КАМЕНОТЕСЫ ИЛИ ДРОВОСЕКИ РАБОТАЛИ НА СТРОИТЕЛЬСТВЕ ХРАМА СОЛОМОНА?

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

Надо полагать, на такой большой стройке работали как каменотесы,

так и дровосеки. Но если бы храм был каменным, то тогда, конечно,

потребовалось бы огромное количество каменотесов. А вот если храм

строился из кирпича, то в основном обслуживать строительство должны

были дровосеки. Кирпич нужно было обжигать, для чего требовалось

много дров. Кроме того, для строительных лесов опять1таки нужно

было много бревен. Острожская Библия при описании различного рода

работ по строительству храма Соломона в наибольшем числе — 80 ты-

сяч — упоминает неких людей секущих в горе (3 Цар. 5). А синодальный

перевод в этом месте утверждает, что это были «каменосеки в горах»

(3 Цар. 5:15). Однако в другом месте Острожская Библия прямо указы-

вает: «восемьдесят тысяч секущих в горе древо» (3 Цар. 3). То есть ясно

сказано о большом количестве дровосеков в горах. Заготовлявших лес,

необходимый при строительстве. Теперь картина становится понятной:

около 80 тысяч дровосеков в горах заготовляют лес, который затем ис-

пользуется при обжиге огромной массы кирпичей и для строительных

лесов храма Соломона.

А синодальный перевод в этом месте опять говорит о каменосеках в

горах (кстати, переносит этот фрагмент из главы 3 в главу 2 — см. 3

Цар. 2:35).

По1видимому, мы натолкнулись на следы довольно тенденциозной

обработки Библии поздними редакторами XVI—XVII веков. Похоже, что

они старательно затушевывали «деревянные и кирпичные следы» и их

заменяли на «каменные». Почему? Не потому ли, что, наверное, трудно

найти в Палестине (где хронологи XVI—XVII веков ошибочно локализова-

ли храм Соломона) столько леса, чтобы обеспечить работой 80 тысяч

лесорубов на несколько лет? Ведь из описания Острожской Библии стано-

вится понятным, что храм Соломона строился в городе, вокруг которого

было много леса. И действительно, вокруг Стамбула — много леса.