Просветительная функция

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 

Речь идет прежде всего о том, что искусство несет в себе определенный род знания о жизни и тем самым играет роль важного способа просвещения и образования людей (из книг, кино, спектаклей мы узнаем о жизни людей, мире). И тут нужно заключить, что способность искусства распространять знания, которые оно добывает, познавая действительность, является ценной как с точки зрения духовного роста отдельного индивида, так и с точки зрения прогрессивного развития всего общества. Надо отличить, что эта функция искусства отличается от подобной функции науки. Наиболее очевидно оно проявляется в способе осуществления искусством данной функции. Свойственные образному языку конкретность и эмоционально-впечатляющая сила делают сравнительно легким и общедоступным процесс получения знаний, которые содержатся в художественных произведениях. К тому же в общении с искусством человек получает знания о мире незаметно и непринужденно, в то самое время, когда он наслаждается произведением искусства. Поэтому образовываться с помощью искусства всегда приятнее. Однако дело не сводится к этому внешнему отличию. Значительно более существенным, но и менее очевидным является своеобразие самой познавательной информации, которую искусство несет людям.

Искусство способно добывать и распространять информацию, в которой раскрываются сложнейшие процессы, протекающие в человеческой психике, в тайниках духовного мира индивида. Именно прежде всего искусству человечество обязано глубоким и тонким пониманием психологии личности, взаимосвязи ее чувств, мыслей и воли. Конечно, и наука дает нам знание человеческой психики, но наука способна описывать лишь общие закономерности психической деятельности людей, тогда как художественному анализу открывается дорога к сокровеннейшим механизмам психики, которые необходимо знать для предельно конкретного понимания человека, для глубокого постижения той диалектики общего, особенного и индивидуального, которая определяет реальное его существование.

Тем самым искусство становится для каждой личности не только орудием познания других людей, но и инструментом самопознания (через

других).

Кроме этого, искусство способно раскрывать природу с такой стороны, которая остается закрытой для естественной науки, а именно, со стороны знания значений, которые природа имеет для человека, понимания ее отношения к человеку и отношение человека к ней.

Этот аспект общественной ценности искусства помогает увидеть как просветительская функция искусства перерастает в его воспитательную функцию.