Введение

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 

ЧТО ДАЕТ ИЗУЧЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ?

Социология отнюдь не умозрительная наука. Во-первых, потому,

что она опирается на мощную экспериментальную базу, успешно

используемую также и другими общественными науками, во-

вторых, потому, что сама служит надежной теоретической опорой

социальной практики.

Ставшие в последнее время особенно популярными опросы

населения, выясняющие мнение людей по различным текущим

вопросам, не столько прибавляют популярности социологии,

сколько создают о ней ложное впечатление. Фигуры анкетера и

интервьюера стали уже привычны и легко узнаваемы Любые опросы

не упускают случая назвать «социологическими», придавая

им тем самым якобы научный статус. Средства массовой информации

с необыкновенной легкостью оперируют добытыми подобным

способом данными. Тем самым создается впечатление, будто

человек с умным выражением лица, задающий вопросы, — это и

есть социолог, а социология — это наука, изучающая общественное

мнение.

На самом деле ни в анкете, ни в интервью нет ничего специфически

социологического. Данные, полученные с их помощью,

могут быть использованы любой общественной наукой. Заслуга социологии

в том, что эти два исследовательских приема основательно

разработаны именно ею Известно, что высказать свое мнение

есть то же, что сообщить не суть дела, а только мнение о себе.

Превратить мнение о себе в действительно научное знание о сути

дела — это уже подлинное искусство. Таким искусством владеют

социологи. Они не столь наивны, как может показаться массовому

потребителю оперативной информации. Социология — наука серьезная.

В настоящее время наряду с экономистами, юристами и психологами

на рынке труда растет спрос на социологов. Но тснда как

экономические, юридические и психологические науки достаточно

развиты и успешно конкурируют с зарубежными, социология

для современной России — наука относительно молодая. Если не

считать эмпирических социологических исследований, проводившихся

в СССР в 20-х и отчасти в 30-х гг., и тех, что проводятся

начиная с 60-х, а также социологических теоретических разработок,

на них опирающихся, то в СССР фактически науки социологии

не было. Существовала социальная философия под названием

«исторический материализм», которая, будучи именно философией,

хотя и социальной, все же не может претендовать на статус

и роль социологии, поскольку, строго говоря, не соответствует

тому, что собственно и называется «наукой» в отличие от «философии

». Разработанные в ее рамках социологические теоретические

концепции имели в основном умозрительный характер: они,

как правило, не опирались на эмпирические исследования, а выводились

из одной только социально-философской теории, считавшейся

к тому же единственно научной. Искусственное сращивание

таких концепций с эмпирическими социологическими исследованиями

не заменит естественного нормального роста

социологии.

Разумеется, социальная философия, и философия вообще,

должна быть одним из оснований социологии, но не единственным,

так как социология — опытная, а не умозрительная наука, в

отличие, например, от той же философии, математики и логики.

Что касается марксистской социальной философии, и марксистской

философии в целом, то она конечно же наряду с другими

может претендовать на научную эффективность и конкурировать с

ними на равных основаниях.

По-настоящему независимой, самостоятельной, действительно

научной отечественная социология станет только тогда, когда с

уверенностью можно будет сказать о том, что сформирована теоретическая

социология (аналогичная теоретической физике, теореш-

ческой биологии, теоретической психологии), вовсе не совпадающая

с социальной философией и далеко ей не тождественная; когда

социология теоретически, а не философски, переработает, «теоретизирует

» свой эмпирический материал и достигнет действительно

теоретического уровня, а не философского, что отнюдь не одно и

то же. «Теоретизация» эмпирическою материала как раз и означает,

что на его основе и на основе конструктивных философских

концепций формируются именно теории в строго научном смысле

этого слова, а не очередные умозрительные философские концепции, у

которых совершенно другой статус и другая роль. Причем возника-

ет теоретическая социология только на высокой стадии развития

социологии в целом, при наличии достаточно мощного эмпирического

базиса и достаточно изощренной рефлексии.

Социология порождает особый взгляд на мир, особый способ

видения окружающей среды. Мировосприятие социолога регулируется

категориальной структурой социологического мышления, создающей

особый род интуиции — способности схватывать тонкую

материю социального взаимодействия.

Представители разных наук по-разному воспринимают один и

тот же объект. Так, если взять семью, то экономиста прежде всего

заинтересуют ее бюджет, доходы и расходы; юриста — права и

обязанности родителей и детей; демографа — детность; психолога

— мотивы вступивших в брак супругов; политолога — авторитет

родительской власти. Социолог примет все это во внимание и поставит

вопрос по-своему, какова сплоченность семьи? Тот же вопрос

он может поставить в отношении школьного класса и студенческой

группы. Более того, по специальной методике он может

рассчитать степень сплоченности, выраженную числом.

Любая группа имеет свою статусно-ролевую и ценностно-нормативную

структуру. Плохо ли, хорошо ли, но она как-то организована,

так или иначе действует, выполняет какие-то функции, преследует

какие-то цели. Связи и взаимодействия индивидов образуют

своеобразную социальную сеть — социум, который, как

душа в теле, имеет место в любой точке группы. Статус, роль,

ценность, норма, действие, функция, цель — элементы той категориальной

матрицы, сквозь которую социолог смотрит на мир,

воспринимает, описывает и объясняет его.

Взаимодействие двух индивидов — это уже социум. Чем их больше,

тем сложнее структура взаимодействия. Каковы отношения индивидов,

насколько они многообразны, что их порождает? Индивиды

объединяются в группы или группа объединяет индивидов? Мы

видим людей, но не видим того, что их заставляет объединяться и

действовать совместно. Какие невидимые нити связывают их? Кто

является субъектом действия: группа или индивид? Эти вопросы

ставит социолог и пытается найти на них ответ.

Имеет ли место «социальность» в природе? И да и нет. Все зависит

от того, как ее понимать. Разве растения и животные не живут совместно,

не образуют свои социумы? Например, пчелиный рой,

стая птиц или стая обезьян? Да, совместность, взаимодействие характерны

и для растений, и для животных. В известном смысле «со-

циология растений» и «социология животных» — не такой уж абсурд:

«стражи» есть и в муравьиной куче, и в «государстве Платона».

Однако у животных нет ни сознания, ни воли, нет культуры, нет

истории. «Социальность» человека другого рода.

На первый взгляд социолог изучает индивидов и группы. Но

это не совсем так. Он изучает те связи, которые их образуют, —

связи взаимодействия. И индивид, и группа для него — это совокупность

связей, но особых, социальных, порождающих сложные социальные

структуры: личность, общество, культуру, государство,

право, мораль, науку, искусство, семью и т. д. Ни экономист, ни

юрист, ни психолог не раскроют тайн социального взаимодействия.

Это может сделать только социолог.

Социолога, выступающего, разумеется, в роли исследователя,

не интересуют сами по себе пол и возраст, товары и деньги, статьи

и параграфы Гражданского и Уголовного кодексов, радость и

печаль. Он не останавливается на этом. Это не его стихия. Он оперирует

другими категориями и озабочен другими проблемами. Что

порождает социальные конфликты, каковы критерии социальной

стабильности, как погасить социальную напряженность? Что такое

социальный институт и соци&чьный контроль, зачем они

нужны, как они связаны с социальной организацией? Неизбежна

ли социальная иерархия? Знание об этом дает наука о социальном.

Социолог может рассчитать рейтинг популярности того или

иного политического деятеля, с высокой долей вероятности предсказать

итоги выборов, а после их проведения определить по специальной

методике, сфальсифицированы они или нет. Он может

рассчитать возможные варианты развития событий, предсказать

социальные последствия принятия и реализации того или иного

юридического закона, определить механизмы согласования интересов

различных социальных групп. Деятельность социолога исключительно

многообразна, но в ней есть своя «изюминка», способность

увидеть проблему, порожденную социальным взаимодействием,

сформулировать ее на языке социологии, найти пути и

средства ее разрешения и предложить их обществу.

В настоящее время положение российской социологии далеко

не из лучших. С горечью приходится сознавать, что по некоторым

характеристикам она уступает зарубежной. Например, в США существуют

десятки социологических факультетов, институтов, журналов

и словарей; изданы сотни монографий и учебников. После

десятилетий запрета, подавления научного свободомыслия и лице-

мерного заигрывания властей российская социология вынуждена

заимствовать все лучшее, что создано современной мировой социологией,

закладывать новый фундамент своего здания Вместе с тем,

опираясь на богатый опыт других стран, свои достижения 20-х, отчасти

30-х гг., а также последних 30—40 лет, современная российская

социология в состоянии возродить и продолжить лучшие отечественные

традиции XIX — начала XX в. Надеемся, что у молодого

поколения хватит и ума, и таланта создать такую социологию, которая

войдет в золотой фонд российской культуры.

Кстати, отметим, что до недавнего времени отечественная социология

достигала уровня социологии США. Это признают и зарубежные

ученые. Однако в последние годы в процессе проведения

реформ и социальных потрясений, потеряв поддержку государства

и оказавшись в стихии рынка, она вынужтена вести

борьбу за выживание. Ее захлестнула волна коммерческих прикладных

исследований — откровенно конъюнктурных и далеко не

бескорыстных. Нередко они служат средством манипулирования

общественным мнением в угоду господствующей элите и претендующим

на власть партиям. Что касается фундаментальных исследований,

без которых прикладные исследования рано или поздно

рискуют оказаться в положении «голого короля», то здесь нужны

либо инвестиции государства, либо покровительство меценатов.

Меценатов у нас пока нет, а государство еще не осознало всей

великой социальной силы науки о социальном.