БУЛГАРСКАЯ ЛЕТОПИСЬ 1680 ГОДА О ЗАВОЕВАНИИ АМЕРИКИ И ВСЕГО СРЕДНЕВЕКОВОГО МИРА БУЛГАРАМИ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

Нам могут сказать, что, мол, Библия мормонов «всплыла на поверх-

ность» лишь в начале XIX века. Поэтому нельзя придавать серьезное зна-

чение помещенным в ней рассказам о колонизации Америки. То, о чем

говорится в Библии мормонов, противоречит общепринятой сегодня точ-

ке зрения, будто цивилизации майя, ацтеков, инков развивались незави-

симо от европейской цивилизации. Если верить Библии мормонов, то

американские цивилизации возникли в результате переселения европей-

цев в Америку. То есть, по нашей реконструкции, на волне великого =

«монгольского» завоевания в XIV—XV веках н.э. Возникает вопрос: со-

хранились ли другие подтверждения точки зрения Библии мормонов? Ведь

если все происходило так, как в ней изложено, то подтверждающие

свидетельства должны были бы сохраниться на территории Руси. То есть в

тех местах, откуда началось завоевание. Оказывается, такие свидетель-

ства имеются.

Берем изложение утраченной средневековой булгарской летописи

«Джагфар Тарихы» (История Джагфара) 1680 года, изданное на русском

языке в самое последнее время— в 1993 году. Мы будем цитировать

статью Ф.1Г. X. Нурутдинова «Булгары и мировая цивилизация», опубли1

кованную в виде приложения к указанному русскому изданию. Надо

отдавать себе отчет в том, что Ф.1Г. X. Нурутдинов, пользуясь скалигеров1

ско1романовскими датами, на самом деле не понимает, о чем идет речь в

излагаемой им средневековой булгарской летописи. То есть Волжской

летописи. А описано в ней — прямо и недвусмысленно — великое = «мон-

гольское» завоевание, начавшееся с Волги в XIV веке. Вот отрывки из пере-

сказа старого текста.

«Государство булгар... охватывало огромную территорию от Дуная до

Енисея, а размах булгарских расселений, походов, экспедиций и торго-

вых поездок был более широк: от Парижа и Рима до Хуанхэ и Америки и

от Исландии и Северного Ледовитого океана до Египта и Индии. Об этом

свидетельствуют древнейшие булгарские хроники».

«Свои обычаи, мифы и достижения булгары разнесли по всему миру,

так как широко... расселились по земле... Часть булгар Газана (то есть

казанцы, казаки. — Авт.) карами (то есть караимами? — Авт.) отправи-

лась на восток— в Центральную Азию (где заселила Алтай, Уйгурию,

Монголию, Северный Китай) и в Америку. Соседи часто называли булгар...

синдами (индами), сянбийцами, гуннами (от «Хон») и т.д. Поэтому

великие государства, созданные булгарами на востоке, назывались гунн-

скими, сянбийскими (в Северном Китае, Монголии и на Алтае) и т.д. ...В

Северном Китае булгары основали немало городов, продолжали создавать

пещерные храмы в горах, мавзолеи и ступенчатые пирамиды— пагоды,

установили обычай носить косы (см. об этом «Русь и Рим», кн. П. —

Авт.)... В Монголии булгары дали имя этой стране... Распространили

миф о... булгарском принце Чингизе».

Итак, как мы видим, Чингисхан пришел в мир не из пыльных степей

современной Монголии, а наоборот, легенды об этом крупнейшем пред-

водителе завоевателей были принесены на территорию Монголии (и вооб-

ще в Азию) с русской Волги.

А вот что говорится в старой булгарской летописи про Америку: «В

Америке потомки булгар майя... ацтеки (от названия булгарского рода

иштяк) и инки (от названия булгарского рода Эней) также построили

много городов, большие пирамиды». Итак, мы видим, откуда произошло

название ацтеки. Это — хорошо известное слово остяки или иштяки. Так

называется коренное русское население Сибири. Не менее эффектно

происхождение названия инки от известного «античного» Энея. Он же

частично — библейский Ной, о чем мы уже рассказали выше.

Все это совершенно бессмысленно с точки зрения скалигеровско1 1

романовской истории и хронологии. Но абсолютно верно в рамках нашей

реконструкции. Это значит, что мы имеем дело с действительно старым

текстом. Конечно, отредактированным и переписанным людьми, кото-

рые уже не понимали, о чем в нем идет речь. К счастью, очевидно,

редакторы, не являясь профессиональными историками, не стали приво-

дить старые свидетельства в полное соответствие со скалигеровско1рома1

новской версией.

После этого не будет ничего удивительного, если имя известного бога

американских ацтеков — Кецаль1Коатль — окажется попросту небольшим

видоизменением имени Кесарь+Католик или Царь Кафолический. Напом-

ним, что звуки «л» и «р» часто переходили друг в друга. А термин

«кафолический» формально прилагается и к православной церкви, полное

название которой — «православно1кафолическая».

Продолжим. Далее в булгарской летописи речь идет об Индии, Ира-

не, Египте, то есть о юге Великой = «Монгольской» империи: «Другая

часть булгар Газана (Казани, казаков. — Авт.) двинулась на юг... От

основной массы булгар отделились массагеты (то есть московские готы. —

Авт.) и кушане, которых булгары называли сак и сок (то есть казаки = каз

или коз в обратном арабском прочтении. — Авт.). Затем от булгар отдели-

лась еще одна часть, которая под названием своего тотема — Синдиу

(Хиндиу) ушла в Индию и завоевала эту страну. В Индии булгары —

синдийцы дали название своего тотема всей стране... Сделали популяр-

ным булгарский символ... «свастику». Похоже, что название синдиу про-

исходит от вполне понятного нам слова синий, то есть 1— от Синей Орды

(см. «Русь и Рим», кн. II, III).

Цитируем: «Часть булгар, ведомая легендарным духом Самаром в обли-

ке огромного быка Тюрка (то есть попросту турками из Самары. — Авт.)

двинулась... на Запад, где подчинила весь Ближний Восток (территорию

Балкан, Малой Азии, Северного Египта, Сирии, Ливана, Ирака, Палести-

ны, Закавказья, Западного Ирана) и образовала там в память о духе

Самаре (то есть о русском городе Самаре. — Авт.) государство Самар

(Шумер, Шумеристан)».

Задержим на этом наше внимание. Итак, мы узнаем, когда же на

самом деле было основано знаменитое «древнейшее» государство шумеров.

Сегодня историки утверждают, будто это произошло около 3000 года до

н.э. В энциклопедическом словаре сказано: «Шумерский язык... Извес-

тен по клинописным текстам с 29—28 вв. по 3—1 вв. до н.э. Генетичес-

кие связи не установлены». Теперь мы можем установить «генетические

связи» без труда. «Древние» шумеры (то есть самарские казаки) вышли из

Руси+Орды в XIV—XV веках конечно же нашей эры, а не «до н. э.». Достигли

Междуречья и основали там государство. Следы которого археологи и

историки сегодня выдают за «древнейшие» поселения многотысячелетней

давности.

А часть самарских (или самарийских) казаков пришла в XIV—XV веках

в Японию. Где сохранила свое название самураи до нашего времени.

Кстати, на своих шлемах они носили османский1атаманский символ —

полумесяц.

Продолжим. Оказывается, булгары завоевали Египет и построили

там пирамиды. Булгарские летописи рассказывают, что впоследствии

«булгары потеряли Северный Египет... однако египетские афразийцы

восприняли у булгар обычай строить пирамиды, название «копты»...

слово фараон (от булгарского барын «царская слава»)...». Заслуживает

внимания сближение слова «фараон» и русского слова «барин» (барын).

Они действительно очень близки. Отсюда могло пойти и западноевро-

пейское «барон». Как и западноевропейский титул Duke (герцог в пере-

воде) близок к русскому слову «дьяк». Кстати, название русской столи-

цы Суздаль, Суз+даль, по1видимому, получилось путем слияния слов

Сузы и Итиль. Мы уже видели, что под именем Сузы русский город

Суздаль выступает в Библии (см. историю Есфири). А Итиль — извест-

ное средневековое название Волги.

Далее сообщается, что известное название Палестина происходит от

Бал1и1стан. Что очень близко к Белый Стан. Не исключено, что здесь

имелась в виду Белая Орда, то есть Белая Русь. Или стоянка (стан) Белой

Орды. Вроде Казак1Стан, «стан казаков» (современный Казахстан).

Далее. В булгарских летописях рассказывается о том, как «дорий-

цы... обрушились на булгарский Атряч (Трою). После десятилетней вой-

ны Атряч был разгромлен, но часть атрячцев (то есть троянцев. —

Авт.)... уплыла на Апеннинский полуостров... Атрячцы, которые уплы-

ли на Апеннины, заселили ряд районов полуострова и создали свое

Апеннинское государство под прежним булгарским названием Идель. От

названия Идель... возникло название современного государства Италия.

Самих атрячцев соседи называли этрусками... Булгары основали в Иде1

ли= Италии известные города Сэрэ или Цера... Болонья... Венеция...

Рим... Равенна».

Все это полностью отвечает нашей реконструкции, согласно которой

Троянская война произошла в XIII веке, после чего началось великое =

«монгольское» завоевание. В результате была завоевана Западная Евро-

па. В том числе и Италия = Идель. Напомним, что средневековое

название реки Волги было Итиль.

Далее мы узнаем следующее: «Булгарские войска заняли территорию

от Франции до Карпат, и ставка булгарского царя Айбаба Аттилы (то есть

Батыя = Аттилы. — Авт.)... была в центре Германии... После смерти

Аттилы англы с частью сакчи1саксов переселились в Карасадун и назвали

его... Англия, а другая часть саксов ушла в глубь Германии». Так «мон-

гольское» = великое завоевание захватило Англию. Затем рассказывается

о завоевании булгарами Франции, Пруссии, Венгрии, Египта (мамелюк1

ская династия).

На этом мы прервем рассказ о средневековых булгарских летописях.

Все, что в них излагается, выглядит дико с позиции скалигеровско1

романовской истории. Но прекрасно объясняется нашей реконструкцией.

Конечно, среди тех исторических документов, которые сегодня попа-

дают в поле зрения общественности (в том числе и научной), подобных

свидетельств — считанные единицы. Поскольку историки при отборе

старых документов для публикации сознательно или бессознательно стре-

мятся представить на всеобщее обозрение лишь те из них, которые более

или менее соответствуют скалигеровско1романовской версии истории. Те

же летописи, которые противоречат ей, воспринимаются в лучшем случае

как «испорченные» либо как плоды невежества и фантазии. Потому и

публиковать их «никак нельзя». Это приводит к тому, что фактически

обнародуются лишь тексты, прошедшие тенденциозную редакцию XVII—

XVIII веков. Что не всегда понимают даже сегодняшние редакторы1изда-

тели. Которые сегодня уже искренне принимают их за древние. Это

важно понимать.

Однако иногда (хотя и редко) случайно появляются публикации ста-

рых источников, не прошедшие по тем или иным причинам «профессио-

нально1историческую цензуру». К таким публикациям, по1видимому,

относится и чудом уцелевшее изложение на русском языке средневекового

свода булгарских летописей 1680 года под названием «Джагфар Тарихы».

Автор предисловия Ф.1Г. X. Нурутдинов сообщает о нем:

«Джагфар Тарихы» (История Джагфара) — единственный свод древне+

булгарских летописей, дошедший до нас (курсив наш. — Авт.). Как и у

многих других булгарских источников, у «Джагфар Тарихы» — непростая

и трагическая история. Свод был написан в 1680 году... единственный

известный нам список этого свода, написанный в XIX веке на «булгарс1

ком тюрки», оказался в начале XX века в казахстанском городе Петро-

павловске... нам неизвестно, у кого этот список был на хранении, но в

1939 году мой дядя Ибрагим1Мохаммед Каримович Нигматуллин (1916—

1941) изложил в нескольких тетрадях на русском языке его текст. При-

чину этого объяснила мне моя мама... Согласно ее рассказу, в конце

301х годов шло тотальное уничтожение булгарских книг и рукописей

на национальном булгаро1арабском шрифте. Ради спасения свода...

И.1М. К. Нигматуллин изложил тексты... на русском языке. И вовремя.

Кто1то донес на него, и он был вызван в отделение НКВД. Тогда за

хранение «староалфавитных» фолиантов давалось как минимум десять лет

сталинских лагерей. Но дядю отпустили. Это говорит о том, что список

«Джагфар Тарихы» был чекистами найден и уничтожен. А вот тексты на

русском алфавите уничтожению не подлежали, и сотрудники НКВД,

работавшие «строго по инструкции», тетради дяди с изложением текста

того же свода на русском языке не изъяли... В начале 801х годов я

написал письмо в АН СССР, в котором предложил ей оказать мне

материальную помощь для издания изложения «Джагфар Тарихы», но

получил издевательский ответ... Вскоре все тетради дяди и некоторые

мои выписки были с дачи похищены. Уцелели лишь некоторые мои

выписки, хранившиеся дома. Они содержат примерно половину изло-

жения текста свода».

Сегодня, когда время от времени всплывают на поверхность старые

тексты, они на первый взгляд кажутся странными, подчас даже дикими

по своему содержанию. Оно не укладывается в привычную нам картину

истории. Но в свете нашей реконструкции их значение возрастает. Теперь

к таким текстам можно относиться серьезно. Они начинают проливать

свет на подлинную древнюю историю. Конечно, потребуется еще много

усилий, чтобы отделить их древнее содержание от многочисленных по-

зднейших наслоений и искажений. Которые неизбежно вносились в них

переписчиками, уже «испорченными скалигеровской историей» или не

всегда понимавшими старый текст.