16-18 статьи Итогового документу Венской встречи представителей государств-участниц Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе

в 1989 году.

Возможность реализации свободы совести в любой стране связывается, прежде всего, с совокупностью правовых норм и гарантий, необходимых для их реализации. Согласно Конституции Украины, свобода совести - это право на свободу мировоззрения и вероисповедания, свободу исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.

В Основном законе нашего государства содержится отдельная статья, которая предусматривает удовлетворение духовных потребностей в духе демократии. Это статья 35 из ІІ раздела - «Права, свободы и обязанности человека и гражданина»: «Каждый имеет право на свободу мировоззрения и вероисповедания. Это право включает свободу исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, беспрепятственно отправлять единолично или коллективно религиозные культы и ритуальные обряды, вести религиозную деятельность».

Реализация этого права может быть ограниченна законом только в интересах охраны общественного порядка, здоровья и нравственности населения или защиты прав и свобод других людей.

Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства, а школа - от церкви. Ни одна религия не может быть признанна государством как обязательная.

Никто не может быть освобожден от своих обязанностей перед государством или отказаться от выполнения законов по мотивам религиозных убеждений. В случае, если исполнение воинских обязанностей противоречит религиозным убеждениям гражданина, выполнение этой обязанности заменяется альтернативной (не военной) службой.

Наряду со статьей 35 Правовой институт свободы совести включает в себя и другие конституционные нормы: 1) равенство граждан перед законом независимо от их отношения к религии, их равные права в экономической, политической, социальной и культурной жизни; 2) использование гражданами прав и свобод не должно препятствовать интересам общества и государства, правам других граждан; 3) осуществление прав и свобод неотъемлемо от выполнения гражданами своих обязанностей; 4) государство оказывает содействие развитию украинской нации, ее исторического сознания, традициям и культуры, а также развитию этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности всех коренных народов и национальных меньшинств Украины; 5) каждому гражданину гарантируется право на свободу мысли и слова, на свободное выражение своих взглядов и убеждений.

Более подробно различные аспекты свободы совести, на основе конституционных положений, разъясняются в Законе «О свободе совести и религиозных организациях в Украине» от 1991 года. Статья 3 данного Закона позволяет выделить несколько основных прав, которые конкретизируют понимание свободы совести:

Иметь, выбирать и изменять религию или убеждения по собственному выбору;

Единолично или вместе с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой;

Отправлять религиозные культы; открыто проявлять и свободно распространять свои религиозные или атеистические убеждения.

Кроме этих главных прав, существует еще ряд правовых норм, которые представляют систему правовых гарантий. К ним относятся:

запрет принуждения относительно граждан во время определения ими своего отношения к религии, к исповеданию или не исповеданию вероучений, к участию или не участию в богослужениях, религиозных обрядах и ритуалах и пр.;

запрет формировать обязательные убеждения и мировоззрение, воспитание детей соответственно собственным убеждениям и отношению к религии;

•           равенство граждан перед законом независимо от их отношения к религии;

запрет вмешательства религиозных организаций в деятельность других религиозных организаций, проповедование в любой форме вражды, нетерпимости к неверующим и верующим других вероисповеданий;

невмешательство государства в деятельность религиозных организаций, которое осуществляется в рамках закона, а также отказ финансировать деятельность любой организации, созданной по признаку отношения к религии;

равноправие всех религий, вероисповеданий и религиозных организаций перед законом;

запрет устанавливать любые преимущества или ограничения одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других;

религиозные организации не допускаются к выполнению государственных функций;

религиозные организации имеют запрет брать участие в деятельности политических партий, предоставлять политическим партиям финансовую поддержку, выдвигать кандидатов в органы государственной власти, вести агитацию или финансирование избирательных компаний кандидатов в эти органы;

священнослужители имеют право на участие в политической жизни наравне со всеми гражданами;

религиозная организация после регистрации становится юридическим лицом;

на всех работающих в религиозных организациях распространяется действующее законодательство о труде, порядок налогообложения, социального страхования и обеспечения; доходы религиозных общин не облагаются налогами; государственная система образования имеет светский характер;

•           граждане имеют разрешение овладевать религиозным вероучением и приобретать религиозное образование индивидуально или вместе с другими, свободно избирая язык обучения;

•           преподаватели религиозных вероучений и религиозные проповедники обязаны воспитывать своих слушателей в духе терпимости и уважения к гражданам, которые не исповедуют религию, и к верующим других вероисповеданий.

В Украине свобода совести является конституционным принципом и нормой государственного права, что содействует свободному существованию многих религиозных проявлений, вольнодумства и атеизма. Каждый формирует свою духовную жизнь согласно своим собственным чувствам, избирает для себя ту или иную форму религии, или же имеет право смотреть на мир, в котором господствует человек и действуют природные законы без привлечения фантастических существ, то есть - глазами атеиста.

Проблемно-поисковые вопросы

Как Вы думаете, почему в наше время продолжается процесс религиозных поисков?

Какое содержание и формы имеет христианская нетрадиционность?

Покажите особенности новых ориенталистских течений и движений.

Охарактеризуйте особенности синтетических религий.

Раскройте особенности современных саентологических движений.

Что в эзотерических объединениях и течениях Вы считаете привлекательным, а что - ошибочным?

Почему сатанизм привлекает кое-кого из молодежи?

Действительно ли, свобода совести является важным духовным достоянием для человека?

Почему свободу совести нужно фиксировать в действующем законодательстве?

Нет ли необходимости отменить свободу совести, чтобы в обществе не было духовных расхождений?

Как Вы считаете, не стоит ли уделять больше внимания формированию религиозности в детстве? Нужно ли в школе ввести преподавание религиозных основ?

Имеет ли право существовать атеистическая точка зрения? Возможно ли разработать доказательства отсутствия Бога?

Термины, которые нужно запомнить: дианетика, неохристианство, неоязычество, ориенталистские религии, сайентологические религиозные движения, сатанизм, синтетические религии, теософия, эзотерические объединения, свобода совести, совесть, свобода религии, свобода вероисповедания, свобода в религии, свобода церкви.

Вопросы к практическому занятию

Причины, условия возникновения и распространения нетрадиционных культов.

Классификация нетрадиционных религий и их характеристика.

Формирование и развитие представлений о свободе совести в истории человечества.

Проблема свободы совести в правовых документах.

Темы рефератов

Новые религиозные течения в Украине.

Особенности неорелигиозных процессов в Украине.

Неохристианство и его проявления в обществе.

Современные восточные мистические учения и культы.

Синтетические религии в Украине.

Церковь сайентологии.

Неоязычество и его направления в Украине.

Эзотерические объединения в современной Украине.

Сатанизм в истории и в современной Украине.

Мистицизм, ведьмарство, ведовство и спиритизм как проявления поиска нового религиозного опыта.

Вольнодумство как явление духовной культуры.

Атеистические взгляды отдельных мыслителей (выбор по желанию).

Особенности развития представлений о свободе совести.

Свобода совести как фактор религиозного возрождения в Украине.

Наука и религия о происхождении жизни.

Список литературы

Абдрушин. В свете истины. Послание Грааля. - Штутгарт, 1991.

Бгагавад Гита как она есть. - Л., 1990.

Божественный принцип. - М., 1992.

Бутанов В.И., Богданов А.М. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. - М., 1991.

Гараджа В.И. Религиоведение. - М., 1995.

Гольдберг Н.М. Свободомыслие и атеизм в США (XVIII-XIX вв.). -М., 1965.

Григулевич И.Р. Пророки «новой истины». - М., 1983.

Гуревич П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. - М., 1985.

Дополнение и изменения в закон о свободе совести и религиозные организации // Ведомости Верховного Совета Украины. - 1994. - №13.

Закон «О свободе совести и религиозных организациях» // Ведомости Верховного Совета Украины. - 1991. - №25.

Закон «Об образовании» // Ведомости Верховного Совета Украины. -1996. - №21.

Закон «Про альтернативную /невоенную/ службу» // Ведомости Верховного Совета Украины. -1992. - №15.

13.       Знакомство с верой Бахаи. - Минск, 1994.
14.Зоц В.А. Культура. Религия. Атеизм. - М., 1982.

История и теория атеизма. - М., 1987.

История религии / А.Ельчанинов и др. - М., 1991.

Книга Мормона. - Солт-Лейк-Сити, 1988.

Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия. -

Минск, 1997.

Лекции по истории религии. - СПб, 1997.

Мажвеев В.Н. Преданные Кришне - кто они? // Наука и религия. -1990. - №10. - С.25-28.

Миркина З.А., Померанц Г.С. Великие религии мира. - М., 1995.

Митрохин Л. Религии «Нового века». - М., 1985.

Митрохин Л. Философия религии. - М., 1993.

Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. - М., 2000.

Поликарпов В.С. История религий. Лекции и хрестоматия. - М., 1997.

Радугин А.А. Введение в религиоведение. - М., 1995.

Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. - М., 1996.

Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Л. Религиоведение: социология и психология религии. - Ростов-на-Дону, 1996.

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. - М., 1986.

Семь долин. Сокровенные слова. - М., 1991.

Судзуки Д. Наука дзен - ум дзен. - К., 1992.

Сумерки богов. - М., 1989.

Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. - М.,

1987.

Третий Завет. - К., 1993.

Уолтер Мартин. Царство культов. - СПб., 1992.

Содержательный модуль 1.2. Логика

1.2.1. Предмет и значение логики

Материальная действительность и процесс её познания.

Законы логики и законы других специальных наук.

Логика формальная и логика диалектическая.