Хорош ли наш календарь?

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 

Календарь создан для того, чтобы вести правильный счет дням, и каждый день, как страницы в книге, имеет свой порядковый но­мер: 10 января — это день № 10, а 10 февраля— № 41. Точно так же должны быть занумерованы по порядку и годы — от какой-либо начальной даты.

В древности египтяне вели летосчисление по династиям фараонов, китайцы — по эрам царей, греки — по олимпиадам, римляне — от основания города Рима, другие народы — от мифического «сотворения мира» или от «рож­дения Христа».

Последние две эры были сочинены богослужителями для укрепления веры в сказоч­ного создателя или спасителя мира.

В древней Руси год по языческим обычаям начинался весной, с теплых мартовских дней, когда приступали к полевым работам. После введения христианства православная церковь приняла юлианский календарь и эру «от сотворения мира»1, а начало года перенесла на 1 сентября.

По старинному обычаю и царь Петр I встре­чал Новый, 1700 г. н. э., или 7208-й «от со­творения мира», 1 сентября. И вдруг, нежданно-негаданно, 15 декабря глашатаи объявили царский указ: «Впредь лета счислять» не с 1 сентября, а с 1 января, и не «от создания мира», а «от рождения Христова». Новогоднее празднество продолжалось шесть дней и на­долго запомнилось москвичам. Но духовенство, бояре и прочие приверженцы старины втихо­молку роптали против «переворота счета годам».

Счет лет от рождения мифического Христа теперь принят большинством культурных госу­дарств и называется «нашей эрой» (н. э.).

Точность календаря, разумеется, не зави­сит от того, с какого дня начинается год и от какой даты ведется счет годов — от историче­ского ли события или от выдуманного богослужителями. Но религиозные верования и пред­рассудки мешают улучшить существующий ка­лендарь — нестройный, неустойчивый, нерав­номерный.

В самом деле, одни и те же числа приходятся на разные дни недели и каждый год перескаки­вает на один или два дня вперед. Получается так потому, что год содержит не ровно 52 не­дели, т. е. 364 дня, а 365 или 366.

Очень неудобно и то, что месяцы имеют разное число дней — от 28 до 31, кварталы — от 90 до 92, первое полугодие — 181 или 182 дня, а второе — 184. Мы уже привыкли к та­ким недостаткам, но это усложняет расчеты. Они были бы проще, если бы существовал

Макет медали в память введения в России нового летосчисления. На лицевой стороне медали пор­трет Петра I с надписью: «Петр Алексеевич Б. М. (т. е. божией милостью) царь и великий князь всея России». На оборотной сто­роне медали надпись: «И се но­вое (подразумевается летосчисле­ние). Перемена летосчисления 1700 года» .

Один из печатных ка­лендарей, изданных при Петре I. «вечный», неизменный из года в год календарь с одинаковым числом рабочих дней в каждом месяце.

Вопрос о реформе нынешнего календаря возник больше ста лет назад. С тех пор разра­ботаны сотни проектов. Один из них был пред­ложен Международной ассоциацией всемир­ного календаря при ООН (Организации Объ­единенных Наций). Какой же это проект?

Год состоит из 4 одинаковых кварталов по 13 недель, или 91 дню. Первый месяц каждого квартала (январь, апрель, июль, октябрь) имеет 31 день с 5 воскресеньями, а все осталь­ные месяцы — по 30 дней с 4 воскресеньями. Получается, что в любом месяце 26 рабо­чих дней. Каждый год и каждый квартал начи­нается с воскресенья (см. стр. 154).

В этом календаре ровно 52 недели, или 364 дня. Недостающий 365-й день исключается из счета недель и не имеет числа. Он вставляет­ся в конце года как праздник Мира и дружбы народов. В високосные годы 366-й день, также без числа и дня недели, вставляется между 30 июня и 1 июля (см. проект календаря).

Этот проект был одобрен Советским Союзом, Индией, Францией, Югославией и другими го­сударствами, но до сих пор не осуществлен. Почему? Ввести новый календарь можно лишь

по международному соглашению, а правитель­ствам США и Англии этот проект не понра­вился «по религиозным соображениям».

Если в календаре даже один день исклю­чается из счета недель, то следующее после него воскресенье тоже сдвинется на один день вперед. И выйдет, что Христос «воскрес» не в воскресенье, а в понедельник, по прежнему счету дней. Точно так же и другие христиан­ские праздники придутся не на «свои» дни. Вот почему церковь отстаивает сохранение существую­щего счета времени внутри года, связанного с религиозными верованиями и увековеченного ре­лигиозными предрассудками. Вот почему задер­живается и календарная реформа. Любая рели­гия — враг науки. И вся история календаря — самый простой, очевидный пример того, как религиозные верования мешают прогрессу.

Очень удобный счет дней придумали древ­неегипетские жрецы, но сами же лишили свой календарь связи с временами года: любой ме­сяц блуждал по всем сезонам. Безнадежно за­путали календарь своими плутнями римские жрецы. Отличный республиканский календарь Франции мог бы служить образцом для всех времен и народов, но он был отменен по настоя­нию католической церкви.

Религиозные верования и теперь мешают улучшить календарь, хотя необходимость в этом давно уже назрела и признана большин­ством народов.

Эмблема Всемирного календаря.

Неизвестно, когда удастся осуществить ре­форму, но вы можете, не дожидаясь этого, сами изготовить календарь, годный до 2100 г.