§ 2. Групповое поведение и поведение личности в группе

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 

Групповая психология как объективный фактор. Психология

группы не есть лишь сумма ценностей, взглядов и убеждений,

присущих каждому члену группы, здесь не действует принцип

сложения. Групповую психологию характеризует, скорее, принцип

умножения, возведения в степень индивидуальных психологических

категорий, что, во-первых, придает групповой психологии

интенсивность, повелительность, намного превосходящую

влияние индивидуально-психологического воздействия, и,

во-вторых, придает групповой психологии объективный, т. е. не

зависящий от воли отдельных членов группы, характер. Групповые

нормы предстают перед индивидом как объективный фактор

в виде заранее предустановленных критериев оценок, стереотипов,

образцов поведения.

В ряде исследований отмечалось, что в качестве важной черты

процесса социализации следует выделить образование общих

норм для группы, от которой зависит отдельная личность, и

действие этих норм в качестве факторов саморегулирования

группового поведения. Иначе юворя, психологическая зависимость

отдельного лица от группы является мотивом для принятия

им норм, общих для всей группы. Это ключевой момент

процесса социализации, т. е. процесса усвоения и активного воспроизводства

индивидом социального опыта, усвоение ценностей,

убеждений, общественно значимых форм поведения.

Основные характеристики социальной среды так или иначе

воплощаются в людях. Социально-психологические структуры

таких социальных групп, как семья, производственная группа,

группы совместного проведения досуга, учебная группа, воинское

подразделение, группы, связанные общностью совместного

проживания, и другие формы непосредственного взаимодействия

людей в случае реального включения индивида в систему

межличных отношений в таких группах обусловливают

возникновение серьезного влияния на соответствующее лицо,

влияния, направленного на обеспечение желаемого (с точки

зрения данной социальной группы) поведения.

Психологическая структура группы и неформальный лидер.

Психологическая структура группы представляет собой сложную

сеть психологических взаимосвязей и взаимозависимостей. Отдельными

элементами такой структуры являются индивидуальные

позиции, занимаемые каждым индивидом в процессе его

самоутверждения в группе В эту структуру включаются также отдельные

мелкие группы, объединяющие индивидов по психологическим

признакам.

Психологическая структура выражается также в определенных

видах взаимоотношений, возникающих между индивидами

в повседневном общении. Психологическая структура произ-

водна. Ее образование обусловлено рядом объективных и

субъективных факторов, но, раз сложившись, она сама является

фактором, оказывающим огромное влияние на личность.

В силу этого она требует учета, изучения и вмешательства.

Психологическую структуру неформальных групп характеризует

ряд важных особенностей. В ходе постоянного взаимодействия

индивидов их отношения начинают ранжироваться по

степени их важности для членов группы; внутригрупповые отношения

приобретают структуру, основанную на степени предпочтений,

оказываемых друг другу членами такой группы.

В каждой группе неизбежно выделяются из своей среды тс,

кому члены группы отдают наибольшее предпочтение.

Тот из числа членов группы, по отношению к кому проявляется

наибольшее число предпочтений, становится лидером социальной

группы На другом полюсе структуры группы располагаются

те (или тот), по отношению к кому проявляется наименьшее

число предпочтений (отверженные). Структура эта складывается

стихийно, но, раз сложившись, начинает во многом определять

поведение ее членов. Принципиальную важность приобретает

роль лидера социальной группы.

Центральный признак лидерства — способность оказывать

влияние на убеждения и деятельность членов группы. Лидер социальной

группы тот, кто инициирует действия, отдает приказы,

решает споры между ее членами и выносит по ним обязывающие

решения. Лидер одобряет или не одобряет действия членов

группы, подбадривает или пресекает такие действия. Члены социальной

группы действуют, думают и чувствуют так, как этого

желает лидер, поддаваясь его влиянию в гораздо большей степени,

чем такому же влиянию любого другого члена фуппы.

Деятельность формальных (признанных обществом, законом)

групп становится более эффективной в случае, если неизбежно

складывающиеся в их рамках неформальные группы

ориентированы на достижение целей своей формальной группы,

а неформальный лидер либо поддерживает деятельность

формального руководителя группы, либо (что оптимально)

сам становится ее официальным руководителем. Антисоциальные,

преступные группы — группы неформальные, складыва-

ющиеся стихийно, и в этих условиях поведение, значение,

роль их лидера («авторитета») имеет особое значение.

Психологическая структура группы служит мощным катализатором

индивидуального поведения, однако в зависимости

от содержания соответствующих групповых норм — катализатором

социально полезных либо социально вредных форм поведения

Социальную группу могут характеризовать недостатки

двоякого рода. Так, возможны дефекты ее внешней структуры

Типичный пример такой ослабленной социальной группы —

это семья, где отсутствует один из родителей. Возможны случаи,

когда за внешне нормальной структурой социальной нормы

скрываются серьезные дефекты во взаимоотношениях ее

членов. Такие недостатки часто не соответствуют тем социально

полезным целям, которые определяют деятельность данной

социальной группы, лишают отношения в данной группе их

реального содержания, вступают с ними в конфликт.

Поляризация групповой принадлежности. На заре человеческой

истории в рамках первых сообществ людей появляется и осознание

взаимной принадлежности друг к дру1"У, объединенности,

т. е возникает представление «мы» (мы — племя, мы — род,

мы — семья и т. д.). Существенно, однако, что представление

«мы» возникало только тогда, коша данное сообщество сталкивалось

с другим сообществом и возникала необходимость обособиться

от каких-либо «они». Осознание себя группой людей в

качестве некоторой общности совершается только через противопоставление

данной «своей» общности — той, «другой», «чужой

» общности или группе. Само понятие «мы» возможно только

в связи и по поводу категории «они». «Мы» прежде всего это

не «они», а уже за тем происходит осознание и выделение содержательных

характеристик, присущих данному «мы».

Представление о различии между «мы» и «они» может отражать

либо незначительную степень субстанциональности, содержательности,

либо усиливаться вплоть до приписывания

такому различию качественного, сущностного свойства, до

полного, кардин&тьного (полярного) противопоставления

«нас» «им», до убеждения в существовании полного отличия,

абсолютной несовместимости категорий «мы» и «они». Это различие

может характеризоваться определенной степенью негативизма

по отношению к «ним» — от сравнительно нейтраль-

ного до отрицательного и враждебного. В этом крайнем случае

категории добра и зла поляризуются, причем, как понятно,

добро — это «мы», «наше», а зло — это «они», не «наше»,

«чужое».

В последнем случае «им» может приписываться роль источника

тех бед и лишений, причины которых неизвестны или

неясны, или (что очень трудно признать) источником своих

бед являемся «мы» сами. В такой ситуации возникает возможность,

очень часто реализуемая, возникновения в общественном

сознании вымышленных, нереальных, мнимых, но зловещих

«они», на которых взваливается ответственность за все

беды. Мнимые «они», завоевывая свое место в общественном

сознании, приобретают силу, становятся реальностью в действиях

и устремлениях людей, выполняя свою социальную

функцию. Эта функция заключается в подстановке вымышленных

«они» там, где недостает действительных «они» для формирования

определенных социальных общностей и групп.

Принципиально важно, что общность «мы» формируется

путем подражания членов данной группы друг другу, в результате

стремления быть подобными один другому. Представление

«они» строится путем выделения черт, приписываемых «им», и

такие черты, соответственно, используются для сплочения

«нас» путем запрета уподобляться «им». Категория «они» нужна,

чтобы сформировать и укрепить «нас», чтобы «мы» не поступали,

как «они». Отличие от тех, кто «не мы», стимулирует

подобие «среди нас», отрицание, негативное отношение к

«ним», усиливает уподобление среди «нас».

Дезорганизация социальных общностей и групп. Динамика

социальных процессов (демографических, миграционных,

процессов урбанизации, индустриализации) в качестве нежелательного

результата может оказать деструктивное воздействие

на социальные группы и общности, привести к их частичной

дезорганизации. Явления дезорганизации отражаются

как на внешней (формальной) структуре социальных общностей,

так и на внутренней, содержательной, функциональной

их характеристике.

Так, с внешней стороны социальные процессы типа миграции,

развития городов, промышленности и т. д. ведут к распаду

больших семей, к невозможности сохранения совместного семейного

проживания двух или трех поколений, замене тради-

ционной семьи семьей «нуклеарной» (муж, жена, ребенок); в

производственных группах — к ослаблению профессиональной

солидарности (распад гильдий); в территориальных — к утере

социальной, этнической гомогенности, чувства территориальной

принадлежности, росту числа мигрантов в составе коренного

населения, к нарушению естественной уравновешенной

половозрастной структуры.

Дезорганизация функций таких общностей выражается в

расшатывании групповых ценностей, противоречивости стандартов

и образцов поведения, ослаблении нормативной структуры

группы, что, в свою очередь, ведет к росту отклонений в

поведении членов общностей и социальных групп. Так, среди

20 областей России с наивысшим коэффициентом прибытия

мигрантов находятся 18 областей с наивысшим коэффициентом

преступности.

Дезорганизация социальных групп ведет к отклонениям в

поведении ее членов в случаях:

1) участия индивида в различных социальных группах, которые

навязывают ему противоречащие друг другу системы социальных

ценностей и образцов поведения;

2) участия индивида в дезорганизованных группах, для которых

характерна неопределенность социальных ролей, социальных

требований, предъявляемых к индивиду; отсутствие общественного

контроля, неясность критериев оценок поведения.

Такого рода явления связаны с ослаблением социально-

психологического эффекта общности, который служит средством

обеспечения внутри групповой сплоченности и взаимопонимания,

направленного против тенденций, ведущих к нарушению

общности.

В этих условиях нормальные социальные группы не всегда

оказываются в состоянии выполнить ряд своих существенных

функций, т. е. снабдить индивида последовательной, внутренне

не противоречивой системой стандартов поведения, чувством

солидарности и принадлежности к общности, предоставить

упорядоченную систему ступеней социального престижа и

признания. Степень единства людей в социальных группах, их

сплоченности, единство их позиций представляют собой величину,

обратно пропорциональную количеству социальных отклонений.

Если степень единства (интегрированности) социальной

группы (класса, общества) растет, то падает количество от-

клонений в повелении членов этой группы, и, наоборот, рост

числа отклонений в поведении — показатель ослабления интегрированное

™ социальных групп.

В этих условиях неэффективность влияния на индивидуума

первичной социальной группы, слабость процесса его социализации

(включение человека в систему ценностей и норм поведения,

характерных для общества в целом) приводят к усилению

воздействия на него стихийно складывающихся групп,

противопоставляющих себя общественно признанным нормам

и ценностям, снабжающим индивида чувством принадлежности

и групповой солидарности, за счет включения его в антисоциальную,

преступную активность. Таковы различные преступные

группировки, группы потребителей наркотиков и т. д.