СЛЕДЫ ОРДЫНСКИХ ИМЕН И НАЗВАНИЙ В АМЕРИКЕ ПОСЛЕ ЕЕ КОЛОНИЗАЦИИ ОРДОЙ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

В дополнение к тем ордынским именам, которые мы уже указали

выше, добавим несколько новых.

1. В американской Библии Ветхой (Пополь Вух) много собственных

имен, в которых явно звучат ордынские имена Хан или Кан или Хун или

Гун. Чтобы убедиться в этом, достаточно открыть индекс имен, приве-

денный в приложении к оклахомскому (США) изданию Пополь Вух.

Например, Хун+ахпу, Хун+хун+ахпу, Кабра+хан— Храбрый Хан, Хун+кам

Хун+батц, Хун+чоун. И так далее.

2. У людей и богов майя есть имена типа Тукур, то есть, вероятно,

турки. Имена подобные Холм+тукур, то есть Высокий турок, также,

вероятно, ордыно1тюркского происхождения.

3. В именах типа Ш+баланку, вероятно, сохранился след названия

Бабилон или Вавилон или Белый или волжский. То же самое можно сказать

и об именах, подобных Балами. То же самое — о стране Ши+балба.

Кстати, некоторых жителей страны Ши+балба называли Ах+тукур. Как

мы теперь понимаем, в Вавилоне, то есть в Белой, Волжской Орде,

действительно было много турок, татар.

4. В государстве, империи майя, существовала правящая каста, чле-

ны которой назывались касики. В частности, с ними столкнулись испан-

ские конкистадоры, вторгшиеся в Америку в XVI веке. Об этом писали,

например, конкистадоры Бернал Диас дель Кастилло и Диего де Ланда.

Но слово (титул) касик— это просто казак. То есть в средневековой

Америке часть правящей верхушки состояла из казаков.

5. Боевым кличем американских индейцев на поле битвы, например,

с испанцами в XVI веке был «Алла/». Об этом сообщает, в частности,

конкистадор Бернал Диас дель Кастилло. Это тот же возглас, который

звучал и на полях сражений в Европе, в которых участвовали османы1

атаманы. Оказывается, колонизировав Америку, османы+атаманы оставили

там свой след, в том числе и в виде боевых выкликов «Алла». А поскольку

звуки «р» и «л» постоянно переходили друг в друга, то возглас алла — это

то же самое, что ура.

6. Вернемся к рассказу о сорокалетних странствиях майя «по пусты-

не». Диего де Ланда так пересказывает эту историю. «Они говорят, что

эти племена странствовали сорок лет по пустыне Юкатана, не имея за

это время никакой воды, кроме дождевой; в конце этого времени они

достигли Сьерры... Здесь они обосновались и возвели много прекрасных

сооружений».

По1видимому, это — смесь рассказов о колонизации Америки с воспо-

минаниями о предшествующих завоеваниях земли обетованной Моисеем в

Европе. Которые, как мы знаем, включали в себя «сорокалетнее стран-

ствие израильтян по пустыне». Эти воспоминания, занесенные ордын-

скими колонизаторами в Америку, попали здесь в священные книги наро-

да майя и дошли до нас в искаженном виде.

7. Другой любопытный след библейской «истории Моисея», попав-

ший в историю майя, находим в третьей части Пополь Вух, в рассказе о

пересечении майя1киче какого1то моря (неясно — какого именно): «Не

совсем ясно, однако, как они пересекли море; они перешли на другую сторо-

ну, так как будто бы не было моря; они пересекли по камням, располо-

женным в ряд поверху песка. Поэтому они были названы: Камни в Ряду,

Песок под Морем (Cholochic1Ahab, Bocotahinac1Zanaieb), эти имена были

даны им, когда они [племена] пересекли море, воды которого были разделе-

ны, когда они переходили».

Здесь довольно ясно изложена известная библейская история о том,

как богоборцы (израильтяне) во главе с Моисеем пересекли море, спаса-

ясь от фараона. Мы подробно разъяснили этот эпизод выше. Между

прочим, текст майя указывает, что люди перешли море «по камням».

Вероятно, это смутное отражение реального факта перехода водоема через

покрывший его лед. Древний автор вполне мог назвать лед — «камнем»,

чтобы как1то объяснить для себя и для читателей эту уже полузабытую и

не совсем понятную ему картину.

8. Древний текст повествует: «В 50 километрах от города Мехико...

находятся руины Теотихуакана — столицы одной из древнейших цивили-

заций Центральной Мексики... Сооружение Теотихуакана ацтеки припи-

сывали расе гигантов — мифических предков современных людей. Индей-

цам казалось, такие грандиозные постройки могли воздвигнуть лишь суще-

ства, наделенные сверхъестественной силой... Предки обитателей Теоти-

хуакана пришли откуда+то с северо+востока... и место это назвали Теоти1

хуакан, потому что, когда умирали правители, их здесь же и хоронили.

Затем строили над ними пирамиды, которые стоят еще и сейчас».

В свете того, что нам стало известно, не исключено, что название

Тео+тихуа+кан или Тео+тихий+хан означало Божественный тихий (в смыс-

ле Усопший, Умерший) хан. Такое название точно отвечает сути дела: в

этом месте хоронили местных правителей. То есть царей1ханов далекой

заокеанской, американской области Орды1Атамании. А то обстоятель-

ство, что название Теотихуакан приобретает понятный смысл с точки

зрения именно славянского языка, хорошо объясняется нашей реконст-

рукцией.

9. Профессор Гуалберто Запата Алонза, автор книги о народе майя,

пишет: «Известно, что Тольтеки... прибыли в долину Мехико, ведомые

Микскоатлем». В имени Микс+коатля явственно звучит Моск+кафолик,

то есть Московский кафолик. Это согласуется с уже обнаруженным нами

выше участием Москвичей+кафоликов, то есть православных жителей Мос-

ковского царства, в открытии и заселении американского континента.

В свете того, что нам стало известно, вероятно, правильнее было бы

называть индейские цивилизации Центральной Америки, такие, как

майя, ацтеки и другие, ордынско+индейскими. По1видимому, они воз-

никли в результате ордынско1атаманского завоевания Америки в XIV—

XV веках.