ПОЧЕМУ В НАШЕ ВРЕМЯ В СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ ИМЕНА ТРЕХ ВОЛХВОВЦАРЕЙ ЗАМАЛЧИВАЮТСЯ?

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

Формально никакого секрета в именах Волхвов вроде бы нет. Скалиге1

ровская история скупо сообщает, что Волхвов1Царей звали так: первого

царя — Валтасар (Baltasar), то есть попросту Валта1царь, женщину цари-

цу— Мельхиор (Melchior), второго царя— Каспар или Гаспар (Gaspar).

Дань уважения отдана им и тем, что в Кельне недалеко от собора есть

район, где расположенные рядом три улицы и сегодня называются имена-

ми Волхвов: Balthasarstrasse, Melchiorstrasse, Kasparstrasse. Кроме того,

оказавшись в Кельнском соборе, вы без труда можете узнать имена Волх-

вов, обратившись с этим вопросом к служителю. Услышите вежливый

ответ: Валтасар, Мельхиор, Каспар.

В дошедших до нас редакциях Евангелий и вообще во всей Библии (в

ее сегодняшнем виде) имена Волхвов1Царей почему1то не названы. Но

на ковчеге в Кельнском соборе над головами фигур Волхвов их имена все1

таки написаны. К сожалению, разглядеть их сегодня на ковчеге невоз-

можно, поскольку подойти близко нельзя. Надписи очень мелкие. Мож1

но догадаться, зная ответ заранее, что над головой левого Волхва1Царя

написано имя Валтасар или Валтасар — Baltasar. To есть Балта1Царь или

Валта1Царь. Надписи же над головами царицы и другого Волхва полнос-

тью прочесть очень трудно. Смутно видны лишь отдельные буквы.

На витражах, где изображено несколько разных вариантов поклонения

Волхвов, их имен нет. А вот имена других персонажей, например биб-

лейских пророков, на некоторых витражах присутствуют. Да и имена

захороненных в соборе архиепископов и других знатных лиц доступны для

обозрения и прочтения. А вот об именах главных персонажей Кельнского

собора витражи и скульптуры хранят молчание. В центре собора имеется

несколько изображений истории Волхвов, относящихся якобы к XIV ве-

ку. Они расположены на вертикальных панелях хор. Здесь последователь-

но, на пяти панелях запечатлены следующие события: посвящение Волх-

вов в епископы святым Фомой, затем их погребение после смерти, по-

том — перенос святой Еленой останков Волхвов в Константинополь,

оттуда — в Милан и наконец — в Кельн. Хотя сегодня подойти близко к

панелям тоже нельзя, изучение их увеличенных фотографий позволяет

уверенно сказать, что и здесь имена Волхвов нигде не написаны.

Чем объясняется такая неожиданная и, прямо скажем, странная сдер-

жанность? Постараемся во всем этом разобраться.