«ЕСФИРЬ»— ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ, А «ИУДИФЬ» — ВЗГЛЯД ИЗДАЛЕКА НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ В ИМПЕРИИ XVI ВЕКА

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

В Библии книги Иудифь и Есфирь идут подряд. И это понятно. Как

мы видели, они рассказывают, в общем1то, об одном и том же. Тем не

менее они не повторяют, а скорее дополняют друг друга. «Есфирь» — это

взгляд из столицы Империи. Авторов этой книги не столько волнуют

события на окраинах Империи (Западная Европа и т. д.), сколько подроб-

ности интриг при дворе великого царя1хана в столице Империи (Великий

Новгород = Ярославль, Суздаль = Сузы). А «Иудифь», напротив, переда-

ет взгляд на те же самые события, но издалека, из Западной Европы,

которая тогда еще была частью Империи. Издалека трудно разглядеть

подробности дворцовых интриг. Наиболее важным был другой вопрос.

Ожидали и страшились кары — появления войск Империи. Если автор

«Есфири» обеспокоен прежде всего карьерой Мардохея при дворе велико-

го царя, то автор «Иудифи» волнуется о судьбе всей Западной Европы.

Это различие отражено и в именах женщин: Есфирь и Иудифь. Ес-

фирь— это Астер (от слова «астрология»). Автору книги Есфирь было

важно, что она была астрологичкой, чародейкой. Это была, так сказать,

«придворная специальность», выступавшая в Средние века составной ча-

стью техники придворных интриг. А летописцу, живущему вдали от вели-

кого столичного двора, вряд ли были интересны (или даже вообще изве-

стны) астрологические увлечения придворного круга. Ему было важно,

что эта женщина была иудейкой. Это был вопрос вероисповедания,

который, конечно, всех интересовал в первую очередь, так как надвига-

ющаяся война имела религиозный оттенок. Этим, вероятно, объясняется

и выбор имени. Иудифь — это просто иудейка.