Глава 17.Социально-психологический анализ гендерных ролей

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 

Е. В. Юркова, И. С. Клёцина

Вводные замечания

Понятие «гендерной роли» — одно из основных в курсе «Гендерной психологии», так как неразрывно связано с проблемами «гендерной социализации», «гендерных стереотипов» и «гендерных отношений». В прикладном значении данная тема дает ключ к осознанию таких пси­хологических проблем, как межличностные и внутриличностные роле­вые конфликты (например, ролевой конфликт работающей женщины, конфликт боязни успеха и др.). Необходимость практического занятия по теме «Социально-психологический анализ гендерных ролей» обус­ловлен и тем, что в ходе работы студенты могут не только закрепить полученные теоретические знания, но и развить навыки самоанализа собственных гендерные ролей.

Социальные роли

Гендерные роли являются одним из видов социальных ролей. Иссле­дования социальных ролей помогают прояснить особенности поведе­ния личности, ее взаимосвязи с социальной средой. Специфика соци­альных ролей, их классификация, взаимовлияние личности и социаль­ной роли, ролевые конфликты — все эти вопросы разрабатывались в ролевых теориях. Ролевые теории - одно из направлений интеракционистской ориентации, активно развивающееся в первой половине XX столетия. Наиболее известные представители этого направления: И. Гоффман, Р. Линтон, Р. Мертон, Т. Сарбин, Р. Ромметвейт.

В научный оборот термин «роль» ввели в 1920-1930-е годы Дж. Мид и Р. Линтон. Основоположник интеракционистской ориентации Дж. Мид не дал определения понятия роли. При изложении своих концепций он употреблял понятие роли как весьма неопределенное и применял этот термин, когда развивал идею «принятия роли другого», для объяс­нения акта взаимодействия индивидов в процессе речевой коммуни­кации. Фактически понятие роли было взято из сферы театра, где оно использовалось как метафора для обозначения ряда феноменов соци­ального поведения [3J.

Значительный вклад в развитие ролевой теории внес Р. Линтон. Он предложил статусно-ролевую концепцию, в рамках которой связи индивида с различными системами общества раскрываются через по­нятия «роль» и «статус». Широко известно его определение роли как динамического аспекта статуса. Статус, по мнению Р. Линтона, — это то место, которое индивид занимает в данной системе. А понятие роль используется им для описания всей суммы культурных образцов по­ведения, связанных с определенным статусом. Роль, таким образом, включает установки, ценности и поведение, предписываемое обще­ством для каждого, имеющего определенный статус. В связи с тем, что роль представляет собой внешнее поведение, она является динамиче­ским аспектом статуса, то есть тем, что индивид должен сделать для оправдания занимаемого им статуса [3].

Социальная роль представляет собой функцию разноуровневых явлений объективного и субъективного порядка, которые находят отражение в ролевом поведении личности [3]. Объективный аспект ролевого поведения задается исполнителю общим способом или вы­работанным в данном обществе стандартом поведения той или иной социальной роли. Субъективная сторона роли определяется особен­ностями личности исполнителя роли; ролевое поведение при этом приобретает индивидуализированную, личностную окраску. Каждый человек привносит индивидуальное своеобразие в процесс выполне­ния той или иной роли.

Субъективные и объективные стороны проявления социальной роли соотносятся с социологическим и социально-психологическим подходами в ее изучении. Социологический подход к социальной роли, как правило, имеет отношение к ее безличной, содержательной и нормативной стороне, то есть к виду и содержанию деятельности, к предполагаемому выполнению определенной социальной функции, а также нормам поведения, предъявляемым обществом к выполнению этой функции. Социально-психологический аспект социальной роли связан, прежде всего, с исследованием субъективных факторов соци­альной роли, то есть с раскрытием определенных социально-психологических механизмов и закономерностей восприятия и исполнения социальных ролей.

Сложность феномена социальной роли не позволяет предло­жить четкого определения, в котором были бы отражены все под­ходы к изучению социальной роли. Американские социальные пси­хологи М. Дойч и Р. Краусс отмечают, что ввиду различных подхо­дов к пониманию роли в социальной психологии нецелесообразно пытаться искать всеобъемлющее определение, а достаточно указать те аспекты социального поведения, которые имеют в виду большин­ство авторов, когда они говорят о роли. Они выделяют следующие аспекты.

Роль как существующая в обществе система ожиданий относитель­но поведения индивида, занимающего определенное положение, в его взаимодействии с другими индивидами.

Роль как система специфических ожиданий по отношению к себе индивида, занимающего определенное положение, то есть как он пред­ставляет модель своего собственного поведения во взаимодействии с другими индивидами.

Роль как открытое, наблюдаемое поведение индивида, занимающе­го определенное положение [3J.

Другими словами, в первом случае речь идет о представлениях других людей о том, как должен вести себя индивид, занимающий определенное положение или позицию, во втором — о его собствен­ном представлении, как он должен себя вести в той или иной статус­ной позиции, и в третьем — о наблюдаемом (реальном) поведении индивида, занимающего определенную позицию. Если окружающим людям известна социальная роль какого-либо индивида в данный момент, то они будут предъявлять к его поведению соответствующие ролевые ожидания. Эти ожидания могут включать в себя вполне определенные предписания (то, что человеку необходимо делать обязательно), определенные запреты (то, чего человек не должен де­лать) и ряд менее точно определенных ожиданий (то, что человеку следовало бы делать в данной роли). Когда поведение индивида, вы­полняющего какую-либо социальную роль, соответствует ожидаемо­му образцу, оно считается успешным [16].

Успешность выполнения роли индивидом зависит от ряда фак­торов: 1) знание роли или представления о правилах и обязанностях, связанных с данной ролью; 2) значимость выполняемой роли; 3) уме­ние выполнять данную роль; 4) способность рефлексировать свое ролевое поведение. Неуспешное исполнение той или иной роли мо­жет вызвать конфликт. Под ролевым конфликтом обычно понима­ется ситуация, в которой индивид, имеющий определенный статус, сталкивается с несовместимыми ожиданиями. Различают два типа ролевых конфликтов: межролевые и внутриролевые. К межролевым относятся конфликты, вызываемые тем, что индивиду одновремен­но приходится исполнять слишком много ролей, поэтому он не мо­жет исполнять все роли одинаково качественно, в соответствии с предписанными требованиями. Внутриролевой конфликт порожда­ется, как правило, противоречивыми требованиями, предъявляемы­ми к исполнителю одной роли значимыми для него людьми или раз­ными социальными группами.

Существует ряд классификаций социальных ролей. Т. Сарбин и В. Ален разделяют роли на формальные (например, профессио­нальные, социально-демографические) и неформальные (напри­мер, лидер, «рубаха-парень», непринятый, «козел отпущения» и др.). Формальные роли относятся к макроструктуре, а неформальные — к микроструктуре. В отношении формальных ролей у участников взаимодействия имеются более четкие и единые представления о правах и обязанностях носителей этих ролей, чем о правах и обя­занностях носителей неформальных ролей. По этому же основа­нию Т. Шибутани разделяет роли на «конвенциональные и меж­личностные». Межличностные роли по сравнению с конвенцио­нальными гораздо более неопределенны по форме своего выражения в конкретном поведении именно потому, что они связаны с субъек­тивным отношением и психологическими особенностями индиви­да [15].

Р. Линтон выделяет роли активные и латентные. Это деление обусловлено тем, что индивид как член общества вступает во мно­гие отношения и является одновременно носителем многих ролей, но в каждый данный момент он может активно выполнять лишь одну роль. Именно она будет активной, а другие будут оставаться латент­ными [15].

Широко распространено предложенное Тибо и Келли деление ро­лей на «предписанные», то есть внешне заданные, не зависящие от усилий индивида, полученные при рождении (например, дочь, сест­ра) или несколько позже, в течение жизни (например, взрослый), и «достигнутые», то есть которые достигнуты благодаря личным уси­лиям данного индивида (например, студент, директор) [4].

Гендерные роли

Гендерные роли — это роли, обусловленные дифференциацией людей в обществе по признаку пола. Гендерная роль — дифференциация дея­тельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности; относится к виду ролей социальных, нор­мативна, выражает определенные социальные ожидания (экспектации), проявляется в поведении. На уровне культуры они существуют в кон­тексте определенной системы половой символики и стереотипов мас­кулинности и фемининности [15]. Гендерные «роли всегда связаны с определенной нормативной системой, которую личность усваивает и преломляет в своем сознании и поведении» [11, с. 765].

Таким образом, гендерные роли можно рассматривать как внешние проявления моделей поведения и отношений, которые позволяют дру­гим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или жен­скому полу. Другими словами, это социальное проявление гендерной идентичности индивида [4].

Гендерные роли относятся к типу предписанных ролей. Статус будущего мужчины или будущей женщины приобретается ребенком при рождении, а затем в процессе гендерной социализации ребенок обучается исполнять ту или иную гендерную роль. Существующие в обществе гендерные стереотипы оказывают большое влияние на про­цесс социализации детей, во многом определяя его направленность. Под гендерными стереотипами понимаются стандартизированные представления о моделях поведения и чертах характера, соответству­ющие понятиям «мужское» и «женское» [6].

Гендерный стереотип, касающийся закрепления семейных и про­фессиональных ролей в соответствии с полом, относится к одно­му из самых распространенных стереотипов, предписывающих стан­дартные модели ролевого поведения мужчин и женщин. В соот­ветствии с этим стереотипом для женщин главными социальными ролями считаются семейные роли (мать, хозяйка), для мужчин — профессиональные роли (работник, труженик, добытчик, корми­лец). Мужчин принято оценивать по профессиональным успехам, женщин — по наличию семьи и детей. Народная мудрость гласит, что «нормальная» женщина хочет выйти замуж и иметь детей и что все другие интересы, которые у них могут быть, вторичны по отношению к этим семейным ролям. Для выполнения традицион­ной роли домашней хозяйки женщина должна обладать чуткостью, сострадательностью и заботливостью. В то время как мужчинам предписывается ориентироваться на достижения, от женщин тре­буются ориентированность на людей и стремление к установле­нию близких межличностных взаимоотношений.

Одним из оснований формирования традиционных гендерных ролей выступает разделение труда по признаку пола. Основным критерием в этом разделении выступает биологическая способ­ность женщин к деторождению. В современных обществах давно отпала та социальная необходимость разделения труда на основе детородной способности женщин, которая существовала в архаи­ческих обществах. Большинство женщин работают в производ­ственной сфере вне дома, а мужчины давно перестали быть толь­ко «воинами и охотниками», защищающими и кормящими свою семью. И тем не менее стереотипы о традиционных гендерных ро­лях очень устойчивы: от женщин требуется концентрация на част­ной (домашней) сфере деятельности, а от мужчин — в сфере про­фессиональной, общественной [6].

Важную роль в утверждении гендерного стереотипа о закреплении социальных ролей в соответствии с полом сыграла концепция «есте­ственной» взаимодополнительности полов Талкота Парсонса и Ро­берта Бейлса, рассматривавших дифференциацию мужских и жен­ских ролей в структурно-функциональном плане. Согласно их точке зрения, в современной семье супруги должны выполнять две различ­ные роли. Инструментальная роль состоит в поддержании связи меж­ду семьей и внешним миром — это профессиональная деятельность, приносящая материальный доход и социальный статус; экспрессив­ная роль предполагает в первую очередь заботу о детях и регулирова­ние взаимоотношений внутри семьи. Каким образом на основе этих двух ролей происходит распределение обязанностей между супруга­ми? Парсонс и Бейлс считают, что способность жены к деторождению и уход за детьми определяет однозначно ее экспрессивную роль, а муж, который не может выполнять эти биологические функции, становит­ся исполнителем инструментальной роли [17].

Эта теория способствовала интеграции в единую схему социаль­но-антропологических и психологических данных. Однако феминист­ская критика показала, что в основе дихотомии инструментальное™ и экспрессивности — при всей ее эмпирической и житейской убеди­тельности — лежат не столько природные половые различия, сколько социальные нормы, следование которым стесняет индивидуальное са­моразвитие и самовыражение женщин и мужчин [12].

Традиционные гендерные роли сдерживают развитие личности и реализацию имеющегося потенциала. Эта идея явилась толчком к разработке Сандрой Бэм концепции андрогинии, согласно ко­торой человек, независимо от своего биологического пола, может обладать как чертами маскулинности, так и фемининности, соеди­няя в себе как традиционно женские, так и традиционно мужские качества. Это позволяет выделить маскулинную, фемининную, ан-дрогинную модели гендерных ролей [18]. Эта идея была развита дальше, и Дж. Плек в своих работах начал говорить о расщеплен­ности, или фрагментарности, гендерных ролей [19]. Не существует единой мужской или женской роли. Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей (жены, матери, деловой женщины и т. д.), зачастую эти роли могут не совмещаться, что ведет к ролевому внутриличностному конфликту.

Гендерные роли можно изучать на трех различных уровнях. На макросоциальном уровне речь идет о дифференциации социальных функций по половому признаку и о соответствующих культурных нормах. Описать «женскую роль» на этом уровне — значит раскрыть специфику социального положения женщины (типичные виды деятельности, социальный статус, массовые представления о женщине) через соотнесение его с положением мужчины в рамках данного об­щества, строя.

На уровне межличностных отношений гендерная роль производна не только от общесоциальных норм и условий, но и от изучаемой конкретной системы совместной деятельности. Роль матери или жены всегда зависит от того, как конкретно распределяются обязанности в данной семье, как определяются в ней роли отца, мужа, детей и т. д.

На интраиндивидуальном уровне интернализованная гендерная роль — производная от особенностей конкретной личности: инди­вид строит свое поведение в качестве мужа или отца с учетом сво­их представлений о том, каким, по его мнению, вообще должен быть мужчина, на основе всех своих осознанных и неосознанных уста­новок и жизненного опыта [11].

Гендерные конфликты

Гендерный конфликт вызван противоречием между нормативными представлениями о чертах личности и особенностях поведения муж­чин и женщин и невозможностью или нежеланием личности и груп­пы людей соответствовать этим представлениям-требованиям.

В соответствии с выделенными уровнями анализа гендерных ролей можно рассмотреть и три типа конфликтов, которые могут быть вызваны ситуацией рассогласования традиционного полоролевого поведения и потребностями личности в изменении содер­жания предписанных гендерных ролей. Любой гендерный конф­ликт базируется на полоролевой дифференциации, существующей в любом обществе. На всех уровнях функционирования социальной реальности гендерные конфликты порождаются дифференциаци­ей гендерных ролей. Гендерная дифференциация — процесс, в ко­тором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным значением и употребляются как средства социальной классификации [5].

На макроуровне гендерный конфликт представляет собой соци­альный конфликт. В основе социального конфликта лежит борьба между социальными группами людей за реализацию собственных целей. В упрощенном виде гендерный конфликт на макросоциальном уровне можно рассмотреть как конфликт интересов, то есть борьбу женщин как социальной группы за более высокий статус в обществе. Во всех современных обществах женщины по сравнению с мужчинами обладают более низким статусом, следовательно, они имеют меньше власти и меньше доступа к принятию решений, важ­ных для общественного развития. «До сих пор не обнаружено та­кое общество, в котором женщины обладали бы большей властью, чем мужчины» [8, с. 164].

В обществах нет баланса между «публичными» сферами жизни, где доминируют мужчины, и «приватными» сферами, где «правят» женщины. Материнство, как и ранее, используется в качестве ос­новного аргумента для закрепления за женщинами основной ответ­ственности за дом и семью и их отстранения от принятия ключе­вых решений в экономике и политике. В результате основные муж­ские цитадели — международная дипломатия, вопросы вооружения, операции на рынке ценных бумаг, распределение государственно­го бюджета — остаются неприступными. Таким образом, управле­ние государством осуществляется преимущественно мужской час­тью населения, составляющей в правительствах и парламентах всех стран подавляющее большинство, а это приводит к доминированию тех ценностей, которые связаны в первую очередь с удовлетворе­нием их собственных интересов [14].

Ситуация становится конфликтной, когда имеет место не только осознание противоречивых позиций двух сторон (когнитивный аспект), но это осознание вызывает у участников конфликта негатив­ные эмоциональные переживания (эмотивный аспект) и побуждает к активным действиям (конативный аспект), направленным на устранения этого противоречия. В ситуации гендерного социально­го конфликта осознание женщинами их более низкого по сравнению с мужчинами статуса в обществе и несогласие с таким установив­шимся порядком может проявиться в активизации женских движе­ний за свои права (первая и вторая волна феминизма). В последнее время данный вид конфликта в демократически ориентированных обществах становится институционализированным, то есть разреша­ется законодательным путем.

Так, например, Швеция лидирует среди западных стран в обла­сти законодательства, гарантирующего соблюдение равенства по­лов. Доля женщин, имеющих оплачиваемую работу, очень высока: в 1986 году она равнялась 80 % для женщин в возрасте от 16 до 64 лет. Любой гражданин Швеции может получить государственное посо­бие на ребенка, составляющее около 90 % средней заработной пла­ты; выплаты начинаются за месяц до рождения и заканчиваются, когда ребенку исполнится шесть месяцев. Родители договаривают­ся между собой, кто из них возьмет отпуск по уходу за ребенком, и в зависимости от их решения шестимесячное пособие выплачива­ется либо матери, либо отцу. Эти меры в определенной степени до­казали свою эффективность в том, что касается возможностей жен­щин добиться высокого положения в обществе. Так, женщины име­ют четвертую часть мест в парламенте Швеции, и это один из самых высоких показателей в мире [8].

На уровне межличностных отношений гендерные конфликты наиболее распространены в семейной и профессиональной сферах. Остановимся на анализе гендерных конфликтов в сфере семейных от­ношений. Исследователи, занимающиеся изучением семейных отно­шений, как правило, обращают свое внимание на такой значимый по­казатель семейной жизни, как характер распределения ролей в семье между мужем и женой. Так, в работе Ю. Е. Алешиной и И. Ю. Бо­рисова поло-ролевая дифференциация рассматривается как комп­лексный показатель, учитывающий не только реальное распреде­ление ролей в семье, но и отношение к нему супругов [1]. В работе В. П. Левкович и О. Э. Зуськовой подчеркивается, что потребность супругов в исполнении определенных ролей в семье выступает как одна из базовых потребностей совместной супружеской жизни [13].

В основе семейных конфликтов лежат неоправданные ожидания, свя­занные с ролевым поведением супругов.

Гендерные конфликты в основном вызваны потребностью в пе­рераспределении традиционных женских и мужских ролей. Как пра­вило, мужчины имеют установки на традиционный тип семейных от­ношений в быту (жена выполняет больший объем домашних работ, а если муж ей и помогает, то только выполнением традиционных видов «мужской работы»). Женщины чаще склоняются к эгалитар­ному типу распределения ролей в семье, при котором семейные обя­занности делятся поровну между мужем и женой, либо распределя­ются в зависимости от сложившейся ситуации: основную часть до­машних дел берет на себя тот член семьи, у кого больше свободного времени.

При изучении гендерных конфликтов не менее важным, чем ана­лиз его причин, является определение поведенческих стратегий, способствующих конструктивному разрешению возникших проти­воречий. Известны три основные стратегии поведения в ситуации межличностного конфликта [16]. Первая стратегия относится к си­ловым стратегиям поведения, она направлена на достижение соб­ственных интересов без учета интересов партнера. Она описывает­ся в терминах доминирования, конкуренции, соперничества. Пове­дение характеризуется напористостью, использованием жестких аргументов, выставлением ультимативных требований, эмоциональ­ным давлением на партнера. Другую стратегию взаимодействия в конфликте образуют такие формы поведения, которые имеют в сво­ей основе стремление к уходу от конфликта. Они могут иметь ха­рактер игнорирования проблемы, непризнания существования кон­фликта, нежелания решать имеющуюся проблему. Другая форма ухода от конфликта — это уступчивость, готовность пренебречь, поступиться своими интересами и целями. В тех случаях, когда уступ­чивость ничем не оправдана, она расценивается как неспособность отстаивать свои интересы, как неконструктивный подход к разре­шению конфликта. Третья стратегия — переговорная — расценива­ется как наиболее эффективный путь к разрешению межличност­ных конфликтов. Суть переговоров заключается в выработке реше­ний, в большей или меньшей степени удовлетворяющих интересам обеих сторон.

Поведение в рамках традиционной мужской роли характеризует­ся напористостью, доминантностью, ориентацией на контроль и успех. Считается, что поведение мужчин по сравнению с поведением женщин характеризуется большей рациональностью и взвешенностью решений. Женское традиционное ролевое поведение, напротив, дол­жно отличаться уступчивостью, покладистостью, принятием другого и проявлением сочувствия к его проблемам. Если сопоставить содер­жательные характеристики поведения в рамках гендерных ролей со стратегиями поведения в межличностных конфликтах, приведенных выше, то легко заметить, что гендерные стереотипы традиционного ролевого поведения оказываются деструктивными в ситуации конф­ликтного взаимодействия. Для мужского поведения, реализующего традиционную гендерную роль, в большей мере характерна первая стратегия, а для женского — вторая, в то время как продуктивной яв­ляется переговорная стратегия.

Гендерный подход как теоретическое направление в обществен­ных науках возникло как оппозиция традиционным исследовани­ям отношений между полами, базирующимся на идее целесообраз­ности дифференциации ролей, статусов и позиций мужчин и жен­щин в публичной и приватной сферах жизнедеятельности. Гендерный подход ориентирует людей независимо от пола на партнерскую мо­дель отношений. Отличительные особенности такой модели отно­шений заключаются в следующем: это отношения двух равноправ­ных субъектов, каждый из которых обладает собственной ценно­стью и готовых к взаимным уступкам, общение строится на равных, партнера выслушивают не прерывая, не оценивают преждевремен­но и поспешно его суждения и поступки, не навязывают советов. В ситуации разногласий и конфликтов партнерская модель отно­шений предполагает переговорную стратегию поведения. Многие психологи связывают будущее человека с партнерским стилем от­ношений и взаимодействия [10].

Гендерный стереотип закрепления социальных ролей за опреде­ленным полом влияет на возникновение гендерных конфликтов и на интраиндивидуальном уровне. Эти ролевые конфликты называются внутриличностными и представляют собой внутреннее состояние че­ловека, вызванное его противоречивыми представлениями, мотивами, моделями поведения. Рассмотрим типы гендерных внутриличностных конфликтов [9]. Наиболее ярким проявлением столкновения тра­диционных нормативных требований к ролевому поведению женщин и реальной ситуации их жизнедеятельности служит феномен, ко­торый в социально-психологической литературе описан как «ролевой конфликт работающей женщины». Этот внутриличностный кон­фликт возникает вследствие большого количества социальных ро­лей, которые выполняет женщина, и нехватки физических ресурсов для полноценного выполнения этих ролей. Конфликт между роля­ми чаще возникает, если женщина в равной мере ориентирована и на профессиональный рост, и на свою семью. В этом случае предпи­сания различных социальных ролей, выполняемых личностью, пре­пятствуют их успешной реализации. Ролевой конфликт работающей женщины рассматривается как комплекс субъективных негативных переживаний, возникающих у женщины, при отрицательной оценке ею того, как она справляется с совмещением ролей в профессиональ­ной и семейной сферах [7].

Наиболее выраженный деструктивный показатель ролевого конф­ликта — это чувство вины, которое рождается из модели восприя­тия женщиной своих ролей. Часто это связано с синдромом суперженщины: иметь в жизни все (замужество, дети, карьера) и превосходно выполнять свои обязанности [2]. Чувство вины харак­теризуется высокой устойчивостью и множеством сфер проявле­ния, это — отношение женщины к детям, супругу, работе, самой себе. Поведение, вызванное чувством вины, является компенса­торным, оно побуждается глубокой потребностью оправдания, что сделано что-то неправильно, и это необходимо исправить. Чувство вины побуждается неосознаваемыми мотивами и поэтому не под­дается самокоррекции [7]. Вероятность внутриличностных гендерных конфликтов возрастает, если человек, вопреки своим же­ланиям и потребностям, следует социокультурным предписани­ям (например, «Мужчины так себя не ведут»; «Женщины так не поступают») и подчиняет свои индивидуальные поведенческие проявления традиционным нормативным моделям мужской и жен­ской роли.

Еще одним примером внутриличностного конфликта, порождае­мого гендерным стереотипом закрепления социальных ролей за оп­ределенным полом, является экзистенциальная кризисная ситуация. Это ситуация, которая затрагивает основы существования человека и обращает его к проблеме своего отношения с миром, поиску и обрете­нию смысла своего бытия. Экзистенциальный конфликт может быть инициирован событиями или внешними обстоятельствами, которые неожиданно ставят человека лицом к лицу с фундаментальными во­просами его жизни, например принятие важных необратимых решений, разрушение некоторых фундаментальных смыслообразующих моделей поведения или способов взаимодействия с другими. Он за­трагивает наиболее важные, жизненно значимые ценности и по­требности человека, становится доминантой внутренней жизни че­ловека и сопровождается сильными эмоциональными переживани­ями [16].

Так, мужчины, воспринимающие профессиональную деятель­ность и карьеру как единственное и самое главное предназначение своей жизни, оказываются в ситуации экзистенциального конфлик­та в случае потери работы или выхода на пенсию. «Шок отставки», связанный с потерей значимого места в обществе, разрывом связей с референтной группой, утратой значимой социальной роли в созна­нии таких мужчин отражен как «потеря главного смысла жизни», а на эмоциональном уровне отмечен всеми признаками острого стрес­сового расстройства. Женщины, реализуя «истинно женское пред­назначение быть матерью и хранительницей домашнего очага», час­то переживают экзистенциальный кризис в период психологическо­го отделения повзрослевших детей от семьи. Если раньше вся жизнь женщин была насыщена эмоциональной и бытовой заботой о детях, то теперь, когда такое привычное течение жизни нарушается, воз­никает ощущение пустоты, ненужности, бессмысленности жизни. Живя жизнью детей, многие женщины совсем забывают о своей соб­ственной жизни.

Экзистенциальный конфликт, нарушая привычный ход жизни, дезорганизуя или даже делая невозможной обычную жизнедеятель­ность, требует от человека переосмысления своей жизни и ее наибо­лее существенных составляющих, своих жизненных целей, отношений с окружающими, образа жизни и др. Успешное преодоление конфлик­та является жизненно значимой задачей для человека, а результатом его разрешения часто становится появление каких-то новых качеств и условий жизни.

В ходе занятия используются активные методы работы: дискуссии и обсуждения, тренинговые упражнения, анализ личного опыта.

Цели практического занятия

Закрепление понятий «гендерные роли», «гендерные стереотипы».

Развитие навыков анализа гендерных ролей.

Оснащение

Доска, мел (или ватман и маркеры), для каждого участника заня­тия раздаточный материал (см. приложение).

Порядок работы

Предполагается, что студенты знакомы с теоретическим мате­риалом по теме «Гендерная социализация», в рамках которой рас­крываются основные теории и подходы усвоения половой роли, раскрываются понятия «гендерный стереотип», «гендерные роли», «гендерная идентичность», «маскулинность», «фемининность», «андрогинность».

Практическое занятие предполагает групповую форму работы с применением элементов активного социального обучения (социаль­но-психологического тренинга).

Этап 1. Закрепление и проработка основных понятий: гендерная социализация, гендерные стереотипы, гендерные роли.

Этап 2. Описание многообразия гендерных ролей, социально-пси­хологический анализ гендерных ролей.

Этап 3. Рефлексия: социально-психологический анализ собствен­ных гендерных ролей.

Этап 1. Закрепление и проработка основных понятий темы

Первый этап направлен на закрепление понятий: «гендерная социа­лизация», «гендерные стереотипы», «гендерные роли», «гендерные конфликты».

Задание 1

Преподаватель предлагает обсудить следующие вопросы:

•    Как вы определите понятие «гендерная социализация»?

•    Как гендерные стереотипы влияют на поведение мужчин и женщин?

•    В чем вы видите специфику гендерных ролей?

•    Каковы причины гендерных конфликтов?

Преподаватель может задавать уточняющие вопросы, направляет обсуждение в требуемое русло. Предполагаемые итоги обсуждения:

•    Информация о типичных моделях поведения и личностных ка­чествах, соответствующих понятиям «мужское» и «женское», транслируется такими социальными институтами, как семья (родители, сестры, братья), школа (общество сверстников, учите­ля, система образования), средства массовой информации.

•    В процессе гендерной социализации человеку транслируются гендерные стереотипы, которые закрепляют ролевые модели поведения.

•    Традиционные гендерные роли затрудняют индивидуальное само­развитие и самовыражение женщин и мужчин.

•    Гендерные конфликты имеют место на всех уровнях социальной реальности. Главным в разрешении противоречий, вызванных гендерной дифференциацией, является овладение продуктив­ными способами разрешения конфликтов.

Задание 2

Данное задание является вспомогательным для работы на втором этапе. Студентам предлагается вспомнить гендерные стереотипы: 1) сте­реотипы семейных ролей; 2) стереотипы профессиональных ролей; 3) стереотипы маскулинности-фемининности. Задание выполняется в группах: одна группа составляет список гендерных стереотипов маскулинности / фемининности, другая — список гендерных стереотипов в профессиональной сфере, третья — гендерных стереотипов, касаю­щихся семейных ролей. Затем каждая группа объявляет результаты своей работы; преподаватель записывает все представленные гендерные стереотипы на доске или ватмане, так как данная информация будет нужна в течение всего занятия.

Этап 2. Описание многообразия гендерных ролей

Цель: описание и социально-психологический анализ гендерных ролей.

Задание 1

Задание выполняется в малых группах.

На основе результатов первого этапа — составленного списка гендерных стереотипов и предлагаемого раздаточного материала (см. при­ложение) заполнить таблицу (там же). Преподаватель дает четкую инструкцию заполнения таблицы с примерами.

Инструкция к заполнению табл. 1

Используя результаты выполненного задания, впишите (во вторую графу) все гендерные стереотипы, распределив их на стереотипы, касающиеся сферы межличностных отношений/семейной сферы, профес­сиональной деятельности и личностных характеристик мужчин и женщин (Например, «Женщина должна быть эмоциональной, забот­ливой», «мужчина должен быть активным, целеустремленным» — сфера личностных характеристик; «Мужчина должен содержать се­мью» — семейная сфера»; «Мужчина должен зарабатывать больше, чем женщина» — профессиональная деятельность и т. д.).

Подумайте, какие гендерные роли транслируются представлен­ными гендерными стереотипами. Дайте им название (названия дол­жны отражать суть роли, например, «Неприступная» или «Синий чулок», «Хранительница очага» и т. д.) и впишите в третью графу, например: «Жена» — «Замужество — признак «социальной нормы», «Женщина должна иметь семью», «Женщина должна уметь гото­вить», «Женщина должна заботиться о мужчине»; «Домохозяйка» — «Женщина должна уметь вести хозяйство», «Главное для женщи­ны — это дети и муж», «Женщина должна уметь готовить»; «Дон Жуан» — «У мужчины должен быть больший сексуальный опыт, чем у женщины», «Мужчина более свободен в сексуальных отношениях, чем женщина».

Пример заполнения табл. 1

 

Гендерные стереотипы

Гендерные роли

Семья, сфера межлично­стных отношений

«Замужество —   признак   социальной нормы»

Роль «Жена»

«Женщина должна иметь детей»

Роль «Мама»

«Женщина должна заботиться о муж­чине»

Роль «Мамочка»

Профессиональная дея­тельность

«Руководителем   должен   быть   муж­чина, а не женщина»

«Начальник    по жизни»

Личностные характеристики

«Мужчина более свободен в сексуаль­ных отношениях, чем женщина»

«Мужчина должен обладать большим сексуальным опытом»

«Мужчина всегда должен стремиться завоевать и покорить женщину»

«Дон Жуан»

После выполнения задания каждая группа представляет свои результа­ты. Обсуждение результатов строится на основе следующих вопросов:

•    Какие парные (например, муж/жена) гендерные роли можно вы­делить?

•    Наличие каких гендерных ролей может составить внутриличностный и межличностный конфликты?

•    Определите позитивные и негативные стороны усвоения гендерных ролей.

Задание 2

Предлагаемое задание посвящено социально-психологическому ана­лизу гендерных ролей. Преподаватель дает следующие пояснения.

Гендерная роль представляет собой социальную роль. Каждый чело­век в своей жизни играет несколько ролей в зависимости от ситуации. Роль — это то, во что мы играем, она имеет свою цель и направленность; этот шаблон, по которому мы выстраиваем свое поведение. Иногда роль приносит нам некоторые выгоды, иногда она создает нам трудности. Про­блема роли — ее узкая направленность, отсутствие гибкости, замкнутость. Осознавать, какие роли мы играем, узнавать, какие роли играют окружа­ющие, необходимо для более эффективного взаимодействия с другими и, прежде всего, с самим собой, ведь часто внутриличностные конфликты основаны на том, что человек играет в жизни две диаметрально противо­положные роли, имеющие разные ценности, цели.

Описать и понять социально-психологическую сущность роли мож­но с помощью следующих параметров.

1.   Лозунг. Для каждой роли можно подобрать лозунг — это фраза, ко­торая описывает саму идею данной роли, ее мировосприятие. На­пример, роль «Хранительница очага» — «Это мой крест...», «Без меня дом "рухнет"»;

2.   Преимущества и недостатки. Каждая роль, с одной стороны, име­ет свои преимущества, выгоды, с другой — имеет недостатки, поте­ри. Например, роль «Хранительница очага» — положительные мо­менты: не надо далеко ездить на работу, сама организует распоря­док своих дел; отрицательные моменты: низкий социальный статус, замкнутый круг общения и т. д.

3.   Убеждения и ценности — на что ориентирована данная роль, каковы вера, цель, убеждения, предусмотренные ею. Например, роль «Хра­нительница очага» — забота о других, «служение семье», «Только я могу все это сделать», «Я должна хранить уют и тепло дома», «В жиз­ни важнее всего дом, семья», «Это женское предназначение».

4.   Действия — как роль проявляет себя. Например, «Хранительница очага» — заботится, убирает, готовит, помогает всем членам семьи, создает уют и комфорт.

5.   Способности — это возможности, умения реализовывать свои ценно­сти и убеждения. Например, роль «Хранительница очага» — любит, понимает, умеет принять и помочь, умеет вести хозяйство, терпеть.

6.   Контекст — ситуация, сфера жизни, в которой реализуется роль. Например, для «Хранительницы очага» — семья.

Студентам предлагается выбрать пять выделенных гендерных ро­лей и описать их в соответствии с параметрами, указанными в табл. 2 Работа выполняется индивидуально.

Таблица 2

Параметры анализа роли

Название гендерной роли

 

 

 

 

 

1. Лозунг

 

 

 

 

 

2. Выгоды недостатки

 

 

 

 

 

3.Убеждения ценности

 

 

 

 

 

4. Действия

 

 

 

 

 

5. Способности

 

 

 

 

 

6. Контекст

 

 

 

 

 

В завершении преподаватель просит дать обратную связь:

1.   Были ли трудности в выполнении задания?

2.   Какие гендерные роли было описывать труднее (мужские/женс­кие)?

3.   Какие гендерные роли имеют на ваш взгляд больше негативных сторон?

4.   Что было для вас новым и важным при выполнении этого задания?

Этап 3. Социально-психологический анализ собственных гендерных ролей

Третий этап посвящен рефлексии и самоанализу.

Задание 1

Данное задание направлено на выявление гендерных стереотипов сту­дентов. Преподаватель предлагает исследовать собственные гендерные стереотипы, выполнив следующее задание.

Каждому участнику предлагается ответить по очереди на следую­щие вопросы.

1.   Что в детстве мне говорили (родители и другие взрослые) о том, какими должны быть девочка/мальчик (качества характера, обя­занности)?

2.   Какая информация поступала мне об отношениях мужчины и жен­щины (образцы поведения)?

3.   Каким «посланиям» я следую в жизни?

Работа ведется в парах. Каждому участнику дается на выполнение задания 7 минут. Очень важно, чтобы участники отвечали на вопросы по очереди: сначала — один отвечает на вопросы, другой — вниматель­но слушает, затем наоборот. Преподаватель следит за временем и объявляет, когда участники должны меняться ролями.

В завершение работы преподаватель просит поделиться каждого участника результатами своей работы.

Задание 2

На основе полученных результатов предыдущего задания — выявлен­ных собственных гендерных стереотипов, студентам предлагается составить список собственных гендерных ролей и описать их по схе­ме второго задания второго этапа. Преподаватель напоминает схему анализа гендерных ролей.

В завершении преподаватель просит ответить на следующие вопросы.

•    Какие собственные гендерные роли вы выделили?

•    Какие роли вам больше препятствуют в жизни, а какие помогают?

•    Что вы не ожидали получить в ходе выполнения этого задания?

На последнем этапе обратная связь очень важна, так как проговаривание результатов первично разряжает эмоции, вызванные вы­полнением задания, подталкивает к формулированию личных выво­дов, позволяет узнать опыт других людей.

В завершение всех этапов занятия преподаватель просит студен­тов подвести итоги.

1.   Гендерные стереотипы транслируются человеку на протяжении всей жизни и формируют гендерные роли.

2.   Гендерные роли представляют собой некий шаблон, модель пове­дения, характеризующую «мужское» и «женское». Гендерные роли предписывают не только определенные действия, но и следование определенным убеждениям и ценностям; действуют в определен­ном контексте, имеют свою четкую направленность, выгоды и не­достатки.

3.  Существуют противоположные друг другу по своему содержанию гендерные роли, которые могут порождать как внутриличностные, так и межличностные конфликты.

4.  Негативная сторона усвоения гендерных ролей состоит в том, что они могут тормозить личностное развитие человека и закрепляют гендерное неравенство в обществе.

Контрольные вопросы

1.  Раскройте понятие «гендерная роль».

2.  Как связаны между собой гендерные стереотипы и гендерные роли?

3.  Сформулируйте негативные и позитивные стороны усвоения гендерных ролей.

4.  Какие диаметрально противоположные по своему содержанию гендерные роли вы можете назвать? Опишите их.

Литература

1.  Алешина Ю. Е., Борисов И. Ю. Поло-ролевая дифференциация как комплексный показатель межличностных отношений супругов // Вестник МГУ. Серия 14. Психология. — М.: Из-во МГУ, 1989. — № 2. - С. 44-53.

2.  Алешина Ю. Е., Лекторская Е. В. Ролевой конфликт работающей женщины // Вопросы психологии. — 1989. — № 5.

3.  Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Зарубежная со­циальная психология XX столетия. Теоретические подходы: Учеб­ное пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001.

4.  Большой толковый психологический словарь. Т. 1 (А-О): Пер. с англ. А. Ребера - М.: ACT; Вече, 2001.

5.  Большой толковый социологический словарь. (Collins). Т. 1 (А-О): Пер. с англ. - М.: Вече; ACT, 1999.

6.  Воронина О. А., Клименкова Т. А. Гендер и культура // Женщины и социальная политика (гендерный аспект) / Под ред. 3. А. Хоткиной. - М., 1992. - С. 10-22.

7.  Гаврилица О. А. Чувство вины у работающей женщины // Вопро­сы психологии. — 1998. — № 4.

8.  Гидденс Э. Социология. — М.: Эдиториал УРСС, 1999.

9.  Клецина И. С. Гендерный подход и внутриличностные конфлик­ты // Женщина. Образование. Демократия: Материалы 2-й междунар. междисциплинар. науч.-практ. конф. — Минск.: ООО Энвила; М., 2000. - С. 275-279.

10.  Клецина И. С. Гендерный подход и равноправие в межличностных отношениях // Российские женщины и европейская культура: Ма­териалы V конференции, посвященной теории и истории женского движения / Отв. ред. Г. А. Тишкин. - СПб., 2001. - С, 249-257.

11.  Кон И. С. Половые различия и дифференциация социальных ро­лей // Соотношение биологического и социального в человеке: Материалы к симпозиуму. — М., 1975. — С. 763-776.

12.  Кон И. Мужские исследования: меняющиеся мужчины в изменя­ющемся мире // Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учеб­ное пособие / Под ред. И. А. Жеребкиной. — Харьков: ХЦГИ, 2001. - СПб.: Алетейя, 2001. - С. 562-606.

13.  Левкович В. П., Зусъкова О. Э. Социально-психологический подход к изучению супружеских конфликтов // Психологический жур­нал. - 1985. - № 3.

14.  Малышева М. М. Современный патриархат: Социально-экономи­ческое эссе. — М.: Academia, 2001.

15.  Психология: Словарь / Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. — М.: Политиздат, 1990.

16.  Психология: Учебник / Под ред. А. А. Крылова. — М., 1998. — Гл. 18.

17.  Смелзер Н. Социология. — М.: Феникс, 1994.

18.  Bern S., The measurement of psychological androgyny // Journal of Consulting and Clinical Psychology. - 1974. - Vol. 42. - P. 165-172.

19.  Pleck J. The theory of male sex role identity: its rise and fall from 1936 to the present // The making of masculinities: the new mens studies / Ed. H. Brod. - Boston: Allen & Unwin, 1987. - P. 21-38.

Приложение

Гендерные стереотипы: какими должны

быть мужчины и женщины

•    Замужество — признак «социальной нормы».

•    Женщина должна всегда хорошо выглядеть.

•    Замужняя женщина хороша настолько, насколько она хорошая хозяйка.

•    Мужчина может быть пьяным, и это его не портит.

•    Женщина должна родить ребенка.

•    Женщина не должна стремиться овладеть типично мужской про­фессией.

•    Женщина не должна стремиться заработать больше мужчины.

•    Мужчина — добытчик.

•    Мужчина — защитник.

•    Мужчина главнее, он продолжатель рода.

•    Мужчина может/женщина должна.

•    В своем поведении женщина должна приспосабливаться к мужчине;

•    Мужчины и женщины в своих отношениях видятся как сексуаль­ные партнеры.

•    Женщина должна быть сексуально привлекательной.

•    Женщина должна выходить замуж девственницей.

•    Ответственность за ситуацию в семье лежит на женщине.

•    Материнство — основа жизни женщины.

•    Женщина не должна быть легко доступной, мужчина женщину должен завоевывать.

Таблица 1

 

Гендерные стереотипы

Гендерные роли

Семья, сфера межличностных отношений

 

 

Профессиональная деятельность

 

 

Личностные характеристики