Глава 6. ИСТОРИЯ XV—XVI ВЕКОВ НА СТРАНИЦАХ КНИГИ ЕСФИРЬ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 
238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 
255 256 257 258 

Книга Есфирь занимает особое место в Библии. Она относится к группе

библейских книг (шесть книг — от 1+й Ездры до Есфири), вероятно описыва-

ющих события, которые происходили в центре Великой = «Монгольской»

империи в XVI—XVII веках. Это — история распада Империи. По нашему

мнению, эти книги появились в библейском каноне не ранее конца XVI —

начала XVII века.

Многие действительно старые — то есть, как мы понимаем теперь,

XV века — списки Библии не содержат книги Есфирь. Более того, упоми-

нание о ней часто отсутствует даже в старых перечнях библейских книг. В

том числе даже в перечнях XVII века. Например, книги Есфирь нет в

перечне библейских книг, содержащемся в Кормчей 1620 года. Ее нет и

среди знаменитых кумранских рукописей. Как отмечает И. Р. Тантлевский

в своей работе «История и идеология кумранской общины (СПб., 1994),

«в Вади1Кумранских пещерах обнаружены все книги еврейской Библии,

за исключением книги Есфирь».

Прежде чем изложить обнаруженное нами яркое наложение библейской

истории Есфири на средневековые русские события XV—XVI веков (и частич-

но даже начала XVII века), приведем краткий словарь соответствий библей-

ских и русских названий. Словарь получен нами в результате анализа книги

Есфирь, и мы решили предварить им наш рассказ для облегчения воспри-

ятия дальнейшего материала.

Персия = П+Русия, Русь+Орда, Московское государство XV—XVI веков.

Престольный город Сузы в Персии = Суздаль, старая русская столица.

Персидский царь Артаксеркс = русский Арта+Ксеркс, то есть Ордынский

герцог, или Царь Орды.

Напомним также, что библейский текст первоначально был написан

одними согласными, без огласовок. А потому огласовки собственных

имен в Библии могут быть различными. Мы будем это учитывать и ис-

пользовать ниже. Схема параллелизма, который мы предъявим в настоя-

щей главе, показана на рис. 26.