ГЛАВА IX О РАЗЛИЧНЫХ ПРЕДМЕТАХ ЗНАНИЯ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 

Имеются два рода знания, из которых первый есть знание факта, второй - знание

последовательной зависимости одного утверждения от другого. Первый род знания

есть не что иное, как ощущение и память, и является абсолютным знанием (absolute

knowledge), например когда мы наблюдаем совершающийся факт или вспоминаем, что

он совершался, и это то знание, которое требуется от свидетеля. Второй род

знания называется наукой и является условным, например когда мы знаек, что если

данная фигура есть окружность, то всякая прямая, проведенная через центр,

разделит ее на две равные части. И это есть то знание, которое требуется от

философа, т. е. от того, кто претендует на правильное мышление.

Запись знания факта называется историей, которой имеются два вида. Один

называется естественной историей и является историей таких фактов или явлений

природы, которые совершенно не зависят от человеческой воли. Таковы, например,

истории металлов, растений, животных, стран и т. п. Другой вид называется

гражданской историей и является историей произвольных действий людей в

государствах.

Записями науки являются такие книги, которые содержат доказательства

последовательной зависимости одного утверждения от другого и обычно называются

философскими книгами. Таких книг имеется много видов соответственно разнообразию

объектов исследования. Они могут быть разделены так, как я это наметил в

следующей таблице (см. приложенную таблицу).