Литература.

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 

1. Б. Ф. Поршнев, "О начале человеческой истории". М. , 1974.

2. Пьер Тейяр де Шарден, "Феномен человека". М. , 1965.

3. Торстейн Веблен, "Теория праздного класса". М. , 1983.

4. Бруно Оля, "Боги Тропической Африки". М. , 1977.

5. Джозеф Миллер, "Короли и сородичи". М. , 1984.

6. Карл Ясперс, "Смысл и назначение истории". М. , 1991.

7. Барроуз Данэм, "Герои и еретики". М. , 1963.

8. Ричард Докинз, " Эгоистичный ген". М. , 1994.

9. Л. Н. Гумилев, " Этногенез и биосфера Земли". Л. , 1990.

10. Кароль Войтыла, "Основания этики". Вопросы Философии, N10, 1992.

11. Эверет Шостром, "Анти-Карнеги". М. , 1994.

12. Чезаре Ломброзо, "Гениальность и помешательство". С-П. , 1892.

13. И. Р. Шафаревич, "Социализм как явление мировой истории". М. , 1992.

14. Г. Ф. Г. Гегель, "Философия истории". М. , 1957.

15. Артур Шопенгауэр, "Свобода воли и нравственность". М. , 1992.

16. П. М. Абовин-Егидес, "Сквозь ад". М. , 1991.

17. Н. Н. Вашкевич, "Тайны происхождения языка". М. , 1994 (7502).

18. П. Ф. Лесгафт, "Школьные типы. Антропологический этюд". М. , 1971.

19. Л. Меттлер, Т. Грегг, "Генетика популяций и эволюция". М. , 1973.

20. А. М. Свядощ, " Женская сексопатология". М. , 1974.

21. Карен Хорни, " Женская психология". С-П. , 1993.

22. "Общая сексопатология", под ред. Г. А. Васильченко. М. , 1977.

23. Конрад Лоренц, "Агрессия. Так называемое Зло". М. , 1994.

24. Збигнев Старович, "Судебная сексопатология". М. , 1991.

25. Карл Юнг, "Психологические типы". М. , 1995.

26. Б. А. Диденко, "Сумма антропологии". М. , 1992.

27. Мартинас Ичас, "О природе живого: механизмы и смысл". М. , 1994.

28. П. М. Хомяков, "Национал-прогрессизм". М. , 1994.

29. Поль де Крюи, "Борьба за жизнь". М. , 1957.

30. Отто Вейнингер, "Пол и характер". М. , 1991.

31. В. П. Эфроимсон, "Генетика этики и эстетики". С-П. , 1995.

* * *

Действительно ли человек УЖЕ произошел от обезьяны? Он до сих пор обезьяна без истинного разума. Утешает то, что среди обезьяно-людей есть все же и разумные люди. А. А. Любищев.

* * *

Естествознание до сих пор не вмешивалось в проблемы этики и морали. Между тем этика и альтруизм человека являются столь же несомненным продуктом естественного отбора, как и его нервная или эндокринная системы. Потому, что само существование человечества ныне повсеместно стоит под угрозой, необходим новый общественный договор, который возведет требования этики, требования гуманизма в категорический императив, нарушение которого при всех обстоятельствах явится преступлением по отношению и к обществу. В. П. Эфроимсон.