Источник Земзем и море палаток в долине Мина

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 

Однако, продолжим повествование об Аврааме и его семействе.

Итак, Агарь остается в пустыне одна с маленьким Исмаилом. Немного воды, немного еды. Скоро эти запасы кончаются, и ребенок просит пить. Агарь, как может, отвлекает его, но, наконец, понимает, что помощи ждать неоткуда, оставляет Исмаила и идет искать воду. Но где ее найдешь? Семь раз она пробегает между холмами Ас-Сафа и Ал-Маруа, но не находит даже небольшого источника воды. Она решает не идти к Исмаилу, потому что не сможет перенести смерти собственного ребенка. Она сидит на камне, плачет, тихонько подвывая, потом, не помня себя, идет в ту сторону, где оставила Исмаила.

Но что это? Она подходит и видит: перед Исмаилом бьет фонтан воды, а он радостно плещется, мокрый с ног до головы. Агарь плачет и смеется, смеется и плачет одновременно. Она берет на руки маленького Исмаила, обнимает его, прижимает к себе, потом пьет сама. И видит вдали длинный караван, идущий в их сторону. Люди спешиваются с верблюдов и спрашивают, откуда взялся этот источник, раньше его здесь не было. Исмаил будто понимает, что они хотят узнать, и топает ножкой по луже. Агарь догадывается: Исмаил, оставшись один, точно так же топал ножкой, благодаря чему и открылся источник.

Бедуины становятся на привал и раскидывают палатки вокруг источника. Потом обкладывают его камнями, втыкают рядом шест, чтобы каждый мог увидеть издалека и напиться. Агарь выходит утром из палатки, которую отвели ей с ребенком, и не узнает долину Мина. Прежде унылая и однообразная, с выцветшим на солнце песком от края до края, теперь эта долина расцвечена всеми цветами радуги. Разноцветные палатки оживили пустыню.

Бедуины собираются в путь, они забирают ребенка и его мать, чтобы потом вернуться и разбить здесь, рядом с источником, город. Так и оказывается спасенным будущее мусульманство.

Добавим, что мусульмане, совершая паломничество в Мекку, должны, имитируя страдания Агарь, пробежать между холмами Ас-Сафа и Ал-Маруа семь раз.

Ваш Бог един — и нет другого божества над вами. Великие творения Аллаха — перед вашими глазами. Это земля и небеса, это превращение ночи в день, и дня обратно в ночь, это облака и ветер, это дождь, что оживляет землю, это животные и травы, и даже судно, что плывет по морю. Всё это создано Аллахом.

Но есть такие люди, что поклоняются божкам, сотворённым руками человека. Не простит Аллах таких людей в тот день, когда настанет суд. В этот день рукотворные божки забудут вас и бросят на произвол судьбы. Тогда вы, несомненно, скажете: Господи, дай нам шанс начать сначала, забыть этих идолов, как они забыли нас. Но поздно — огонь перед лицом того, кто предал Бога.

Заметки на полях: идолы, в понимании Корана, — это не только каменные изваяния божков. Они находятся еще и в нас самих — это те страсти, которым мы поклоняемся, как богам — тяга к одурманивающим средствам, секс, горделивость, чванство, высокомерие, ложь, азартные игры, люди-кумиры. Если человек покоряется своим страстям, если не в силах от них отказаться — его ждут боль, сожаление и разочарование при жизни, ну а в той жизни они попадут в ад. Мусульманам надо чаще вспоминать об этом, не относясь к Мохаммеду, как к идолу, непогрешимому кумиру. Хотя бы вспомнив его высказывание, в котором он сравнил себя с библейским Ионой. Он сказал: тот, кто считает его, Мохаммеда, лучше Ионы — тот лжет. А история Ионы такова: он не послушался Бога и был за это Им наказан.

О люди, ешьте только то, что вам советует Аллах, не поддавайтесь сатане, поверьте — тот недруг вам. Он подсказывает вам только мерзость, внушает отвернуться от Аллаха. Господь не так уж много запрещает: не ешь мертвечину, кровь не пей, от свинины откажись, а также от животных, которых убивают без благословения. Но если кто-то съесть это вынужден, чтобы выжить — того Бог простит, Он милостив.

Если скажут: следуйте за Богом, а вы всю жизнь ступали за отцом, — задумайтесь: может, он был неправ и жил всю жизнь в ошибках?

Благочестие состоит не только в том, чтобы совершать молитвы, верно обратясь лицом по кибле. Благочестие — это искренняя вера в Бога и в судный день, в ангелов и Моих посланников, в Коран, который перед вами; доброта к родным и близким, к сиротам, беднякам и путникам, воздаяние им. Благочестие в твоем терпении в дни несчастий и сражений, в твоей правдивости и богобоязненности.

Заметки на полях: можно только преклоняться перед этими словами. Но потом, вспомнив деяния человека, который произносил эти слова, противоположные изречения Корана, теряешься и думаешь: так ислам — это религия добра и мира, или зла и ненависти? Каждый в Коране находит то, что удовлетворяет его взглядам: злой — злое, добрый — доброе. К этому универсализму Корана мы еще вернемся.

О люди! Предписываю вам возмездие за убитых: свободный — за свободного, раб — за раба, женщина — за женщину. Тот же, кому будет прощено — должен следовать обычаю и возместить свой грех имуществом. Это говорится вам для облегчения жизни. Не преступайте сказанного. Закон возмездия нужен, чтобы помыслы убийцы остановить и сохранить того, кого хотят убить.

О люди! Предписываю вам, когда предстанет смерть — оставьте завещание родным и близким. Оно должно быть честным и разумным. Если живые хоть слово поменяют в завещании — на них огромный грех. Но если есть опасение, что завещатель несправедлив, или отдаёт средства на грех — восстановите мир между сторонами.

О люди! Предписываю вам пост на отсчитанные дни. А если вы больны или в пути, переложите пост на другое время. Если пост вам трудно выполнить — то выкуп: накормите бедняка. Не грех поститься больший срок — поверьте, от этого вам только польза.

О люди! Коран — руководство для людей и освещение пути — вам посылаю Я в месяц рамадан (название одного из двенадцати месяцев лунного календаря). Предписываю пост весь этот месяц. Но если кто-то болен в это время или находится в пути — можно перенести на другие дни, пост этот примет Бог. Аллах не желает создавать вам трудностей, будьте благодарны.

Близость с жёнами в ночь поста разрешена, будьте одеяниями друг для друга. Можно прикасаться к ним все ночи рамадана. Так лучше, чем обманывать себя. Запрет в дни паломничества. Позволяю есть в ночь поста и пить, пока заря не осветит настолько, чтобы белую нить не посчитали черной. Затем до ночи пост и воздержание от прикасаний.

О люди! Предписываю не транжирить заработанное трудами, не присваивать чужое, не отдавать средства на взятки судьям с целью захватить имущество другого. В дома чужие заходите, не таясь, не с тыльной стороны. Если задумали дурное — побойтесь Бога.