ВВЕДЕНИЕ В СОЦИОЛОГИЮ.

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 

                                                                                                                                                                                                                                          

Как известно, социология – это наука об обществе и законах его развития, наука, изучающая социальные структуры, институты и организации различных уровней – от общества в целом до отдельной социальной группы, все то, что с полным основанием можно назвать социальной реальностью. Социология не только изучает социальную реальность, но и проектирует, конструирует и прогнозирует эту реальность на основе социальных технологий, используя метод согласования социальных законов с личными, групповыми и общественными интересами.

                Для чего нужно изучать социологию? Для того чтобы ответить на вопросы: что такое общество?, из каких структурных элементов оно состоит?, как эти элементы взаимодействуют между собой?, почему и как изменяется общество?, какие социальные процессы в нем происходят?, по каким законам оно развивается?, что представляет собой настоящее и каковы сценарии будущего этого общества?. Это, во-первых. Во-вторых, весь цивилизованный мир давно убедился, что современный специалист любого профиля не может обойтись без фундаментальной социогуманитарной подготовки. Ибо эта подготовка позволяет лучше решать конкретные профессиональные задачи, вооружает специалиста теоретическим видением социальной жизни, приобщает его к ценностям духа, а дух – это стержень, поддерживающий тонус существования человека. В случае игнорирования этих очевидных, прописных истин, сбываются слова Козьмы Пруткова: «Специалист становится подобен флюсу: полнота его односторонняя». Представляется, что в этом контексте, не менее значимо и утверждение Д.И. Менделеева: «Химик, считающий, что он должен знать только химию – не знает и химию». В-третьих, социология призвана помочь человеку познать его сущность, миссию пребывания на земле и смысл жизни, происходящие вокруг него события. В-четвертых, развитие техники, технологии, психолого-педагогического образования и образования вообще, процессы компьютеризации и информатизации объяснить с точки зрения законов химии, физики, математики не представляется возможным. В-пятых, изучение социологии необходимо для того, чтобы не путать французский с нижегородским, и чтобы не уподобится Митрофанушке, который занес слово «дверь» в разряд имени прилагательное, ибо дверь прилагается.

Социология в представлениях Питирима Александровича Сорокина – американского социолога-космополита российского происхождения – изучает совместную жизнь людей, необходимо зависимых друг от друга. Социальное, по Сорокину, это психическое взаимодействие индивидов, реализуемое в актах их поведения. Вместе с тем, социология изучает специфические явления социальной жизни. Социальная жизнь полна кризисов, основная причина которых – невежество наше и наших руководителей, дающих рецепты, ценность которых порой равна нулю. И что все пороки связаны не с недостатками системы (каковой является общество) утверждал великий «истории граф» Н.М. Карамзин, а с отрицательными качествами людей. Социология есть реализация афоризма О. Конта: «Знать, чтобы предвидеть, предвидеть,  чтобы мочь».

Итак, к чему же все-таки стремится современная социология? Она стремится объяснить общество, понять общество и изменить общество. В последнее время в социологической науке активизировались  интеграционные тенденции, сближающие объяснительную, понимающую и преобразующую социологии.

По мнению современного английского социолога, профессора Кембриджского университета Энтони Гидденса социология пытается понять перспективу человеческого  поведения. Вместе с тем, говорит все тот же Э. Гидденс, ни романтическая любовь, ни ее связь с браком не могут восприниматься как «изначально данное» в жизни человека, ибо они сформировались под сильным социальным влиянием. Социология изучает характер этих влияний. В связи с чем, социология пытается ответить на вопросы: почему человек влюбляется и вступает в брак?, создает семью?, производит на свет божий себе подобных – потомство? Почему человек поступает так, а не иначе? Какие социальные факторы оказывают влияние на принятие им решений и его социальное здоровье (социальную патологию, прострацию или устойчивое социопсихическое развитие). Почему человек совершает преступления, и в результате действия закона талиона - неотвратимости наказания, попадает «в места не столь отдаленные»? Почему человек делает себе харакири или самокирдык?, то есть занимается суицидом, (что довольно таки основательно исследовал классик французской социологии Эмиль Дюркгейм).

Сегодня социология достигла многого в изучении и объяснении социальных явлений и  процессов. Для того чтобы постичь ее азы, нужны любознательность, критическое мышление, наличие собственного мнения, независимость суждений, готовность отстаивать свою точку зрения и не прогибаться, как говорит Никита Михалков. Кроме того, необходимы наличие собственного социального опыта и желание стать достаточно умным, чтобы дураки тобою не командовали.

Современный мир так устроен, что те, кто обладает информацией и знаниями, распоряжаются ресурсами, управляют сильными и богатыми. Поэтому неправильно считать изучение социологии, если хотите, социологический ликбез – необязательным и пустым занятием, данью моды, игрой времени. Социология  - это наука о социальных технологиях, а люди, обладающие знаниями и владеющие навыками социальных технологий, наиболее высоко ценятся в любом обществе. Конечно, человек не может знать все обо всем. Но он может знать достаточно, чтобы познавать и изменять мир и самого себя, и жить с этим миром в гармонии и благополучии.