§ 3. Конформизм (подчинение группе)

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 

Влияние, которое социальные группы оказывают на поведение

индивидов, является не случайным, малосущественным

фактором. Оно основано на серьезных социально-

психологических предпосылках. В специальном эксперименте

американского социолога Соломона Эша1 ставилась задача

выяснить характер влияния группы сверстников на ее члена.

Психологом был применен метод подставной группы, который

заключался в том, что члены группы (шесть человек

обоего пола) давали заведомо неверные ответы на вопросы

экспериментатора (о чем экспериментатор заранее с ними

договорился). Последний же, седьмой член данной группы,

не был осведомлен об этом обстоятельстве и играл роль испытуемого

в данном эксперименте.

Вначале вопрос экспериментатора был адресован первым

тести членам группы, затем — испытуемому. Вопросы касались

относительной длины различных отрезков, которые предлагалось

сравнивать между собой. На картинке, показанной

членам группы, были изображены три отрезка, причем два отрезка

были одинаковой длины, а третий — меньше, чем два

других (не намного, но вполне различимо). Участники эксперимента

(шесть членов группы) по договоренности с экспери-

ментатором утверждали (вопреки очевидной разнице в длине

отрезков), что отрезки равны между собой.

Тем самым испытуемый — седьмой член группы — экспериментально

ставился в условия возникновения конфликта

между своим восприятием реальности (длины отрезков) и

оценкой той же реальности окружающими его лицами, членами

его социальной группы. Он ставился перед нелегким

выбором. Не подозревая о «сговоре» экспериментатора с его

товарищами но группе, с которыми его связывали тесные отношения,

он должен был либо опровергнуть мнение группы,

фактически выступить против нее, противопоставить себя в

такой ситуации всей группе либо не поверить самому себе,

своему восприятию того, что он видит, и своей оценке увиденного.

Выявилось, что значительный процент «жертв» подобного

эксперимента предпочли «не верить глазам своим»,

но не противопоставлять свое мнение мнению группы.

Подобного рода согласие испытуемого с явно неверными

оценками длины отрезков, которые давались при нем другими

участниками группы, рассматривалось как критерий подчинения

испытуемого группе, подчинения, обозначаемого

понятием конформизм. Конформизм есть подчинение индивида

мнению большинства, безусловное согласие с позицией окружающих

независимо от того, соответствует ли это оценке самого

лица; отказ от собственного мнения, принятие позиции

социальной группы независимо от соответствия такой позиции

своим ощущениям, логике, принятым нормам или морально-

этическим стандартам.

В эксперименте российского психолога А. П. Сопикова обследованию

подверглись ученики обоего пола в возрасте от 7

до 18 лет. При проведении эксперимента члены группы и испытуемый

подбирались из одного класса. Выводы экспериментатора

были следующими: а) имеет место явный факт группового

давления (оно сказалось на поведении 550 человек);

б) все люди в той или иной степени конформны (подчиняются

давлению группы); в) конформизм — фундаментальное социально-

психологическое явление, не исчезающее, если от него

хотят освободиться; г) конформизм в сложных вопросах

выше, чем в простых; д) конформность у людей варьируется

в зависимости от рода их постоянных занятий; е) с возрастом

конформность уменьшается и становится у данного человека с

15—16 лет постоянной1

Следовательно, социальная группа, во-первых, является

носителем социальных ценностей, в том числе определенных

норм поведения, и, во-вторых, служит источником принуждающего

влияния, направленного на обеспечение соответствия

поведения членов группы указанным нормам

Принуждающее влияние часто (в случаях непосредственного

общения) может быть связано с так называемым эффектом

внушения Экспериментально доказано, что внушение, направленное

на члена коллектива, намного превосходит воздействие

на относительно изолированную личность При внушении коллектива

на личность действует не только первоисточник внушения

(например, руководитель), но и каждый член группы

Поэтому мнение группы и обладает большей силой, чем мнение

его отдельных членов Несколько человек, объединенных в

группу, действуя совместно, коллективно оказывают на соответствующего

индивида гораздо большее воздействие, чем в случае,

когда те же люди пытались бы повлиять на такого индивида,

действуя изолированно, по одиночке

Два следующих принципиальных момента предопределяют

конформизм как реакцию индивида на влияние группы

1 Нормативное влияние группы подчинение се нормам,

боязнь быть отвергнутым группой, потерять ее поддержку,

стремление заслужить одобрение группы, опасение быть изгнанным,

стать чужим и т д Конформизм повышается с ростом

интенсивности внутригрупповых связей

2 Информационное влияние стремление в условиях неочевидности,

неясности ситуации положиться на мнение других,

обладающих, предположительно, более надежной информацией

Конформизм тем выше, чем сложнее, чем более неоднозначна,

неопределенна оцениваемая лицом ситуация

Конформизм и уровень моральной зрелости. То обстоятельство,

что конформное поведение не представляет собой наивысшую

форму социального поведения, находит свое подтверждение

в социально-психологическом эксперименте американского

исследователя Л Колберга2

Экспериментатор предварительно выделил и сформулировал

шесть ступеней достижения человеком моральной зрелости:

первая — поведение индивида определяется повиновением

и стремлением избежать страданий;

вторая — индивид ориентируется на удовлетворение собственных

физических потребностей;

третья — поведение индивида производно от выполняемой

им в межличных отношениях роли и связано с желанием заслужить

одобрение тех лиц, с кем он связан этими отношениями

(конформизм);

четвертая — индивид стремится укрепить власть группы,

утвердить групповые правила;

пятая — человек стремится укрепить социальные нормы,

общественные обязанности и права личности;

шестая — самая высокая ступень моральной зрелости —

индивид руководствуется универсальными принципами совести

и социальными идеалами.

Вслед за определением признаков, по которым можно различить

указанные уровни моральной зрелости, исследователем

при помощи специальной методики были выделены две полярные

группы подростков: одна — с самым высоким, другая

— с самым низким уровнем моральной зрелости Затем экспериментатор

дал указание каждому из подростков из обеих

групп включить электрический ток, якобы «подключенный» к

одному из подростков. Из обстановки эксперимента было видно,

что удар током должен быть явно болезненным для «подключенного

» к проводу подростка — «жертвы» эксперимента.

(На самом деле ток не включался и «жертва» была в сговоре с

экспериментатором, имитируя острые болевые ощущения.)

Из группы морально зрелых подростков почти две трети

(76%) отказались выполнить это указание экспериментатора

(причинить боль своему товарищу), т. е. проявили не конформное,

но морально ориентированное повеление. Из числа морально

незрелых отказались его выполнить только 13% подростков

Иными словами, чем выше моральная зрелость человека,

тем ниже степень его конформности. Одновременно экспериментально

подтвердилось, что высокая степень конформности

личности более присуща индивидам с относительно невысоким

уровнем моральной зрелости, и, с другой стороны, с рос-

том уровня морали индивидов уменьшаются элементы конформизма

в их поведении.

Степень конформности. Нормы определенной группы представляют

собой лишь один из взаимодействующих элементов

системы «личность—группа». К числу иных взаимодействующих

элементов относится социальная ситуация, в которой находится

индивид. Последнее в свою очередь связано с его принадлежностью

к той или иной социальной общности, зависит

от конкретных характеристик этой общности. Степень конформности

в поведении лица в рамках социальной группы зависит

от двух основных факторов:

1) основы, которая предопределяет включение индивида в

социальную группу;

2) социально-психологического механизма, действующего

в группе, который оказывает влияние на поведение ее членов.

В качестве общего принципа можно указать, что чем сильнее

у индивида желание отождествить себя с социальной группой,

тем конформней его поведение, т. е. тем в большей степени его

поведение подчиняется нормам, правилам поведения, которые

реально воплощены в поведении членов данной группы. Степень

конформности поведения зависит также от того, в какой

мере такое поведение вознаграждается группой или в какой

мере неконформное поведение порицается, наказывается.

В свою очередь реакция социальной группы на отклонения в

поведении ее членов от разделяемых этой группой норм зависит

как от внутренних (для данной группы), так и от внешних факторов.

К числу таких факторов относится степень единства группы,

степень единства разделяемых ее членами позиций, взглядов,

установок. Важным фактором служит также значение соблюдения

той или иной нормы в поведении членов группы для

существования самой группы. Группа оказывает тем большее давление

в направлении подчинения поведения ее членов определенным

нормам, чем большее значение имеют такие нормы для

сохранения фуппы, для зашиты ее коллективных интересов. Чем

выше степень единства взглядов и позиций членов группы, тем

выше вероятность выявления отклоняющегося от нормы поведения

и тем чаще вознаграждается конформное поведение.

Различные социальные группы требуют от своих членов

различного рода поведения — более конформною или менее

подчиняющегося групповым нормам. Так называемые первич-

ные группы (элементарные, начальные группы, из сочетания

которых вырастают более сложные социальные образования)

— семья, тесная группа постоянно общающихся лиц

и т. д. — обычно не удовлетворяются внешним конформизмом,

т. е. формальным соблюдением определенных норм поведения.

Для первичных групп, в рамках которых происходит постоянное

и интенсивное взаимодействие, характерно стремление

обеспечить полное единство мнений, позиций, социально-

психологических ценностей. Это не случайно, ибо такого рода

максимальный конформизм жизненно важен для функционирования

таких групп, а разлад в их деятельности чаше всего

начинается с разъединения ценностей, т. е. появления у различных

членов такой группы различных оценок, позиций,

мнений. Здесь может крыться источник конфликта и появления

отклонений в поведении.

Каждая социальная группа обладает определенной дозой

терпимости в отношении поведения ее членов, а каждый член

такой группы позволяет себе определенную дозу отклонений

от норм группы, которые, однако, не подрывают позицию

индивида как члена группы, не наносят ущерб его чувству

единства с группой. Конфликты же во взаимоотношениях членов

группы могут возникнуть именно в силу перехода кем-

либо из них границ терпимого отношения.

Деиндивидуализация. Существенным негативным результатом

влияния, производимого группой на ее члена, является эффект

обезличивания (деиндивидуализации). Обезличивание проявляется

в утрате лицом осознания самого себя как автономной, самостоятельной

личности, отказе от самостоятельной оценки своих

поступков. В свою очередь эффект обезличивания производен от

протекающего в группе процесса социального умножения интенсивности

поведения индивидов (так, одновременное усилие

нескольких лиц, действующих сообща, много выше, чем простое

сложение той силы, которую каждый из них проявил бы,

действуя в одиночку), а также значительного размывания индивидуальной

ответственности («все так делали»).

Суммарным последствием подобных процессов является

возможность совершения индивидами в группе поступков, маловероятных

или кажущихся невозможными для их совершения

теми же индивидами в одиночку. Ясно социальное значение

эффекта деиндивидуализации, обезличивания, утраты ин-

дивидом сознания своей автономности, утраты способности

действовать «вопреки всем».

Социальное умножение интенсивности поведения связано

с экспериментально подтверждаемым феноменом: одновременное

совершение совместно осуществляемых действий (либо

просто наличие других вовлеченных в данную ситуацию лиц)

повышает эмоциональное возбуждение, обеспечивает взаимное

заражение настроением, взаимно усиливает устремление к

достижению результата. В подобных условиях также утрачивается

чувство личной ответственности, что открывает дорогу для

актов крайней жестокости, группового вандализма, насилия и

иных форм агрессивного поведения. Личность теряет себя, растворяется

в групповых эмоциях и чувстве групповой безответственности.

Конформное поведение по приказу. Особой разновидностью

конформного поведения является автоматическое подчинение

человека команде лица, обладающего (по мнению такого человека)

властным авторитетом^. Экспериментально было доказано,

что в значительном проценте случаев люди в состоянии причинить

боль, страдание, даже посягнуть на жизнь другого, единственно

руководствуясь своим представлением о том, что отдающий такой

приказ имеет на это право. При этом собственная оценка человеком

содержания такого приказа устраняется также, как устраняются

и такие сдерживающие мотивы, как чувство жалости, требования

морали и т. д.

В эксперименте американского исследователя Милгрэма испытуемым

предлагали обучить другое лицо запоминанию списка

парных слов. При неверном ответе испытуемым предлагалось

подвергнуть такое лицо вначале слабому удару электрическим

током. При повторном неверном ответе каждый раз

силу удара током предлагалось увеличить. На самом деле электрический

ток отсутствовал, «обучаемый» был помощником экспериментатора,

и каждый раз он лишь изображал страдания,

якобы причиняемые ударом тока.

Шкала силы удара током простиралась от слабого до сильного

и очень сильного (от 15 до 450 вольт). «Обучаемый» вначале

стонал, затем кричал, требовал прекратить эксперимент,

а затем при очень сильном ударе замолкал. Но и это не оста-

навливало испытуемых. Автоматическое подчинение испытуемых

авторитету экспериментатора вплоть до нанесения «обучаемому

» удара током напряжением в 450 вольт проявили в эксперименте

Милграма 63% испытуемых. При этом сами испытуемые

никак не зависели от экспериментатора, в любой момент

они могли свободно отказаться от продолжения эксперимента.

Подчинение авторитету в подобном эксперименте смоделировало

картину конформного Преступного поведения, совершения

преступления по приказу.