ХРОНОЛОГИЯ ПРАСЛАВЯН

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 

Проследим хронологию праславян и славян поВелесо-

вой книге”.

Народ жил в Семиречье. Но в какой-то кульминацион-

ный момент:

Вот прилетела к нам птица, и села на дерево, и стала

петь, и всякое перо ее иное, и сияет цветами разными. И ста-

ло в ночи, как днем, и поет она песни о битвах и междоусо-

бицах.

Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши,

которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыба-

ются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими. И мыслим

мы о помощи Перуновой, и видим, как скачет по небу всад-

ник на белом коне. И поднимает Он меч до небес, и рассекает

облака, и гром гремит, и течет вода живая на нас. И мы пьем

ее, ибо все то, что от Сварогато, к нам жизнию течет. И это

мы будем пить, ибо этоисточник жизни божьей на земле...

...И было такпотомок, чувствуя славу свою, держал в

сердце своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей. И

ее мы обороняли от врагов, и умирали за нее, как день умира-

ет без Солнца и как Солнце гаснет. И тогда становилось тем-

но, и приходил вечер, и ветер умирал, и наступала ночь...

...Велес учил праотцев наших землю пахать и злаки се-

ять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жили-

ще, и чтить Его как Отца божьего.

ми, и тогда возжаждали враги наши идти на нас, и должны

мы были бороться за внучат наших, чтобы удержать степи

наши и не отдать землю иным. Так же и мы должны были

делать, чтобы не сжигать дубы и поля свои, а сеять на них и

жать жниву в полях, ибо имели мы степи травные и должны

были водить скот, оберегая его от врагов.

И был в те времена осевший огнещанин. И был он благ, и

боги дали ему много овец и скота, пасущегося в степях. И было

много травы, и боги давали его скоту приплод и умножали его.

И вот предстал пред его очами странник и сказал ему,

чтобы его сыны пошли в землю иную и край чудесныйтуда,

где заходит Солнце,— туда, где оно спит на золотом одре. И

когда прискачет туда всадник, он скажет Солнцу:

Иди, Солнце, в свои синие луга. Ты должно подняться в

колесницу свою и взойти с Зарей на Востоке”.

И так сказав, скачет он в иные края. И вечер прискакива-

ет вслед за ним. И этот всадник говорит:

Солнце зашло за горы свои и покинуло свою золотую

колесницу. И ее ворожеи желают утаить.

И тут приближается всадник скачущий в иные края. И так

Заря идет, и несет искры свои, и одежды Дажбоговы трясет,

и искры разлетаются до края небесного.

Так он сказал.

И тогда двое сыновей пошли туда, куда заходит солнце,

и видели они там много чудес и злачные травы. И возврати-

лись к отцу и сказали ему, что прекрасен тот край.

И многие племена и роды изъявили желание следовать по

тропе той, и пришли они все к тому осевшему (огнищанину).

И тут приказал отец Орей сыновьям своимбыть впере-

ди всех родов. И не захотели они делиться на этих и тех. И

тогда князь единый повел своих людей на полденьотец Орей

повел их в край морской. И была там сушь великая и пустыня.

И пошли они в горы, и там поселились на полувеке, и собра-

ли большую конницу, прежде, чем идти в края чужие.

И в тех краях воины встали на их тропе, и они принудили

их сражаться и были разбиты. И тогда они пошли дальше, и

увидели теплые земли, и пренебрегли ими, так как могучие

чужие племена там сидели. И шли они дальше.

...И вот князя нашего избрали, чтобы он заботился о нас.

Так как перейдет враг на границу нашу, если он ее не будет

оберегать, созывая рать.

А какие мы самито Сноп знает, так как мы молили,

славу вознося, но никогда не просили Его, и никогда не тре-

бовали с Него то, что необходимо нам для жизни...

...И сему богу Огнику Семарглу говорим мы: “Покажись

и восстань на небесах и сети аж до мерцающего рассвета!”.

Мы называем его по имени Огне-боже и идем трудиться.

И так всякий день, сотворивши молитву и удовлетворивши

тело едой, идем в поля наши трудиться, как боги велят всяко-

му мужу, которому предназначено работать ради хлеба своего.

Дажбоговы внуки-любимцы божеские и, божий плуг в

деснице держа, воспевали мы славу Сурье, и думаем об этом

до вечера. И пять раз в день прославляем мы богов, и выпива-

ем сурицу (напиток) в знак благости и общности с богами,

которые во Сварге также пьют за наше счастье.

Как воспоем славу Сурье, то золотой конь Сурьи вскочит

на небеса. А когда мы приходим домой, потрудившись, там

огонь зажигаем и идем ужинать. Говорим, что есть любовь бо-

жеская к нам, и затем мы отходим ко сну, ибо день прошел и

наступила тьма.

Так отдавали мы десятую часть отцам нашим и сотую

властям. И так мы пребываем славными, ибо славим богов

наших, и молимся с телами, омытыми чистой водой.

...Старшего в роде мы избирали в князья, который в ста-

рое время становился нашим вождем, нанятым в тот раз все-

ми. Те же князья были долгое время, пока греки не пришли и

не настал этому конец, и (ныне) мы должны обеспечивать из

(княжьего) рода потомков, чтобы они правили нами.

А после Богумира был Орей с сынами. А когда гунны

затеяли великую войну за образование своей великой земли,

мы ушли вон оттуда на Русь. Ныне пришли иные времена, и

мы должны браться за гужи и тянуть вперед. И не будет о нас

сказано, что мы оставили наши земли и вязи иные, но скажут

о нас, что мы сильно бились за себя.

Борусичи не оставили грекам земли свои и бились за них.

В те времена Ра-река (Волга) была границей с иными земля-

Поддержите Кисека и людей его! Седлайте все коней!”

И тогда бросились все на язов и бились с ними до тех пор,

пока не разбили их. И тут начали ведать истину, что мы имели

силу лишь тогда, когда были вместетогда никто не мог одо-

леть нас. То же истинно, что нас не одолели обоих, ибо мы

русские и себе славу получили от врагов, проклинающих нас.

Они же, видя житье наше, искушались взять братьев на-

ших, и серебро с наших мечей, и гончарные горшки, из ко-

торых их сыны ели бы.

...Кисек (обращался) к людям своим перед нападением,

и они возненавидели врагов, и пошли на них, и победили. И

это мы имели знак того могущества, которого не могла дать

явь врагам. Сами мы были слабымии так получили боль-

шую силу, а враги не такую большую, ибо мырусские, а

врагинет.

И там, где пролита кровь наша,— там и земля наша. И

это враги знают. И так они стремятся (захватить землю). Но их

старания к смерти приведут, как это было в старину во време-

на отцов наших.

Говорили мы эти слова наизусть, и ни одно слово из тех

слов не было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что

сила божеская будет на вас, и вы окончательно победите вра-

гов ваших, которые хотят ваших земель. И тогда они уста свои

наполнят, полакав жидкой грязи, и не будут браниться.

Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до

конца!

Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он

сожжен огнем. И коровы наши страдали, так же как и мы,

пока быстро мы не охватили юг сталью и не стали сильнее

врагов наших...

...И тот Орей, старый отец, сказал:

Идем из земли той, где наших братьев убивают. А то они

и старого отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и

скотину нашу крадут, и детей убивают”.

Как только старый отец это изрек, мы ушли в иные земли,

в которых течет мед и молоко. И эти земли искали все три сына

Орея. И это былиКий, Пащек и Горовато, от коих истекли

три славных племени. (...) сыновья были храбрыми, водили

И так боги вели их как своих детей. И добрались они до

горы великой. И, повоевав там, двинулись далее.

И с тех пор мы должны были помнить об этом и тянулись

за своими, и так же как отцы наши очищались мольбою, омы-

ваясь, и, умываясь, мольбы творили о чистоте души своей и

тела, поскольку это умывание установил для нас Сварог, и

Купалец указывал нам на это. И мы не смели этим пренебре-

гать, и мыли свои тела, и умывали дух свой в чистой воде

живой...

...Кисек же тот шел, и вел родичей по степям со скотом

своим на полдень, и туда, где солнце сияет, прибыл.

И придя к нему, отец Орей сказал: “Мы оба имели детей,

и мужей и жен”. А старшие имели войны с врагами. И так

решали, чтобы племена соединяли овец своих и скот и стано-

вились племенем единым. И это же боги предлагают нам. Мы

же видели доблесть их с тех пор и во веки вечные”.

А когда подсчитывать стали голоса, однирекли, чтобы

быть едиными, другие реклииначе. И тогда отец Орей от-

вел стада свои и людей от них. И увел их далеко и там сказал:

Здесь мы воздвигаем град. Отныне здесь Голунь, которая преж-

де была голой степью и лесом”.

И Киська ушел прочь. И также увел людей своих в иные

места, чтобы не смешались они с людьми отца Орея.

И те предки наши, так сотворив, на землях тех осели.

И так Киська отошел со своими людьми и создал землю

иную. И там поселились они, и таким образом определились и

отмежевались, и решили быть чужими один другому. Все они

хлеб и соль имели и не перечили друг другу.

И был Киська тот славен, и люди отца Орея славны, так

как в ту пору слава текла к ним и поля знали их мечи и стрелы.

И пришли язи в их край, и начали забирать скотину. И

тогда Кисек пошел на них. Бился с ними сначала день, потом

второй, и люди его бились. И грех пришел в те места, и мно-

гие его останки, и людей убивали мечами.

И так сказал отец Орей:

Грешим мы с родичами своими, и потому от мертвых

черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя”.

И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он родичам:

И тут Кий умер, тридцать лет владев нами. А после него

был Лебедян, его же называли Славер, и тот жил двадцать лет.

Потом был Верен из Великоградатакже двадцать. Затем

Сереженьдесять.

С теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими

тысячами-тьмами на сынов наших и грядущих на нас и на вас.

И тут готы пришли в степи, зло творя нам. И тогда доб-

лесть получили праотцы наши, боясь за жизнь. И стали славя-

нами, ибо славили богов. И так мыот богов внуки Сварога

нашего и Дажбога. И тогда мы терпели зло, а прежде силу

имели великую и защищались от нашествия готов-врагов по-

чти шесть лет.

И тут ильмеры нас поддержали, и мы побили вражеских

витязей. И так десять царей взялитех, что были как волки,

принявшие львиную храбрость. Когда мы на них напали, те

начали хитрить: “Мол, мыиные!” И для иной брани они

мечи сохранили, и стали менять овец и овощи, и клялись

самим небом...

...Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплоти-

лись с иными и создали (Русколань?) великую. Рождена была

Русколань наша близ Голуни, где стало у нас триста городов и

селдубовых домов с очагами. Там и Перун наш, и земля наша.

Вендов, которые ушли на запад Солнца, и там перед вра-

гами землю пашут и шаткую веру имеют, всегда побеждают

из-за иной веры. Боровин же говорил, что он силен, и люди

его верят словам тем. А иные сами глупцы изумленные и не

верили в это до тех пор, пока не прозрели.

Венды! Вернитесь на земли наши в степи древние! И по-

глядите на вспаханные поля, которые были бедными до при-

хода нашего из Семиречья, пока от врагов-дасу нами не были

очищены...

...Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья

с гор Ирийских из Загорья и шли век. И так как пришли в

Двуречье, мы разбили там всех своей конницей, и (затем)

пошли в землю Сирии. И там остановились, а после шли го-

рами великими, и снегами, и льдами, и притекли в степи со

своими стадами. И там скифами перво-наперво были нарече-

ны наши пращуры.

дружины, садились на коней и ехали... И за ними шли дружины

юношей, скот, коровы, повозки с запряженными в них быка-

ми... овцы... дети, охраняемые старцами, а также больные люди.

Так шли на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы

великой, до долины с травами, где много злаков. И там освоился

Кий, который начал обустраивать Киев, ставший русским...

...И когда чехи (пошли) к закату солнца с воинами свои-

ми и хорваты забрали своих воинов, тогда некоторая часть

чехов поселилась с русскими, а также их земля не отделилась,

и с ними образовалась Русколань.

Кий же уселся в Киеве. И мы ему подчинились, а с ними

Русь собралась воедино, а если будет с нами иная сила, то не

пойдем на нее, потому что она с Русью...

...Вначале мы были там, где заходит Солнце, а оттуда

пошли к Солнцу до Непры-реки (к Днепру), и взял там Кий

укрепленный град, в котором пребывали иные славянские роды.

И там мы поселились, огни зажгли Дубу и Снопу, которые и

есть Сварогпращур наш.

И в тот раз напал на нас новый враг, который в этой

сечи кровь пращуров наших пил. И рати свои устремил на них

Кий, увидя вражеских воинов. И воины Перуна бросились на

них, и тратили силу до тех пор, пока те не побежали, показы-

вая свои зады.

И вот племя напало на нас, и сеча была великая, и похище-

но было все до последнего. И видя это, наши воины говорили:

Боги наши прогонят врагов наших, ибо Вышень грядет

на смертных!”

И говорил он нам: “Дети, огораживайте свои города от

нападений, чтобы были они суровыми и крепкими!..

...И вот отец Орей шел перед нами, а Кий вел русов, и

Щек вел свои племена, а Хорев своих хорват, и шли они из

земель тех. И так было внушено богами, когда отошли Хорев и

Щек отсюда, чтобы мы сели в Карпатских горах. И там были

другие города, построенные иными, и нажили иные сопле-

менники богатство великое.

И вот враги напали на нас, и мы побежали к Киеву-граду

и до Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Свар-

ги и жертвы творя в благодарность богам и также себе.

передавать им наследство. И не будем мы сметены, потому что

не пойдем впереди рати (Набсура

). И дань будет наша. Мы хо-

дили, словно потомки псов, и могли быть горды, что не берег-

ли себя...

...Были они у Карани, и это был маленький город на бе-

регах морских русских. И там был князь, который повелел

бить эллинов и отогнать их от Руси. И он снарядил рать и

конницу, и пошел на них, и боролся с ними. А эллины плака-

ли о печали своей и просили, чтобы им платили дань. И соби-

рали с них даньовец на заклание и вино.

И тогда эллины, видя, что русичи много пьют, решили

на них наброситься и побороть их.

И пришел волхв на заклание и брат его Соловей. И они

сказали русичам: “Не напивайтесь этими дарами!” Но русичи

их не послушали. И вот напились. И в тот день эллины набро-

сились на них и разбили их. И погибель свою видя, русичи

отошли в степи.

И там осели, и силы свои собрали, и пошли обратно на

врагов, и победили их, ибо боги нас поддержали, и руки наши

укрепили, и мы одержали победу.

И вот бьются враги и так говорят, что они расстригут

овец и сами будут тем краем владеть, так как он прекрасный,

и они его не отдали.

И вот мы Триглаву молились великому и малому. И тот

Триглав предостерегал нас, и быстро он скакал на коне, вра-

гов поражая. И мы увидели то, что боги берут верх над врага-

ми. И увидели, что убитые врагами мертвы. И нам за ними

следует убивать и видеть много мертвых тел и то, как великая

рать Перунова набросится на них и их разобьет.

И вот Сварог, который создал нас, сказал Орею:

Сотворены вы из пальцев моих. И будут про вас говорить,

что высыны творца, и станете вы как сыны творца, и будете

как дети мои, и Дажбог будет отцом вашим. И вы его должны

слушаться, и он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам

делать, и как говорить, и что творить. И вы будете народом ве-

ликим, и победите вы весь свет, и растопчите роды иные, кото-

рые извлекают свои силы из камня, и творят чудесаповозки

без коней, и делают разные чудеса без кудесников.

И вот после этих битв мы пришли к Карпатским горам, и

там поставили над собой пять князей, и города и села (строи-

ли), и были теснимы многими врагами...

...Мы решили строить сто городов: Хорсунь и иные, затем

возведенные. Но Русколань раздирали смуты, творившиеся на

юге, а борусы на севере много претерпели. Потому что (вра-

ги) не хотели нашего породнения, чтобы русские роды со-

единились. А в Русколани те же два рода оборонялись в Суро-

же, и звали суронжане русов и борусов на битву и борьбу.

И вот праотцы наши были словно медведи с мечами. И

так им в старые времена говорили: делайте железо и берегите

коней, которые текут от богов к нам.

И так была Русолань сильной и твердой. И было это из-за

Перуна, поддерживавшего нас. Сколько раз мы извлекали меч

и отражали врагов от себя, ибо вожди Ориевых родов были

сильны.

Было это в старину. В это же время мы не имели единства. И

были мы как овца без Велеса... А он говорил нам, что мы долж-

ны ходить прямо, и никогдакриво, но мы его не послушали.

Напрасно мы не остерегались, и потому (нас) праотцов

забралии были угнаны русы Набсуром. И случилось это из-

за вражеских (нашествий), и напали на нас отсюда и до свет-

лого моря, и пошли мы клонить головы свои под вражеские

бичи. И те сильные (враги) на Русь напали с трех сторон. И

наши люди пошли под Набсура-царя. А затем ушли в солнеч-

ный Египет. И долго в те годы давали мы дань. Но прошли

дни, и русы убежали от Набсура!...

...А князем был тогда Набсур, который нас под себя взял.

И мы отдавали ему своих юношей для войны, и тогда мы

претерпевали побои палками по половым органам, и чрес-

лам, и щекам, и не могли это стерпеть.

Мы не могли так. И говорили, что это нам не по сердцу. И

было это в тот день, когда случилось великое землетрясение,

и земля вертелась, и многие возносились к Сварге. И тогда

кони и волы метались и ревели.

И забрали мы свои стада, и бросились к северу, и спасли

наши души. И так, если будем мы хранимы богами, не утратим

мы своих сынов, дочерей, а также жен, и будем мы просто

жили среди трав, как и во времена отцов. И были они по-

слушны богам, имели разум, все схватывающий.

И там мать их, которую звали Славуня, им приготавливала

все необходимое. И сказала она Богумиру на седьмой день: “Мы

должны выдать своих дочерей замуж, чтобы увидеть внуков”.

Так сказала она, и запряг Богумир повозку и поехал куда

глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался

ночевать у костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к

нему подъезжают три мужа на конях. И сказали они:

Здрав будь! Что ищешь ты?

И поведал им Богумир о печали своей. А они ему ответи-

ли, что сами в походе, дабы найти себе жен. И вернулся Богу-

мир в степи свои и привел трех мужей дочерям.

Отсюда начало трем родам. И соединились они и славны были.

Отсюда идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богу-

мира имела имяДрева, а другаяСкрева, а третьяПолева.

Сыновья же Богумира имели именаСева, и младший

Рус. От них идут северяне и русы.

Три же мужа были, все триУтренник, Полуденник и

Вечерник...

...И были князья Славе с братом его Скифом. И тогда

узнали они о распре великой на востоке и так сказали:

Идем в землю Ильмерскую!”

И так решили, чтобы старший сын остался у старца Иль-

мера. И пришли они на север, и там Славен основал свой

город. А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел

сына своего Венда, а после него был внук, который был вла-

дельцем южных степей.

И крови много там лилось оттого, что была распря вели-

кая за посевы и пашни по обе стороны от Дона и до гор рус-

ских, и до пастбищ карпатских.

И там они начали рядить и выбрали Кола, и был он для

них вождем, а также он отпор врагам творил. И поразил он

их, и отбился от них. И о том с родом своим говорил, созвав

единое вече, чтобы создалась земля наша.

И после стояла земля та пятьсот лет, а затем началась

между русскими усобица, и враждовали мы, и силу тратили,

и имели между собой беспокойство и разлад.

И тогда всякий из вас будет ходить словно кудесник, и

пропитание для воинов будет создаваться с помощью закля-

тий. Но воины станут рабами многословия, и от многих тех

словес вы лишитесь мужества, и станете рабами дани и золо-

тых монет, и за монеты захотите продаться врагам.

И тогда вам боги скажут:

Любите завет отца Орея! Он для вассвет зеленый и

жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между ро-

дами!”

И с тех пор было семьдесят князей наших, таких как Ме-

зислав, Боруслав, Комонебранец и Горислав. И тогда иных

избирали на вече, а других на вече отлучали, если люди не

хотели их.

В то время князи много трудились. И был тогда Кышек

велик и мудр. И умер он, а после него были иные, и каждый

творил что-нибудь хорошее. И русичи это удержат в памяти,

потому что мы всегда их славим на каждой тризне. Трижды

почитается память их сыновьями, и никто не смеет об этом

забыть, так как получит проклятье божеское и человеческое и

люди имя его охают навеки...

...И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к вос-

ходу Солнца, с обеих сторон реки видя. И там осели, где Ма-

терь Сва указала, и она обе стороны крыльями отвоевала, и

также забрала землю ту, и обороняла ее от дасу и гуннов, а

также к готам обратила стрелы и мечи отточенные...

...От морских берегов Готского моря шли мы до Днепра,

и нигде не видели иных бродяг, таких же, как русские, а ви-

дели свободные племена гуннов и языгов. И сами их бояр уви-

дели, которые с нами стали воевать и раздирали нас на части.

От утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси,

и ждали, когда придет добро. А оно не придет никогда, если

мы силы свои не сплотим, и не дойдет до нас одна мысль,

которую глаголет нам глас праотцов. Внимайте емуи пото-

му ничего другого не делайте! И тогда пойдем мы в степи

наши бороться за жизнь нашу, ибо мывоины княжеские, а

не скоты бессловесные, которые не ведают (что творят)...

...В те времена был Богумирмуж Славы, и имел он

троих дочерей и двух сыновей. Они привели скот в степи и там

102 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТА ЙН Ы ЯЗЫЧЕ СК О Й РУ СИ 103

И не раз собиралось вече. И то, что было постановлено, то

нято, не должно было быть. Избирали мы князя от собрания и

до собрания, и так мы жили и им помогали, и было так.

И много мы знали и делали в очагах сосуды гончарные,

взяв хорошей земли (глины), а также мы умели разводить скот,

как и отцы наши...

...мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там

охотниками и рыболовами. И там мы могли уклониться от

угрозы. Так мы пережили одну тьмуи начали грады и огни-

щанские села ставить повсюду.

После другой тьмы был великий холод, и мы отправи-

лись на полдень (на юг), потому что там места злачные. И там

римляне забирали наш скот по цене, которая была нам угод-

на, и перед нами они держали слово. И отправились мы к

южному зеленотравью и имели много скота...

...После пошли к озеру Ильмень и там основали Новго-

род. И отныне мы здесь пребываем...

...Подробнее о начале нашем мы расскажем так.

За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до

Карпатской горы, и там они осели и жили спокойно, потому

что роды управлялись отцами родичей, и старшим в роде был

Щеко из иранцев.

И Паркун нам благоволил, и тут мы стали чехами и так жили

пятьсот лет, а потом ушли от чехов на восход Солнца, и шли до

Непры (Днепра). Река же та течет к морю, и мы у нее уселись на

северетам, где (речка), именуемая Припятью, втекает (в Днепр).

И там мы поселились, и пятьсот лет вечем управлялись, и были

богами хранимы от многих, называемых языгами.

И было там много ильмерцевоседлых огнищан. И так

мы скот водили в степи и там были хранимы богами. Может

быть, это предвидел отец Орейчто мы будем иметь много

золота и будем жить богато...

...И вот языцы отошли на полдень (на юг) и оставили нас

одних. И так шли мы туда, куда выводят скот и быков наших.

И вещали тут птицы Сирины, во множестве прилетая к нам.

И галки, и вороны над едой летали, и было в степях много

еды, так как напало на нас племя костобоких.

И тогда пришли враги на отцов наших с юга и сразились

с Киевской землей за морское побережье и степи. После ото-

шли на север и сговорились с фряжцами, которые тоже при-

шли на помощь врагам. И в таком положении Скифия оказа-

лась, и сразилась с вражьей силою, и победила ее. И так были

гунны попраны, которые на Русь наступали, и были они в тот

раз отбиты. И это был знак: мол, если будем то и ныне тво-

рить, это же будем иметь...

...Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет

быть правым, а тот, у кого слава и деяния совпадают. Об этом

было сказано в древности, чтобы мы всегда творили хорошее,

так же как деды наши. И мы вспахиваем полосы и будем со

временем весьма славными.

Но Борусь и Русь были разбиты рукой вражеской, и тво-

рились тогда злодеяния. И князь наш был немощен, и послал

он сынов своих на брань, и полегли они, сраженные врагом,

ибо пренебрегли тем, что решило вече. Не уважали (решение)

и потому были разбиты, и потому у нас взяли дань.

И не так ли мы решаем ныне: “Князьясуть наши, и не

следует им ходить на полдень (на юг), чтобы добывать землю

для нас и для наших детей”.

А там (на юге) греки нападали на нас, как только Борусь

от нас отделилась. И была сеча великая, и много месяцев (она

продолжалась). Сто раз возрождалась Русьи сто раз была

разбита от полуночи до полудня (от севера до юга).

И так водили скот праотцы наши, и были отцом Ореем

уведены в край русский, потому что, оставаясь, претерпели

бы многое. И кончились ранения, и не стало холода, как толь-

ко дошли до сего места и поселились огнищанами на земле

русской.

И вот прошли две тьмы, а за этими двумя тьмами при-

шли варяги и отобрали землю у хазар, на которых мы работа-

ли и кому платили дань.

И еще был народ ильмерский, имевший от ста до двухсот

краев. Народ же наш позднее пришел из русской земли и по-

селился среди ильмерцев. И были они нам братья, подобные

нам. И даже если они от нас отличались, все же охраняли нас

от зла.

Почтите сына моего, который умер за нее...

...И когда после готской войны обрушилась Русколань,

мы ее оставили, и притекли к Киеву, и уселись на земле той,

где мы вступили в борьбу со степными врагами. И тут мы обо-

ронялись от них.

И так было через тысячу триста лет после века Кия, через

триста лет после жизни в Карпатах и тысячупосле основа-

ния Киева. Тогда одна часть ушла к Голуни и там осталась, а

другая (дошла) до града Киева. И перваяэто русколаны, а

другаяте, которые сурень чтили, ходили за скотом и стада

водили десять веков по земле нашей (т.е. сурожцы?).

И вот та Голунь была градом славным и имела триста горо-

дов сильных. А Киев-град имел меньше: десять городов на юге,

немного сели все. А до этого все роды их были в степях на

юге, они сеяли, жали сито. И там отдавали (продукты) грекам

в обмен на золотые цепи, монеты и ожерелья. И сами носили

их в обмен на пиво и вино и разводили овец для этого обмена.

И те русы создали на юге град сильный Сурож, который

не создать грекам, но они его разрушили и хотели русских

побить, и потому мы ходили на них и разрушали села гречес-

кие. Эллины же сиивраги русколанам и враги богам нашим.

В Греции ведь не богов почитают, а людей, высеченных из

камня, подобных мужам. А наши богисуть образы.

И когда бились с готами, которые надевали на головы

свои воловьи и коровьи рога, и кожами облекали чресла свои,

и мнили этим устрашить русских, тогда мы снимали свои пор-

тки, и, оголя чресла свои, шли в бой, и их побороли. И с тех

пор мы ходим оголенными на сражения и побеждаем.

И также, когда греки стояли, боясь вынуть меч из ножен,

они были измождены своим одеянием, и были словно жерт-

ва, которая должна пасть на землю, и та будет пить ее кровь,

когда из нее при умерщвлении будет исходить жизнь...

...Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки

приходить гостями на наши торжища. И, прибывая, все ос-

матривали, и, видя землю нашу, посылали к ним множество

юношей, и строили дома и грады для мены и торговли.

И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и

скоро землю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла

И открылись многие раны, и пролилась кровь. Те внезап-

но отсекали головы врагам своим, и их ели вороны.

И так Стрибы свищут в степях, и бури гудят до полуночи.

Небезопасна была та сеча великая. Языци и костобокие рази-

ли и со злобой утекали и воровали быков наших. И так про-

должалась эта борьба двести лет.

И наши родичи тогда ушли к ляхам и там осели за сто лет

до готов Германареха. А те озлобились на нас, и тут была борьба

великая, и готы были потеснены и отогнаны к Донцу и Дону.

И Германарех пил вино за дружбу с нами после наших воевод.

И так была утверждена новая жизнь...

...Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами,

и ему творите (славу), и провозглашайте ее с богами воеди-

но... Бренная есть наша жизнь, и мы самитакже, и словно

коням нашим, нам придется работать, живя на земле с тель-

цами и овцами в сытости и убегая от врагов на север...

...Мы должны сражаться и животы положить за землю нашу.

Она тянется от нас до полян, и дреговичей, и русов, тянется

до моря и гор, до степей полуденных. И это есть Русь. И только

от Руси мы имели помощь, потому что мыДажбоговы

вну-

ки. Мы молили Патара Дыя, чтобы он низверг огонь, чтобы

он позволил Матери Сва славу принести на крыльях своих

праотцам нашим.

И ей мы песни поем возле костров вечерних, где мы рас-

сказываем старыми словами о славе нашей, о святом Семире-

чье нашем, где мы имели города, где отцы наши сражались. И

ту землю мы покинули, идя к земле иной, где мы должны

теперь удержаться. И в древности мы взяли Голунь нашу, и в

этой земле сотворили и города, и села, и очаги.

И вот омоем телеса наши и души наши, чтобы была чис-

тою Русская Голунь, где сильно бьются и на врагов наводят

страх и изумление. Ибо от пастбищ, где овцы ходят, прости-

рается земля на день пути от нас до иных, где творится иное,

где были мы в старые времена, где одолели нас. И там мы

узрели руку, угрожающую нам, и видели суровый день, кото-

рый хотел крови. И мы ее прольем на землю свою русскую... В

русских городах камни вопиют нам, и мы решились идти и

смотреть смерти (в глаза)...

Иларе, который хотел учить детей наших и должен был пря-

таться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши

письмена и то, как приносить жертвы богам нашим.

И я вам поведал о том, что вы победили греков. И будет

так, как было, ибо я ясно видел Кияотца нашего, и он

сказал мне, что мы уничтожим их, и унизим Хорсуньдля

нас постыдную мерзость, и будем великой державой с князь-

ями нашими, городами великими, несчетным железом, и бу-

дет у нас без числа потомков, а греков уменьшится, и будут

они на былое дивиться и качать головами.

Делайте так, ибо будут у нас и грозы многие, и громы

гремящие, и два (княжества) объединятся, и встанет другое

новое. И так мы победим окончательно, утвердимся навеки.

Многое дадут нам боги, и ничто нас не унизит. Встаньте, как

львы,— один за одного! И держитесь за князя своего. И Перун

будет с вами и даст вам победу.

Слава богам нашим до конца веков! И земле тойРуси

отцовской, земле нашейвсяких благ! И так будет всегда,

ибо эти слова от богов...

...И вот храбрый поборол ту злую силуобе сотни опо-

ясанных воинов. И мы должны были сохранить порванные

одежды и поставили для богов хранилище. И приходили к сте-

не дубовой и к другой стенеи там хранили подобия наших

богов.

Мы имели много хранилищ в Новгороде на реке Волхо-

ве, имели и в Киеве-граде в Божьих лесах. А также имели на

Волыни дулебское хранилище и в Суроже на синем Сурожс-

ком мире.

И это великое оскорбление для нас, что в сурожских хра-

нилищах, добытых врагами, боги наши повержены во прах и

должны валяться, так как русичи не имеют сил, чтобы одо-

леть врагов в бою.

И мы имели рваные одежды такие же, как у странника,

который ходил ночью по лесам и порвал одежду свою на кус-

ки. Так же и русские имели лохмотья на теле русском. И мы не

берегли одежды, лишь стремились славить богов, которые не

приемлют от нас жертв, потому что они раздражены нашей

леностью...

иная игра. И тут мы увидели, что греки празднуют, а славяне

на них работают. И так земля наша, которая четыре века была

у нас, стала греческой. И мы сами оказались как псы, и выго-

няли нас оттуда каменьями вон. И та земля огречилась. И те-

перь мы должны были снова ее доставать, проливая кровь свою,

чтобы она опять стала родной и богатой.

И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его

выпили до дна. И витязей у нас стало в десять раз больше, чем

у врагов наших. И та Перуница сказала:

Как же вы, русские, проспали пашню свою? С этого дня

вы должны бороться за нее!”

И тогда Сурья сказала:

Идите, русские, и делайте это!”

И когда мы пришли в край свой, то ударились в (городс-

кую) стену, и проделали в ней дыру для себя и для наших, и

оказались тогда сами у себя. (И решили:)

Кому присудил Перун, тот попадет в райесть яства

вечные в Сварге. Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не

имеем иных ворот к жизни. И лучше быть мертвым, чем быть

живым и рабствовать на чужих. И никогда не живет раб лучше

деспота, даже если тот ему потакает. Мы должны были слушать

князей наших и воевать за землю нашу, как она говорит нам”.

И тут Индра пришел к нам, чтобы мы сохранили свою силу

в бою и стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила

нашабожеская, и нам не быть побежденными на поле.

Принесли мы жертвы богам своим на Руси, и гадали,

смотря на полет птиц, и увидели, что враги должны быть по-

вержены долу в прах и в кровь.

И если мы кольцо (стен) пробить осмелимся, то за ним

окажутся греки, которые не имеют силы, ибо они обабились

и мечи имеют тонкие, и щиты легкие, и скоро они устают и

на землю бросаются по слабости своей. И не успевают полу-

чить помощь от василийцев, и потому они должны будут сами

встать на защиту свою.

И та Сурож нашей былаи станет нашей, и не должны

мы их слушать.

Они говорили, что установили у нас их письменность,

чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том

лись и ушли вон к своему краю. И мы ведали про два края

один вендов, а другойготов. И тут готы пришли к нам, и

готы эти усилились, а венды ослабели. А вокруг нас была чудь,

а также была литва, и они назывались ильмами, а от нас они

были наречены ильмерцами...

...От Ореяэто общий наш отец с борусамиот Ра-

реки (Волги) до Непры (Днепра) роды управлялись родича-

ми (старейшинами) и вечем. Всякий род назначал себе роди-

ча, который был суть правящим. А когда мы пошли к горе,

тогда (избрали) князя, воеводу над людьми, чтобы он воевал

с врагами во славу Перуна.

И это Дажбогова помощь возвратилась к нам! Так земля

та стала русской из-за борьбы русов и борусов. И великая не-

престанная битва шла во всякий час. И многие были в то вре-

мя убиты, но вражий натиск был в то время окончательно

сокрушен.

И тут Германарех пришел к нам и напал на нас. И так нас

сровняли с землей, когда мы бились. И пришлось нам из-за

готов между двух огней тлеть и воспламеняться. И тут пришла

великая беда, и жниво наше было спалено, и не осталось се-

ления, где бы не было дыма и пепелища.

И тут прилетела к нам птица божеская и сказала:

Идите на полночь и набросьтесь на тех, которые прихо-

дят к селам нашим и пашням”.

И так сотворили мыушли на полночь, и постарались

(бороться) с ними. И в этой распре мы их победили. И так

пришли мы к ним, и встали станом на реке Донтам, где

были римляне, и так набросились на них и бились много. Тут

некоторые хотели нас быстро опростоволоситьи вместо

этого сами опростоволосились. И тут была тьма опростоволо-

шенных воинов. Великие шли снега, голод мучил наших лю-

дей, оставшихся у реки и лишившихся всего. В тот раз волки

страдали, потому что не могли заглатывать тварей (лесных)...

...Так сто двадцать лет (продолжалась) война. Готы при-

шлина плечахгуннов, и (отошли) на полночь, и осели

между Ра-рекой (Волгой) и Двиной.

Германарех и Гуларех привели их в новые земли, ибо гун-

ны с бредущими быками своими стали станом в том краю.

...И это также русские, которые избирают своих князей.

Это делалось в каждом роде, а роды давали от каждого племе-

ни своего князя, а князя избирали старшего князя. И тот был

вождем в сражениях. И так мы жили в земле той до тех пор,

пока враги не пришли к нам и не разбили нас.

Это Греция пришла на ту землю, и осела на ней, и не

заботилась о Руси. И вот русы вынули мечи, и напали на гре-

ков, и отогнали их от своих морских берегов. И тогда греки

привели рати, защищенные железными бронями. И была сеча

великая, и вороны там граяли при виде человечины, разбро-

санной по полю. И ели они останки, и граяли враны над вра-

гами, и великий грай стоял в поле том. И ели они останки

греческие, русские не трогая. Там они защиту имели, так как

боги не желали гибели русских...

...И вот Германарех пришел на север к нам, и мы должны

были оборонять земли свои, а также идти на него, ибо готс-

кая землянаша. Ее белогоры сеяли и усеивали костями сво-

ими и кровью своей поливалии потому она наша...

...А в те века мы управлялись родами и князьями. И был

князь Бравлин, который отобрал у эллинов берега морские. И

после битвы мы пришли жить туда, и там разводили скотину,

и скифам давали попасти скотину в степях. И тогда терпели

беду они, потому что греки снова сидели в Голуни, а когда

приходили в городазлобствовали на нас. В те времена мы

ушли прочь на север, и там были двести лет, и там мы оста-

лись с тех пор и доныне...

...И тут родичи начали делитькому быть старшим. Кий

отошел к отцам и праотцам умершим. Кий ушел от наси

притекла беда. И тут великая свара одолела русских, которые

принялись биться за разделениеи разделились. И тут греки

от своих земель жать стали. А мы на битву не имели сил, чтобы

сойтись в круг и по крыльям. И всякий был сам по себе, по-

глядывая на соседей своих. И от того веры не имели, что мужи,

идя к сече и идя обратно, принимались бранитьсямол, при

походах Кия было лучше, при Кие с вечера заранее шла речь

о победе. И тогда пели о походах отцов своих о том, что когда

Русколань пала ниц из-за сражений с готами и гуннами, тог-

да создалась Киевская Русь и Антия, и готы этого устраши-

не станется, потому что в руках Сварожьих. И он поведет вас

во всякий день к схваткам и сражениям многим.

И каждый раз, когда приходил враг на нас, мы сами бра-

ли мечи и одерживали победы.

Было возвещено от Матери Сва, что будущее нашеслав-

но. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предска-

зано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои

в Карпатах, когда мы принимали купцоварабов и иных. И

те гости почитали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и

собирали ее честно, потому что чтили богов. И нам было по-

велено чтить их. И мы имели на то указание в наше время,

чтобы мы не принимали шаткую (веру) и отцам нашим поче-

сти воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.

И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых

мечей, так как нам повелено идти к границам нашим и сте-

речь их от врагов.

И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает

скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это озна-

чаетпришло время борьбы. И мы не смеем говорить о дру-

гих делах, а только об этом. И вот пришли варяги к Днепру, и

забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь под ними...

...И вот был Воронежец местом, где готы усилились. А

Русь там билась, и в том граде нас было мало. И так после

битвы, сожегши его в прах, и пепел ветрами развеявши во

все стороны по полям, (готы) место сие оставили.

Не благословляйте ту землю русскую! Не озирайтесь на

нее, но и не забывайте ее!

Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по праву

приходили туда. И от этого Воронежца слава течет по Руси, и

ее Сварог имеет.

Берите ее всеми силами, возвратите ее со своими князь-

ями, освободите блаженную русскую землю! Ибо это прекрас-

ные пашни, которые могут дать пропитаниеругу для кня-

зей и для огнищаних слуг. (Сделайте так, чтобы) от нее

имели те, кто освободит ее в сече, ругу особуюеду и питье,

которую будут давать от своего времени и до смерти.

И полегли они. И так многие сложили кости свои на рав-

нине, и мы получили урок так же, как анты во времена Ме-

Там было много коней и быков, трава злачная, вода живая. И

тут Гуларех привел новые силы свои и отразил главные силы

гуннов, многие их которых текли на нас.

И тут родичи собрались на конях идти на них. И была

суровая сеча там тридцать дней. И русы пустили готов в свои

земли. И от этого злые пошли времена.

Напали на нас римляне... ополчились и готы с севера и с

юга. И тогда великая кровь лилась... И там борьба была... Там

много травы полегло, угодной богам и людям.

И вот не могли мы ни к чему иному прибегнуть, кроме

как выбрать князя из вождей, который был бы от осени до

весны и которому мы платили бы дань от полюдья...

...Сотекайтесь и идите, братья наши, племя с племенем,

род с родом, и сражайтеськак это и надлежит намза

себя на землях наших. И никогда не должно быть по-иному!

Ибо мырусские, славящие богов наших песнями нашими

и плясками, и зрелищами, которые мы устраиваем во славу

богов.

И вот мы осели на землях и начали перстами прикладывать

ее к ранам своим и толочь ее. И после смерти представали перед

Марморой, которая рекла нам: “Я не буду винить того, кто

наполнен землей, и не могу его отделить от нее”. И боги, нахо-

дящиеся там, после нее говорили: “Оттого ты русич и оста-

нешься им, что набрал землю в свои раны и принес ее в Навь”.

В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князи

были. И всякое то княжение на вече утверждалось простыми

мужиками. И так постановляли: “Землю пашитесебе, а князь

пусть, согласно решению, защищает людей”. А хлеб, и еду, и

все, что нужно для жизни, он от своих людей каждый день

имел. (Ныне же) иные князи и подати берут, и сынам своим

власть дают от отца к сыну и также от деда к правнуку...

...И бросается на врагов, бьет крыльями матерь Сва и кли-

чет нам, чтобы мы шли за землю нашу, и бились за очаги

нашего племени, ибо мырусичи.

Собирайтесь и теките, братья наши,— племя за племе-

нем, род за родом! И боритесь с врагами на земле нашей, как

и надлежит нам и никогда иным. Здесь и умрите, но не пово-

рачивайте назад! И ничто вас не устрашит, и ничего с вами

Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с

купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы

и стали русичей притеснять.

И мы стали говорить: “Куда мы пойдем от них? Где будем

мы вольными? Мы сиры весьма, и рука божеская от нас от-

вратилась, ибо тысячу двадцать лет не могли мы сотворить

Русь, и потому к нам пришли варяги и забрали у нас эти

места”.

Мысыновья великой Руси, которая создавалась от се-

вера, так как не было у нас иной возможности. Мы собрались

в лесах ильмерских, куда пришла небольшая часть людей из

Киева, ибо в нем уселись варяги, которые сутьхищники,

повесившие Свентояров. И сделали они это, чтобы увидели

мы тело боярина Гордыни нашего, который поразил готов

вместе со Скотичем. И было это славное деяние после прихода

славянских людей на Русь после десяти столетий и трех лет,

ибо, наглея и грабя, они на нас напали.

И было это, когда Свентояр, один из князей, которого

выбрали борусичи в Русколани, взял русколан, и (алан?), и

борусов, и вооружил их, и пошел на готов из Воронежца, и

было их десять тысяч отборных конных воинов и ни одного

пешего. И так набросился на них, и была сеча злой и краткой.

И она становилась все суровей к вечеру, и готы были пораже-

ны...

...И вот после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода

Аскольд злой пришел к нам. Тут согнулся народ мой от ладо-

ни его, и сделал он так, что любой пошел под стяги наши.

Захвачены врагами мы можем быть на Руси, но СварогБог

наш, а не иные боги, а без Сварога мы не имеем ничего,

кроме смерти. А она не страшила нас, коль мы на нее были

обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к нему.

И вот мы шли, ибо Матерь Сва пела песнь ратную, и

должны мы были ее слушать, чтобы не пришлось отдавать

грекам наши травы и скот наш. А они нам каменья дают грызть,

потому что у нас зубы очень твердые и острые.

Это нам говорят сами враги, что мы страшно рычали по

ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас наро-

ды: кто есть мы? И мы отвечали им, что мылюди, не име-

зенмира. И мы, славу поющие богам, так и называемся славя-

нами, мы никогда не просили ничего, лишь славу пели. И

когда моление творили, омывали телеса наши и рекли славу,

а также...

...И был в степи боярин Скотень, живший своим трудом,

и не попал он под власть хазар. И потому что был он иранцем,

он попросил помощь у иранцев. И они прислали конницу и

разбили (хазар). Рассказывают, что некоторые русичи оста-

лись под хазарами, а некоторые добрались до града Киева и

там поселились. Те же русичи, кто не хотел ходить под хазара-

ми, пошли к Скотеню.

И так Русь собралась на равнине. Иранцы издревле с нас

не брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А

хазары русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали

и детей, и жен, и очень зло били, и творили зло.

И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотень был

рядом... И он препоясался мечом, и пращуры наши выступи-

ли против них, и тогда иранская конница потекла к ним и

разбила готов. И были готы рассеяны и бежали с поля, ибо

кровь тут лилась русская, черемная. И землю ту мы забрали.

Растекалась Русь в готской земле, и мечами мы уничтожили

всякого, и земли их себе присвоили.

И тут хазары напали на нас, утративших вече, ипояли

нас. И тут русичи ринулись в битву, как львы, говоря: “Мы

пропали, если о нас не позаботится Перун”. И он помог нам.

И готы были побеждены, а до них первымихазары были

низвержены в прах и рассеяны. И тут Русь затихла, но говори-

ли мы: это ли еще будет...

Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам

они поимели, и повергли мечи свои в землю, и потекли куда

глаза глядят.

И в тот раз готы переместились, и отошли на север, и

там изгнали язов, идя далее, ибо Русь устроилась на их земле,

взятой и реками русской крови политой...

...А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и

тогда убыло самостоятельности и пришлось отрабатывать чу-

жим дань; вначалеготам, которые крепко нас обдирали, а

затемхазарам, которые убивали.

И вот Аскольд воинов своих посадил на ладьи и пошел

грабить в другие места. И стало так, и пошел он на греков,

чтобы уничтожить города их и приносить жертвы богам в их

землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не русич, а

варяг, и хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая

зло. И Рюрик не русич, потому что он, как лис, рыскал с

хитростью в степи и убивал купцов, которые ему доверялись.

Мы на старые погребалища ходили и там размышляли,

где лежат наши пращуры под травой зеленой. И теперь мы

поняли, как быть и за кем идти...

...Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше

славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было пред-

сказано это нам в старые времена, когда у нас были храмы

свои в Карпатах, когда мы принимали купцоварабов иных.

И те гости почитали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и

собирали ее честно, потому что чтили богов. И нам было по-

велено чтить их. И мы имели на то указание в наше время,

чтобы мы не принимали шаткую (веру) и отцам нашим поче-

сти воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.

И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых

мечей, так как нам повелено идти к границам нашим и сте-

речь их от врагов.

И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает

скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это озна-

чаетпришло время борьбы. И мы не смеем говорить о дру-

гих делах, а только об этом. И вот пришли варяги к Днепру, и

забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь под ними.

Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испро-

буйте наши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните

его с глаз долой туда, откуда пришел.

И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу

попирает враг. И это обязанность наша (защищать землю), и

мы не желаем иной рати...

...Время было весьма спокойное, дни же те были ясные,

и сушь была у нас суровая. И потому жатва та не уродилась, и

мы ушли в иную землю и там задержались.

Русь была растоптана греками и римлянами, которые шли

по берегам морским до Сурожи. И там создали они сурожский

ющие края, и правят нами греки и варяги. И что же мы пове-

даем детям нашим, которые нам будут плевать в глазаи

будут правы?

И вот дружина собралась под наши стяги, и скажем мы

всякому, что не должны мы есть, будучи на поле брани, что-

бы мы отбирали греческую еду, а не брали то, что не съедим

(с собой). Ибо Матерь Сва поет над нами, и должны мы стя-

гам нашим дать трепетать на ветру, а коням нашимскакать

по степям.

И подняли мы прах военный за собой и дали врагам вдох-

нуть его. И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за

Русь. Вечная им слава! И приходили к нам люди, но не имели

мы бояр, чтобы прийти... и справить тризну славную по вра-

гам.

Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду, и добро,

и скот, но не будем греков полонить. Они же нас знают как

злых, но мыдобрые на Руси. И не будет с нами тот, кто,

взяв чужое, говорит, что делает добро. И не будем мы такими,

как они, ведь нас ведет наша Ясунь, и потому постараемся

трудами нашими победить всех врагов до единого.

Словно соколы нападем на них и бросимся в грозную

битву, ибо Матерь Сва поет во Сварзе о подвигах ратных. Мы

ушли от своего дома и потекли мы на врагов, и дали им отве-

дать русского меча, (и увидели они), как секут ясуни.

Не говорите же, что мы не могли ничего иного делать, а

только идти вперед. Не должны мы это говорить, ибо не мог-

ли мы повернуть вспять перед (Матерью) Сва. И быстро мы

шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет потише,

на того вороны каркают и куры кличут. Но мы не быки, а

русы чистые...

...И вот мы покорились иным, потому что был голод и

мы были сирыми и нищими. Те же железо наточили, чтобы

наши животы вспороть. От этого все и произошло, и потому

были сирыми и нищими. Аскольд и Рюрик по Днепру ходят и

людей наших вызывают на бой. Но так как мы Дира имели у

себя, мы не хотели сами идти к ним.

И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошиб-

ки, чтобы все было иначе в наше время.