1.1. Структурный функционализм

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 

Структурный функционализм – это научный подход, осно-

вывающийся на рассмотрении общества как системы – внутренне

дифференцированной и упорядоченной целостности, части кото-

рой – структурные элементы, вносящие вклад в поддержание сис-

темы, в ее воспроизводство. В качестве социальных структур

рассматриваются любые устойчивые образцы, или паттерны (от

англ. pattern – образец, шаблон), деятельности людей. Вклад каж-

дой социальной структуры в воспроизводство социального поряд-

ка, то есть ее положительная роль в социальной системе, – это

функция данной структуры. Именно функциональность, полез-

ность для социальной системы каких-либо действий обуславлива-

ет их закрепление в качестве элементов системы, то есть превра-

щение в паттерн – образец.

Логика исходной концепции определяет стратегию социоло-

гического исследования как структурно-функционального анали-

за. Социолог, наблюдая какое-либо социальное явление, стремит-

ся выявить его функции и тем самым дать функциональное объяс-

нение факта его существования. Есть два пути структурно-функ-

ционального анализа. Первый путь – определить те условия, выпол-

нение которых необходимо для существования социальной систе-

мы, и выявить в системе структурные элементы, способствующие

выполнению этих условий. То есть, имея представление о функци-

ях, выяснить соответствующие им структуры. Второй путь – опи-

сать те структуры, которые обнаруживаются в исследуемой сис-

теме, и выявить влияние этих структур на воспроизводство систе-

мы. То есть, имея представление о структурах, определить свойст-

венные им функции.

Образцом первого типа стратегии структурно-функциональ-

ного анализа служит теория социальных систем, разработанная

классиком структурного функционализма в социологии, выдаю-

щимся американским исследователем Талкоттом Парсонсом (1902

1979) в таких работах, как «Структура социального действия»

(1937) и «Социальная система» (1951). Согласно Парсонсу, чело-

веческое действие – это сложная система, подсистемами которой

являются организм (биологическая система, обеспечивающая фи-

зическую возможность действовать), личность (психическая сис-

тема, обеспечивающая выработку целей действия), социальная

система (нормативная система, обеспечивающая комбинацию це-

лей и средств действия, приемлемую с точки зрения окружаю-

щих), культура (ценностная система, обеспечивающая поддержа-

ние в качестве традиций целей, средств и норм, регулирующих

действие).

Социальная система, как подсистема общей системы дейст-

вия, также состоит из четырех подсистем, поскольку любая систе-

ма стабильно существует, если в ней выполняются четыре усло-

вия:

1. Система должна быть адаптирована к окружающей среде,

то есть в случае социальной системы должна быть приспособлена

к особенностям природы человека как биологического организма

и как личности, к особенностям физико-органической среды оби-

тания людей, чью жизнедеятельность данная система организует и

упорядочивает, к особенностям культуры как системы ценностей.

2. Система должна быть саморегулируемой, то есть при из-

менении в окружающей среде в системе должны вырабатываться

цели – направления изменений структуры и функционировать ме-

ханизмы реализации этих целей.

3. Система должна быть внутренне интегрирована, то есть

между ее элементами должны поддерживаться устойчивые связи,

и функционирование элементов должно быть скоординированным.

4. Система должна быть структурно стабильной, то есть в

состоянии адаптированности к окружающей среде сложившаяся

структура системы должна воспроизводиться в качестве образца

сколь угодно долгое время.

Эти четыре требования обуславливают необходимость осу-

ществления в любой социальной системе четырех функций, кото-

рые Парсонс назвал, соответственно, адаптация, целедостиже-

ние, интеграция, поддержание латентного образца. По первым

буквам английских названий функций «adaptation», «goal attain-

ment», «integration», «latent pattern maintenance» концепцию Пар-

сонса принято именовать схемой AGIL*.

Схема AGIL может служить универсальным аналитиче-

ским инструментом. С ее помощью можно исследовать, напри-

мер, общество как систему, в которой экономика выполняет

функцию адаптации (А), обеспечивая людей средствами к сущест-

вованию; политика – функцию целедостижения (G), обеспечивая

принятие решений и управление деятельностью людей; право и

социальные общности – функцию интеграции (I), обеспечивая

скоординированность и бесконфликтность действий людей; обра-

зование и семья – функцию поддержания образца (L), обеспечивая

передачу от поколения к поколению принятых форм и способов

деятельности (рис. 1).

A

организм – биологическая система

G

личность – система мышления

I

общество –

социальная система

экономика (A)

политика (G)

L

культура – система ценностей

семья,

образование (L)

право,

общности (I)

Рис. 1. Структура общей системы действия

и социальной системы

Ту же схему AGIL можно успешно применять и в анализе

других социальных систем. Например, с ее помощью можно вы-

явить структурные элементы, необходимые для поддержания

учебного заведения как социальной системы. Бухгалтерия и адми-

* Парсонс использовал определение «латентное» в отношении поддержания

образца, чтобы подчеркнуть, что стабилизация структуры социальной системы

происходит неявно, посредством усвоения людьми ценностных ориентаций и

норм поведения в качестве естественных, само собой разумеющихся.

нистративно-хозяйственная часть выполняют функцию адаптации,

обеспечивая сотрудников и учащихся средствами для их деятель-

ности; кадровая служба, приемная комиссия и аттестационная ко-

миссия – ту же функцию адаптации, но уже обеспечивая приспо-

собленность системы к потребностям общества; ученый совет,

ректорат, деканаты – функцию целедостижения, обеспечивая ор-

ганизацию учебного процесса; коллективы (кафедры, студенче-

ские группы, профсоюзные организации) – функцию интеграции,

обеспечивая четкое распределение прав и обязанностей, единство и

упорядоченность действий преподавателей, учащихся и техничес-

кого персонала. Функцию поддержания образца выполняют струк-

туры, передающие традиции: формально – кураторство и научное

руководство, неформально – структуры, складывающиеся при

взаимодействии между учащимися старших и младших курсов (ри-

туалы «посвящения», студенческие общины, «дедовщина» и т. п.).

Образцом второго типа стратегии структурно-функциональ-

ного анализа служат работы еще одного классика структурного

функционализма американского социолога Роберта Мертона

(19102003), в особенности его книга «Социальная теория и соци-

альная структура» (1949). Мертон критиковал Парсонса за то, что

с помощью унифицированной жесткой схемы AGIL все многооб-

разие социальной реальности подгоняется под идеализированное

теоретическое представление. Согласно Мертону, следует не по-

стулировать функциональность всех социальных структур – пат-

тернов, а выявлять значение каждой из них для людей, чья дея-

тельность организуется и регулируется структурами, и тип влия-

ния этих структур на систему.

Мертон разделил функции на явные и латентные. Явная

функция – это распознанный и ожидаемый результат существо-

вания структурного элемента системы. Латентная функция –

это нераспознанный и непредусмотренный результат существо-

вания структурного элемента. Например, явная, то есть очевид-

ная для преподавателей, студентов, членов их семей, администра-

торов учебных заведений и работодателей, функция высшего об-

разования – обеспечение молодежи знаниями и навыками, необ-

ходимыми для профессиональной деятельности. Латентными же

функциями можно считать нахождение молодыми людьми брач-

ных партнеров, близких по социальному положению, и формиро-

вание особого стиля жизни – предпочтений в одежде, в проведе-

нии свободного времени, манеры общаться и т. д.

Мертон также указал на то, что структурные элементы не

всегда функциональны. Результатом существования структурного

элемента может быть дисфункция – вредное воздействие на сис-

тему, нарушающее ее стабильность и нормальное воспроизвод-

ство. Люди часто расходятся во мнениях, когда речь идет о том,

что полезно и что вредно. Например, то, что высшее образование

дает возможность избежать призыва на военную службу, рассмат-

ривается сотрудниками военкоматов как явный вред, а студентами

и их родителями как явное благо. Однако в структурном функцио-

нализме дисфункцией называется вред не с точки зрения осущест-

вления целей людей, а с точки зрения существования социальной

системы. В этом смысле дисфункцией высшего образования сле-

дует считать нарушение интегрированности системы, создание

конфликта между ее структурными элементами – функционирова-

нием военного ведомства, нуждающегося в солдатах, и функцио-

нированием гражданских предприятий и организаций, нуждаю-

щихся в квалифицированных специалистах. Также дисфункцией

можно считать создание многочисленной категории амбициозных

и продуктивно мыслящих людей, часть которых в ситуации недос-

татка возможностей для успешной карьеры в рамках существую-

щей системы находит новые, подрывающие систему способы дос-

тижения жизненных целей: участвует в организации «теневого»

бизнеса или радикальных социальных движений.

Введенное Мертоном представление о латентных функциях

и дисфункциях позволило анализировать конфликты и изменения

в системе и тем самым несколько скорректировало парсонсовскую

трактовку социальных систем как внутренне единых, устойчивых

и упорядоченных образований. Однако в общем структурно-функ-

циональная парадигма сосредоточена на рассмотрении устойчи-

вых образцов деятельности и не вполне учитывает роль социаль-

ных конфликтов и изменений, порождаемых неравенством и от-

чуждением людей друг от друга и от социальных структур.