3.5 СМЕШАННОЕ УСТРОЙСТВО
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
119 120 121 122
Одной из замечательных особенностей инфор-
мационной супермагистрали является то, что
достичь виртуальной справедливости гораздо
проще, чем подлинной... В виртуальном мире
все мы созданы равными.
БИЛЛ Гейтс
СДВИГ производственной парадигмы в сторону сетевой модели распро-
странил растущую мощь транснациональных корпораций за традицион-
ные границы национальных государств и поставил ее над ними. Новиз-
на этой ситуации может быть осознана с точки зрения длительной борьбы
за власть между капиталистами и государством. Велика опасность невер-
ного толкования истории этого конфликта. Необходимо уяснить, и это
представляется наиболее важным, что несмотря на неизменный антаго-
низм между капиталистами и государством, их взаимоотношения являют-
ся действительно конфликтными, только если смотреть на них с позиций
каждого капиталиста в отдельности.
Маркс и Энгельс характеризуют государство как комитет, управляю-
щий общими делами капиталистов; под этим они имеют в виду, что, хо-
тя действия государства временами противоречат непосредственным ин-
тересам отдельных капиталистов, в долгосрочной перспективе они всег-
да выражают интересы совокупного капиталиста, то есть коллективного
субъекта общественного капитала как целого1. Продолжая свои рассуж-
дения, Маркс и Энгельс утверждают, что конкуренция между капиталис-
тами, какой бы свободной она ни была, не гарантирует общественное
благо для совокупного капиталиста, поскольку сиюминутная эгоистичес-
кая погоня за прибылью отдельных капиталистов в основе своей близо-
рука. Государство необходимо из соображений благоразумия, чтобы со-
гласовывать интересы отдельных капиталистов, возвышая их до уровня
совокупного интереса всего капитала. Таким образом, капиталисты бу-
дут всегда бороться с властью государства, даже когда государство дейс-
твует в их общих интересах. Этот конфликт является поистине счастли-
вым, благотворным примером диалектики с точки зрения общественного
капитала как целого.