3-й уровень

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 

-  Устойчивая ориентация на этические знания. -  Стремление поступать согласно этическим нормам, устойчи­вость нравственного выбора согласно этическим эталонам. -  Наличие адекватной самооценки, стремление учитывать и

прогнозировать последствия своих поступков. О Стремление к нравственно-ориентированной самореализа­ции на этических занятиях и в повседневной жизни. -  Устойчивость этической рефлексии.

Уровни нравственного развития школьников соотносятся с пе­дагогически выстроенными этапами их нравственного продвиже­ния, так как именно акцент на развитие нравственных знаний ре­бенка, его эмоциональной сферы, опыта реального поведения и адекватной самооценки, способность к этической рефлексии дают основание нравственному развитию личности.

В изучении нравственного развития детей можно использовать многообразие средств и приемов:

-  наблюдение за действиями воспитанников в повседневной жизнедеятельности школы и в специально созданных ситуа­циях;

-  применение и анализ эффективности специальных методик на этических занятиях с детьми;

-  педагогический срез-анализ с использованием комплекса ме­тодик. Остановимся на этом подробнее.

Наблюдения ведутся в основном, чтобы выявить:

О характер отношений ученика с одноклассниками (доброже­лательные, напряженные, невыраженные);

-  специфику его нравственной самооценки (положительная, отрицательная, неопределенная);

-  своеобразие поведения в конфликтных ситуациях (адекват­ное ситуации, пассивно-зависимое, агрессивное).

Процесс наблюдения осуществляется классным руководителем или учителем этики.

Материал наблюдений (дневниковые записи, протоколы эти­ческих занятий или специально создаваемых ситуаций, анализ оп­росов, анкет) собирается в конверты по каждому классу, что позво­ляет корректировать воспитательную логику влияния на детей и определять перспективы дальнейших наблюдений за конкретными детьми.

Что касается специальных методик в логике этических занятий с детьми, то они позволяют фиксировать процесс развития нравст­венных знаний детей, опыта поведения, эмоциональных реакций на состояние другого человека и степень продвижения или измене­ния в ценностных ориентациях личности.

Этому служат такие методики, как: «продолжи предложение», «творческий рассказ», «мой выбор», «педагогические задачи», «свиток». В качестве методик изучения могут быть использованы игры, также включенные в канву этических занятий: «ромашка», «замри», «свет мой, зеркальце», «молва», «собери букет», «солнеч­ный лучик», «палитра чувств» и др.

Приведем некоторые примеры:

Фрагмент занятия «Поиграем и подумаем» (1-й класс)

— Попробуем ненадолго вернуться в лето и немного поиграть. Но, играя, постараемся задуматься о себе и друг о друге.

Первая игра: собери букет.

~ Каждый на листочке (листочки заготовлены заранее) пишет назва­ние цветка, который больше всего нравится. Этот листок-цветок вы дер­жите перед собой.

— Теперь желающему легко собрать букет.

— Сорвать можно три цветка, которые особенно нравятся. Но, срывая цветок (забирая листок), необходимо назвать самое хорошее качество того, у кого взят цветок.

Далее дети по желанию выходят и собирают цветы (листочки), каж­дый раз называя лучшие качества своих одноклассников.

Последний «букет» собирает учитель. Он берет листочки-цветы у тех, кто остался, и называет лучшие качества этих ребят. В результате нет обиженных, а дети услышали о себе хорошее, задумались о своих «качест­вах».