«МОРЕ» ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА СОЛОМОНА НА 12 ВОЛАХ И СТАМБУЛЬСКИЕ ЦИСТЕРНЫВОДОХРАНИЛИЩА

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

Описывая храм Соломона, Библия упоминает о некоем, имеющем

прямое отношение к храму, «море на двенадцати волах» (3 Цар. 7:23—

25). Это «море» представлено как большой сосуд с водой вместимостью

2 тысячи или 3 тысячи неких «батов» (3 Цар. 7:26, 2 Паралип. 4:4). Ком-

ментаторы считают, что «бат» составляет примерно 36 литров. Простой

подсчет показывает, что «сосуд» вмещал около 100 тысяч литров воды.

Это — бассейн размером 10 на 10 метров и глубиной 1 метр. Это «море» из

каких1то непонятных соображений было (по мнению комментаторов)

якобы приподнято над землей и поставлено на 12 медных волов. В Тол-

ковой Библии издания начала XX века дается такое разъяснение: «Новою

принадлежностью храма (иерусалимского. — Авт.) и грандиозным произ-

ведением Хирама (храма? — Авт.) было так называемое медное или «ли-

тое» море, то есть названный морем по обширности... бассейн во дворе

храма... Бассейн держался на 12 колоссальных изображениях медных волов»

(коммент. к 3 Цар. 7:23—26). Кстати, не означает ли слово «литое»,

использованное при описании «моря», попросту налитое, то есть напол-

ненное водой?

Спрашивается, зачем нужно было «поднимать» 100 тонн воды над

землей? Не проще ли было устроить бассейн в земле, как это всегда и

делается? Но нет, библейские авторы настаивают, что море поддержива-

лось двенадцатью волами. Про этих «волов», кстати, в Библии сказано:

«Зады их обращены были внутрь под него» (3 Цар. 7:25).

На первый взгляд библейское описание производит впечатление худо-

жественного преувеличения. Но так ли это? Скорее всего, нет.

Наша в е р с и я т а к о в а «Море» храма Соломона — это опять+

таки царь+градское огромное подземное водохранилище — цистерна «базили-

ки». А 12 «волов»у на которых это «море стоит», — это 12 рядов колонн,

поддерживающих своды стамбульского подземного водохранилища «базилики».

Название водохранилища — «базилики» означает «водохранилище хра-

ма Святой Софии», поскольку расположенный рядом храм Большой Со-

фии является «базиликой». Так назывался этот тип храмов. Храм Святой

Софии построен в форме базилики.

Библейское «зады волов обращены были внутрь под него» вполне

отвечает сути дела: основания колонн действительно повернуты внутрь

и упираются в дно водохранилища. Да и само слово «вол» появилось,

вероятно, в результате легкого искажения слова «вал», то есть ряд

колонн.

В «Иудейских древностях» (т. 1) Иосиф Флавий сообщает: Соломон

«совершил вторжение в пустынную область... и, завладев ею, основал

там обширный город... Причиною постройки такого города... является то

обстоятельство, что южнее нет вовсе воды, тогда как только в одном этом

углу можно было найти источники и цистерны. Выстроив и окружив этот

город весьма прочными стенами, царь дал ему имя Фадамера, каковое

название его и по сей день сохранилось у сирийцев, тогда как у греков он

известен под именем Пальмиры». По1видимому, на самом деле Флавий

говорит о строительстве в Царь1Граде подземных цистерн, совершенно

естественно названных водомера («фадамера»), то есть «море воды». Как

мы уже говорили, природной пресной воды в городе было немного.

Осман1атаман Сулейман (Соломон) потому и выстроил в XVI веке в

Царь1Граде это поразительное инженерное сооружение. Которое, конеч-

но, производило на современников глубокое впечатление.

Здесь важно, что Иосиф Флавий прямо указывает на то, что Соломон

строил цистерну для воды. Флавий уже путается, где именно строил, но

само царь+градское название «цистерна» он совершенно правильно связы-

вает с именем Соломона. Таким образом, косвенно отождествляя Иеру-

салим с босфорским Царь1Градом.

Вопрос к археологам: сколько остатков цистерн обнаружено в окрест-

ностях Мертвого моря? Могут ответить, что в палестинском Иерусалиме

цистерны все1таки нашли. Точнее, нашли подземные выработки, на-

званные археологами «цистернами». Тем не менее остается вопрос, дей-

ствительно ли эти выработки являются цистернами, а, скажем, не каме-

ноломнями, или подвалами, или какими1то другими подземными соору-

жениями. Ведь насколько известно, около этих «цистерн» не обнаружено

остатков древних водопроводных сооружений.