ЗАГОВОРЫ ПРОТИВ МУЖСКОГО БЕССИЛИЯ
1. Против безсилия. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь.
Есть святое Окиан-море, на том святом Oкиан-море есть сто-
ит остров, на том острову стоить дуб булатной, у того дуба
булатнаго корени булатные, сучье булатное, вершина булат-
ная. Круг того дубу булатнаго ветром не согнет, вихорем не
5. Каин! Каин! Каин! вели спросить брата своего Авеля: не
болят ли у него зубы? Нет. Так бы у раба Божия (имя рек), нет.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь.
(Наговори на соль и клади на зубы.)
6. Если пойдешь случайно улицей и найдешь кость бара-
ньей челюсти, то перекрестись три раза и говори три раза:
“Отче наш”. Потом скажи еще три раза: “ Кость ты моя, кость
зубная! избави меня от зубной ломовой болезни, а я тебя из-
бавлю от мокроты”. И взяв эту кость подоткни ее в горнице,
где в сухое место, и будешь здоров.
7. Заря зарница, красная девица, полуношница! в поле
заяц, в море камень, на дне Лимарь. Покрой ты зарница мои
зубы скорбны, своею Фатою от проклятаго Лимаря; за твоим
покровом уцелеют мои зубы. Враг Лимарь, откачнись от меня,
а если будешь грысть мои белые зубы, сокрою тебя в бездны
преисподния. Слово мое крепко!
8. Месяц ты, месяц, серебряны рожки, златыя твои нож-
ки. Сойди ты месяц, сними мою зубную скорбь, унеси боль
под облака, моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча.
Мне скорби не перенесть. Вот зубы, вот два, вот три; все твои;
возьми мою скорбь. Месяц ты, Mесяц, сокрой от меня свою
скорбь.
9. Иду я не улицею, не дорогою, а по пустым переулкам,
по оврагам, по каналам. На встречу мне заяц. Заяц, ты заяц:
где твои зубы? отдай мне свои, возьми мои. Иду я не путем
дорогою, а сырым бором темным лесом. На встречу мне се-
рый волк. Волк, ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои
зубы, отдай мне свои. Иду я не землею, не водою, а чистым
полем, цвеным лугом. На встречу мне старая баба. Старая ты
баба, где твои зубы? возьми ты волчьи зубы, отдай свои вы-
палые. Заговариваю я зубы крепко на крепко у раба (такого-
то), по сей день, по сейчас, на веки веков.
10. Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, по-
дите к своему брату Лазарю, спросите у своего брата Лазаря:
не ломят ли у него кости? Нет, сестрицы! не болят у меня
зубы, не ломят у меня кости. Заговариваю я раба (такого-то),
чтобы у него не болели кости, не ломили зубы по сей час, по
сей день, по всю жизнь. Чудо водяной! возьми зуб ломовой у
жила на женскую похоть, на полое место. Из-под того Латыри
камени вылетает петух, с ним вылетает тридевять куриц, и он
петух на тридевять куриц топчет и скачет пылко и ярко, столь
бы (имя рек) был пылок и арок на женскую похоть, на полое
место, во веки веков аминь.
4. То же. Возстани и взыграйся оный, у раба Божия (имя)
и унеси на синее море, моему слову аминь, трижды. (Пропус-
ти три раза мочу чрез венчальное кольцо).
ЗАГОВОРЫ ОТ ГРЫЖИ И СГЛАЗУ,
ИБАЕННОЙ НЕЧИСТИ
1. Oт грыжи, а также сглазу и баенной нечисти. Во имя Отца,
и Сына, и Св. Духа, аминь. Сходитъ Eropий с небес, по золотой
лестнице, сносит Егорий с небес триста луков златополосных,
триста стрел златоперьих и триста тетив златополосных, и стре-
ляетъ и отстреливает у раба Б. Н. уроки, прикосы, грыжи, баен-
ной нечисти, и отдавает черному зверю, медведю, на хребет: и
понеси черный зверь медведь в темные леса. и затопчи черный
зверь, медведь, в зыбучия болота, чтобы век не бывала, ни в
день, ни в ночь... во веки веков, аминь. Три раза произносить и
за каждым разом трижды сплевывают.
2. Oт грыжи. (Говорить на теплую воду обданную на дрес-
ве). Господи Боже, благослови. Стану я, раб Божий Иоанн, бла-
гословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора
воротами, пойду в чистое поле; есть в чистом noле окиан-
море и есть на окиан-море белый камень, есть под белым ка-
менем щука золотая и перезолотая, и кости золотыя, и приди
щука к рабу Божию (имя рек) и выгрызи у раба Божия (имя
рек) своими золотыми зубами грыжу ветряную, грыжу напу-
щенную, грыжу жильную, грыжу костяную, сосновую гры-
жу, красную грыжу, мокрую грыжу, от отца грыжу, от мате-
ри грыжу, всякую бывающую, и спустись грыжа к поясу и
выйди ночью и шулятами на дресвян камень, и поживи три
часа денных; и пойди грыжа с дресвяна камени на пустое
место, в темное место, где солнце не огревает, где люди не
ходят и не бывают, где птицы не летают, где звери не захо-
сломить, так бы у меня, раба Божия (имя рек), стояли семде-
сятъ жил и единая жила... на женской лик красныя девицы, на
старый бабы, на молодыя молодицы, на сивыя кобылицы. Еще
же под тем булатным дубом кузов ярости и юности, и азъ, раб
Б. (имя рек) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и
юность на раба Божия (имя рек) в ретивое сердце в 77 жил и
в едину жилу сердечную и в едину жилу... Еще же на верху
булатнаго дуба сидит веселая птица петух, ставает
рано, голо-
ву дымает и поет весело, столь же бы стояли у раба Божия
(имя рек) 77 жил и едина жила... Ставали бы у раба Божия
(имя рек) 77 жил и одна жила... ставали бы рано на женский
полк и на мужской, на молодыя молодицы, на красныя деви-
цы, на старыя бабы; и злаго человека порчельника, кто на
меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей
его; у меня, раба Божия (имя рек), стали 70 жил и одна жила...
стали лучше стараго, xopoбpеe прежняго, что турей рог, что
еловой сук, толь бы тот раб Божий (имя рек) пылок и ярок на
женскую похоть, на полое место, во веки веков, аминь.
2. То же. Господи Боже, благослови Отче. Во имя Отца, и
Сына и Святаго Духа, аминь. И пойду в чистое поле, и помо-
люся истинному Христу Царю Небесному, и как стоит путъ
железный жерновной, не тряхнется, не ворохнется, не шата-
ется, так бы у раба Божия (имя рек) стояли семдесятъ жил и
одна жила... 70 суставов против полаго места, против женс-
кия, не погнулся бы, не ворохнулся бы, не пошатался бы.
Всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь. (Говорить триж-
ды на воду чистую, испить не много и достальною обкатиться
в бане на парное тело).
3. То же. Во имя Отца, и Сына и Св. Духа, аминь. Есть Оки-
ан-море, на пуповине морской лежит Латырь камень, на том
Латыре камени стоит булатной дуб, и ветвие и корень булат-
ной, коль тот булатной дуб стоит крепко и плотно, столь бы
крепко и плотно стоял белой... ярой... и... жила на женскую
похоть, на полое место. Из-под того камени выходит бык по-
розъ, булатны рога, и копыта булатныя и ходит около дуба
булатнаго, и тот дуб бодетъ и толкаетъ и не может того дуба
сломить и повалить. Сколь тот крепко булатной дуб стоит, и
сколько крепко рога у пороза, столь бы крепко стояла ярая п...
Указ: говори трижды на сало ворванное, или на кислыя
щи, или на матерно млеко, или на щучьи зубы, и мазать бе-
зымянным перстом против того места, где грызет.