ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ— ОДНА ИЗ ЗАГАДОК СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

Снова напомним, что Иерусалим в средневековом понимании — это

священный город той или иной религии. У каждой религии был «свой

Иерусалим». Был, конечно, древний Иерусалим = Царь1Град на Босфо-

ре. Но он был далек и не всем доступен. «На местах» были свои Иеруса1

лимы — священные города. По1видимому, Иерусалимом был и город

Казань для казанцев. И тут мы вплотную подходим к возможному реше-

нию одной из интереснейших загадок истории: что такое Хазарский кага-

нат? Где и в какое время он существовал? И каким образом он якобы

исчез со всем своим народом — хазарами?

Напомним вкратце его историю. Энциклопедический словарь сообща-

ет: «Хазарский каганат... государство в середине 7 — конца 10 веков во

главе с каганом. Столица — Семендер, с начала 8 века — Итиль (то есть

Волга. — Авт.). В начале 8 века — территория Северного Кавказа, При-

азовья, большей части Крыма, степные и лесостепные территории до

Днепра... Религия: иудаизм, мусульманство, христианство. В 964—

965 годах разгромлен князем Святославом Игоревичем. Хазарский язык...

относится к тюркским языкам (булгарская группа)». Оказывается, Хаза1

рией называли иногда Крым.

Скалигеровско1романовская хронология отодвигает Хазарский каганат

в эпоху VII—X веков н. э. Это большое и сильное государство было

расположено, согласно исследованиям историков, в Северном Причерно-

морье. Историк С.А.Плетнева в работе «Хазары» (М., 1976) пишет:

«История Хазарского каганата — одна из узловых тем средневековой исто-

рии Восточной Европы». Считается, что Хазарский каганат занимал ог-

ромную территорию, просуществовал около 300 лет и был разгромлен

русскими князьями Святославом, а затем Владимиром. Столица каганата

город «Итиль превращен (Владимиром. — Авт.) в дымящиеся развали-

ны». Но подлинная эпоха Святослава и Владимира нам известна. Это

XV—XVI века, согласно нашей реконструкции. А в эту эпоху всем пре-

красно известно мощное государство, с которым действительно воевали

русские цари. Это — Казанское царство. Вероятно, оно и является тем

самым якобы «древним» Хазарским каганатом, о котором писали византий-

ские и западноевропейские авторы. По нашей реконструкции, Казанское

царство было одним из крупных государств внутри Руси1Орды. Оно вхо-

дило в состав Великой = «Монгольской» империи и занимало территорию

недалеко от ее центра— Великого Новгорода = Ярославля (на той же

самой реке Волге!). Казанские ханы, то есть каганы, занимали высокое

положение в Империи. Отметим, что столица хазар — Итиль называлась

также Саксин. Но в имени Саксин, вероятно, звучит Казань.

Яркие свидетельства отождествления «древнего» Хазарского каганата и

средневекового Казанского царства мы обнаруживаем и в знаменитом

средневековом письме хазарского кагана (хана) Иосифа в Испанию, в

город Кордову. Написано оно на древнееврейском языке. В письме

Иосиф перечисляет подвластные ему и другие соседние народы. Пере1

числение крайне любопытно. Начнем с того, что в письме «жители

Германии названы «немцами», то есть так, как именовали их славяне —

русские». Чего стоят, например, следующие слова из письма кагана (то

есть хана) Иосифа: «Я живу у реки по имени Итиль в конце реки Гурге1

на... (Здесь, — отмечает С. А. Плетнева, — имеется, видимо, в виду река

Волга и ее левый приток река Белая, считавшиеся в древности Итилем)».

Итак, столица кагана (хана) Иосифа расположена рядом с Волгой и еще

какой1то рекой. При этом Волгу он называет рекой Георгия (Гургена).

Уже одно это показывает, что речь идет о событиях после великого =

«монгольского» завоевания, то есть после XIV века н. э. Историки счита-

ют, что на месте Казани находился один из крупных «древних» хазарских

городов, названный ими Булгаром. То есть попросту Волжским городом.

Далее следует интересное перечисление «древних» народов, живших

во времена якобы «древнего» Хазарского каганата. И что же? Их названия

поразительным образом оказываются не просто средневековыми, но как

раз теми, которые употреблялись именно в XVI веке. Вот как звучит этот

список в обратном переводе с еврейского, приведенном в книге

С. А. Плетневой. «У этой реки расположены многочисленные народы:

бурт1с, булг1р, с1в1ар, арису, ц1р1мис, в1н1н1тит, с1в1р, с1л1виюн». Не

правда ли, «глубочайшей древностью» веет от этих загадочных и абсолют-

но непонятных уже названий давно исчезнувших народов? Написанных

через черточки. Жили они давным1давно, и лишь их экзотические назва-

ния счастливо донесены до нас средневековыми документами. Но если

опустить все эти «черточки» и вспомнить, что перед нами, скорее всего,

неогласованный текст, то увидим следующее.

Булг1р— это, скорее всего, болгары или волгары, волгари, жители

Волги. В XVI веке это уже могла быть и современная Болгария на Балканах.

С1в1ар — это, скорее всего, сербы.

Ц1р1мис — это, скорее всего, черемисы, название XVI века. Так

называли подданных как раз Казанского царства. Название черемисы

просуществовало до 1918 года. Причем черемисы— марийцы жили на

территории Казанского царства XVI века. До сих пор здесь Марийская

Республика (Республика Марий Эл). Черемисы хорошо известны во вре-

мя войны с Казанью. О них упоминает Н. М. Карамзин.

В1н1н1тит — это явно венеты — хорошо известное средневековое на-

звание славян (см. «Русь и Рим», кн. III).

С1в1р— это либо снова сербы, либо «северяне». Вспомним хотя бы

Новгород Северский на Украине. Известно, что Северской землей назы-

вали часть современной Украины, Черниговские земли. Существовало и

Северское княжество с центром в Новгороде Северском.

А «совершенно загадочное» название с1л1виюн мы позволим себе про-

читать как славяне.

Вывод. По1видимому, в письме якобы «древнего» хазарского кагана

(хана) Иосифа перечислены народы XVI века. А это уже само по себе

позволяет практически однозначно отождествить якобы «древний» Хазар-

ский каганат со средневековым Казанским царством XV—XVI веков.

Почему мы так много места отвели Хазарскому каганату в нашем

рассказе о восстановлении Иерусалима по библейской книге 1 Ездры?

Сформулируем гипотезу: собрание библейских иудеев на пепелище Меру+

салима в седьмом году царя ассиро+персидского Арта+Ксеркса — это сход

жителей Казани примерно в 1554 году на пепелище Казанского кремля, разру-

шенного Иваном IV Грозным в 1552 году.

Гибель Хазарского каганата описывается историками так. Все началось

с принятия Хазарией иудаизма при кагане Обадии. После этого «стали

стекаться к нему иудеи из разных мусульманских стран и из Рима (то есть

из Рима1Константинополя. — Авт.)... Большое количество их осело и в

Итиле. Они плотным кольцом окружили трон Обадии... Принятие иуда-

изма каганом, царем и всей итильской знатью оторвало их от остальной

хазарской аристократии... Все, кто не принял иудейской религии, в том

числе христиане и мусульмане, объединились против правительства»

(С. А. Плетнева). Война продолжалась несколько лет. В конце концов

Хазарский каганат погиб, завоеванный русскими.

Очевидно, это еще один вариант описания разгрома Казани

Иваном IV Грозным в 1552 году. Это же событие отражено в Библии как

разгром Иерусалима ассирийским царем Навуходоносором. Следы после-

довавшего затем Вавилонского пленения дошли до нас в рассказе о гибели

Хазарского каганата в таком виде. Средневековый арабский автор пишет,

что «русы овладели этой страной, и жители Итиля искали убежища на

острове Баб1ал1Абваба и укрепились в нем». По1видимому, «остров Баб1

ал1Абваба» — это Бабел (Вавел), то есть Вавилон. А «Вавилонский плен»

назван здесь «убежищем». Возможно, так и было — для кого1то это было

и убежищем.

Потом хазары возвращаются в Итиль и пытаются восстановить город,

но уже под русской властью. При этом они уже оказываются (по словам

средневекового арабского автора) не иудеями, а мусульманами. Интерес-

но, что первоисточник называет хазарскую столицу словом Хазар (а не

Итиль), то есть Казанью.

Это восстановление Казани вернувшимися туда хазарами, вероятно, и

описано в Библии как первое восстановление Иерусалима на седьмом году

Арта1Ксеркса. То есть, повторим, приблизительно в 1554 году, через два

года после разрушения и сожжения Казани Иваном IV Грозным. А со-

гласно нашей реконструкции (см. «Русь и Рим», кн. II), одним из дубли-

катов Грозного в русской истории как раз является «древний» князь Вла-

димир, окончательно уничтоживший Хазарский каганат.