ПОЧЕМУ ИСТОРИКИ ОБЪЯВИЛИ «ДИКИМИ ТЕОРИЯМИ» МНЕНИЯ НЕКОТОРЫХ УЧЕНЫХ ОБ ИСТОРИИ ЗАСЕЛЕНИЯ АМЕРИКИ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

В книге историка В. И. Гуляева «Америка и Старый Свет в доколумбо9

ву эпоху» (М., 1968) одна из глав имеет примечательное название «Начало

спора. «Дикие» теории». Посмотрим, какие же теории историки объявля-

ют «дикими»? Может быть, некоторые из них не покажутся таковыми с

точки зрения новой хронологии?

В. И. Гуляев: «В XVI веке Бартоломео де лас Касас впервые выдвинул

идею о переселении в Новый Свет некоторых «колен израилевых» после

разгрома Израильского царства ассирийцами. Именно этим «исчезнув-

шим племенам» приписывалось создание всех высоких цивилизаций доко1

лумбовой Америки. Приверженцы этой теории утверждали, что в ранних

испанских хрониках сохранились «ясные» доказательства того, какую

большую роль играли христианские элементы в религии древней Мекси-

ки. Ведь были же найдены изображения крестов в храмах майя, говорили

они, а мексиканский бог Кецалькоатль высказывал в своем учении ряд

христианских догм и даже имел среди своих регалий изображение креста.

Древние мексиканцы знали, оказывается, и о распятии Христа. Изобра-

жение этой сцены, переделанной, правда, на американский лад, встре-

чается в некоторых старинных манускриптах. Ну разве все это не яркое

доказательство благотворного влияния «священной земли» Востока? В

XIX веке английский аристократ лорд Кингсборо с упорством, достойным

лучшего применения, вновь пытался доказать, что ацтеки и майя проис-

ходят от пресловутых «исчезнувших племен израилевых». Он собрал и

опубликовал множество древних индейских рукописей, но все его стара-

ния найти сколько1нибудь убедительные параллели между культурами

Центральной Америки и Палестины потерпели неудачу....

Отстаиваемая им «израильская теория» происхождения аборигенов

Америки не исчезла вместе с ним. Она продолжает существовать и в наши

дни, причем ее взяли на вооружение члены влиятельной религиозной

секты «Церковь Иисуса Христа» (мормоны). Согласно их учению, созда-

телями доколумбовых цивилизаций Америки были таинственные семит-

ские племена — харедиты, ламаниты, нефиты и другие, которые пере-

секли еще в глубокой древности Атлантику и основали многочисленные

колонии по ту сторону океана... В штате Юта (США) был создан крупный

университетский центр Брингхэм Янг, превратившийся в главный рассад-

ник религии мормонов. Прикрываясь маской учености, некоторые работ-

ники университета пытаются вновь вытащить на свет самые фантастичес-

кие и нелепые теории прошлых веков. Так, в ряде статей, посвященных

анализу мотива креста в искусстве майя, утверждается, что крест служит

неоспоримым доказательством того, что христианское учение проникло в

Новый Свет задолго до Колумба. Здесь же мы вновь встречаем старую

версию о том, что древние майя знали библейский миф о потопе, а их бог

Кукулькан (Кецалькоатль) — не кто иной, как сам Иисус Христос. Больше

того, пытаясь найти материальные доказательства пребывания в Америке

 «исчезнувших колен израилевых», мормоны создали специальную архео-

логическую организацию».

С точки зрения новой хронологии, изложенной В. И. Гуляевым, сред-

невековые теории отнюдь не являются «фантастическими и нелепыми».

Наоборот, они гораздо ближе к истине, чем привычная нам версия исто-

рии. Хотя, конечно, современному историку скалигеровской школы все

это очень не нравится.

Вот что пишет на ту же самую тему историк Р. В. Кинжалов: «Среди

теорий о происхождении индейцев... существовал взгляд, впервые выска-

занный Педро Мартиром, о древних евреях как их предках. Впоследствии

его точка зрения была принята и расширена многими авторами... В индей-

ских документах XVI—XVII вв. нередки упоминания об их еврейских предках и

различных событиях из истории Древнего Востока, о которых сообщает

Библия». Конечно, современный историк считает своим долгом тут же

разъяснить, будто эти сведения были привнесены в индейскую историю

позднейшими «местными церковными проповедниками».

С данной точки зрения большой интерес представляет старинная ин-

дейская рукопись 1554 года. Р. В. Кинжалов сообщает: «Рукопись утверж-

дает, что три великих народа киче... являются потомками десяти племен

царства Израиля, которых Салманассар принудил к вечному плену и

которые, оказавшись на границе Ассирии, решились бежать».

Что можно сказать по поводу всего этого? Как мы теперь начинаем

понимать, и Бартоломео де лас Касас, и лорд Кингсборо, и Педро

Мартир, и автор рукописи 1554 года, и мормоны (и многие другие) в

значительной мере были правы, утверждая, что колонизация Америки

была осуществлена «израильскими племенами». Поскольку, как мы пока-

зали выше, богоборческое, то есть израильское, завоевание «земли обе-

тованной», в том числе и Америки, было осуществлено Русью1Ордой со-

вместно с Османией1Атаманией в XIV—XVI веках. И описано в Библии

как завоевание Моисея и Иисуса Навина. Напрасно скалигеровские исто-

рики относят точку зрения перечисленных выше авторов к разряду «фан-

тастических», а их теории считают «дикими».

Однако и Бартоломео де лас Касас, и лорд Кингсборо, и Педро

Мартир, и мормоны (и многие другие) глубоко ошибаются в вопросе о

датировке завоевания Америки. Происходило оно не «в глубокой древнос-

ти», как они считали, а в XIV—XVI веках. Кроме того, под давлением

скалигеровской версии истории они ошибочно полагали, будто «израиль-

ские племена» вышли с территории современной Палестины. Как мы

теперь понимаем, совсем из других мест.