ОБРАТНОЕ ПЛАВАНИЕ ЧЕРЕЗ ОКЕАН ПОСОЛЬСТВА К ЦАРЮКАФОЛИКУ ЗА ПОЛУЧЕНИЕМ ПОЛНОМОЧИЙ НА ПРАВЛЕНИЕ СТРАНОЙ МАЙЯ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

После прибытия в Америку народ майя1киче «основал много городов,

один за другим». Началась обычная жизнь на новой земле. Как сообщает

книга Пополь Вух, через некоторое время встал вопрос о законодатель-

ном оформлении, утверждении и благословении вновь образовавшегося

царства. Для этого потребовалось послать обратно на Восток, через оке-

ан, посольство майя1киче к великому Царю1Кафолику за полномочиями

на правление. Рассказывающий об этом раздел книги Пополь Вух чрезвы-

чайно интересен.

«Затем они (то есть переселенцы. — Авт.) решили пойти на восток,

желая тем самым исполнить приказ своих отцов, который они не забыли.

Прошло много времени с тех пор, как умерли их отцы... И начиная свое

путешествие, они сказали: «Мы пойдем на восток, откуда пришли наши

отцы». Были выбраны три предводителя, которые возглавили посоль-

ство. Эти люди должны были «пойти на другую сторону моря... «Мы не

умрем, мы вернемся», — сказали эти трое, когда они покидали страну.

Конечно, они пересекли море,

когда направились на восток,

когда они пошли, чтобы полу-

чить инвеституру (введение во

владение) царства. И вот имя

Бога, Царя востока, когда

они отправились в путь. Когда

они предстали перед лицом

Бога Нацхита, что было име-

нем великого Бога, единствен-

ного высшего судьи над всеми

царствами, он дал им знаки

отличия царства и все отличи-

тельные (особые) символы.

Затем были получены знаки

отличия от Ахпопа и Ахпопа1

Камха, а затем знаки отличия

величия и суверенитета от Ах-

попа и Ахпопа1Камха. И Нац1

хит завершил все, дав им знаки отличия царства... И получили писания

(картины) Тулана, как они назывались. И на которых они написали свою

историю».

Итак, что же мы узнаем из этого текста? Главный интерес здесь для

нас представляет Великий Бог востока по имени Нацхит1Шухит. Напом-

ним, что «хит» — это «гот». Как сообщают американские индейские

источники, бог Нацхит — это знаменитый Кукулькан+Кецалькоатль. Ком-

ментатор уточняет: «Нацхит— это сокращенное имя, которое Киче...

дали в своих историях Королю востока, который был не кто иной, как

Топильцин Ацхитл Кецалькоатль, знаменитый царь тольтеков». Согласно

индейским текстам, Кецалькоатль — главный царь и бог. Он живет дале-

ко на востоке, царствует над всеми другими богами, правит всем миром.

Если отбросить догмы скалигеровской хронологии, то в «древнем»

мексиканском боге Кецалькоатле мы узнаем Кесаря+кафолика, то есть

Царя кафолического. Напомним, что звуки «л» и «р» постоянно переходят

друг в друга, а потому Кецаль1Коатль — это Кесарь1Коатль, то есть Ке-

сарь1Католик. Термин католик или кафолик сразу переносит нас в Евро-

пу, где русская христианская церковь до сих пор называется православной

кафолической, а в странах Западной Европы распространена католическая

вера. Другое имя Кецалькоатля — кукулькан — нам тоже понятно. Это

либо царь+хан, либо Куколь+хан, то есть «Священный хан».

Таким образом, посольство майя1киче из Америки, переплыв океан,

явилось на поклон к великому Царю кафолическому и получило от него

все требуемые знаки отличия и полномочия на правление открытыми

землями. Скорее всего, это — то же самое (или аналогичное) событие,

что и отраженное в европейских источниках возвращение в Европу неко-

торых высокопоставленных участников первой экспедиции Колумба за

получением от испанской короны полномочий на правление вновь откры-

тыми в Америке землями. Ясно, что такие полномочия мог даровать

только император+царь+хан Великой = Монгольской империи. Если это про-

исходило в XVI веке, то тот, кого американские индейские тексты назы-

вают Кецаль1Коатлем, был не кто иной, как великий император Карл V.

Которому знаменитый конкистадор, генерал1капитан Эрнан Кортес дей-

ствительно отправлял донесения о завоевании Америки. Получается, что

Кецаль1Коатль в то же самое время известен нам и под именем ассиро1

вавилонского царя Навуходоносора. Он же — Иван Васильевич IV Гроз-

ный (см. выше).

Как мы видели, Кесарь1Коатль, Царь1Кафолик был в то же время и

царем тольтеков. Но поскольку «л» и «р» переходили друг в друга, то

известная империя тольтеков — это, вероятно, империя тортеков, то

есть империя татар или турок. То есть опять1таки Великая = Монголь-

ская империя. Составной частью которой, начиная с XV века, стали и

недавно колонизированные Ордой земли Центральной Америки. Многие

американские колонисты называли себя тортеками, тольтеками, будучи

потомками и наследниками недавних ордынско1турецких завоевателей

Нового Света.

Как сообщает американская Библия Ветхая (Пополь Вух), посланники

майя1киче получили благословение также от Ax1Попа. Вероятно, речь

идет о Хане1Отце (хан1папа) или о Хане1Попе (поп — священник). И это

понятно: благословение на царство должна была дать также высшая духов-

ная власть Великой = Монгольской империи.

Как следует из документов майя1киче, высокие посольства к Велико-

му Царю1Кафолику, Кецаль1Коатлю, направлялись из Америки два раза.

В обоих случаях специально подчеркивается, что посольства отплывали

на далекий восток. Причем путешествия были очень долгими. А именно

«после долгого путешествия, длившегося не менее года, Куакиб (принц

майя1киче. — Авт.) прибыл к Императору Нацхит Кукулькану и выпол-

нил свою миссию». Становится ясным, почему понадобилось не менее

года, чтобы предстать перед Императором Священным ханом. Ведь тре-

бовалось добраться от берегов Америки до Руси1Орды. Путь в несколько

тысяч километров — через океан и затем по суше — был весьма и весьма

далеким. А вот если бы посольство майя путешествовало лишь в пределах

территориально сравнительно невеликой Центральной Америки (как нас

сегодня уверяет скалигеровская история), то столько значительная про-

должительность поездки была бы чрезвычайно странной.

Вся эта история с почтительными посольствами майя1киче из далекой

Америки к Восточному Царю1Кафолику показывает, что в XV—XVI веках

властная иерархия внутри Великой = Монгольской империи была выстро-

ена очень четко. Вступить в полные права обладания недавно открытыми

и колонизированными американскими землями можно было только с

высочайшего соизволения великого хана Руси+Орды. Как мы видели, он

благосклонно выслушал и разрешил. В Центральной Америке расцвела

цивилизация империи майя и империи тольтеков.