Предисловие

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 

В течение целой четверти века мне хотелось написать книгу о

систематической теологии. Я никогда не мог мыслить теологически, не

мысля при этом систематически. Любая, даже самая незначительная

проблема, если она рассматривалась серьезно и полно, выводила меня ко

всем прочим проблемам, вызывая предощущение какой-то целостности,

внутри которой они могли бы найти разрешение. Однако вопросы

всемирной истории, личностное предназначение и другие частные

проблемы занимали мое внимание настолько, что я вынужден был

воздерживаться от выполнения этой взятой мной на себя, задачи. И все-

таки стенограммы тех моих тезисов, которыми я пользовался для чтения

лекций, в какой-то мере заменили систему для моих учеников и друзей.

В настоящем томе освещены те проблемы, о которых идет речь во

вступлении и в первых двух частях этих тезисов. Содержание тезисов

было сохранено и представлено в расширенном виде, тогда как сама

тезисная форма была упразднена и заменена связным текстом. Перечень

проблем, входящих в состав теологической системы, практически

неограничен, как это явствует из примеров схоластических и

ортодоксально-протестантскихСумм”.Впрочем, как личные,

практические соображения, так и опасение, что мой труд может

разрастись до невероятных размеров, удержали меня отнамерения

создать нечто подобноеСумме”. Для меня было невозможным

заниматься всеми традиционными проблемами геологической системы

Те из них, которые не имели для структуры моей системы решающего

значения, я вынужден был опустить, а те, которые уже обсуждались в

других моих работах, я всего лишь упомянул. Кроме того, у меня не

было возможности приводить обширные цитаты из Библии или работ

классических теологов. Все мои усилия были направлены на выработку

направления мышления; ему же посвящена и вся работа. Библейский и

экклезиологический подходы к решению представленных в этой книге

теологических проблем достаточно очевидны, хотя очевидность эта

касается скорее подтекста, чем самого текста. И, наконец, мне казалось

невозможным вступать в открытые дискуссии с различными представи-

телями современной теологии и философии, хотя скрытая дискуссия с

ними ведется почти на каждой странице.

Моим намерением (а оно кажется мне оправданным) было

представить метод и структуру теологической системы, написанной с

точки зрения апологетики и постоянно соотносимой с философией. В

основе каждого из разделов моей системы лежит метод, корреляции и

его систематические следствия, иллюстрируемые в ходе обсуждения

важнейших теологических проблем. И если бы мне удалось обосновать

апологетическую адекватность и систематическую плодотворность этого

метода, то я не стал бы сожалеть о тех ограничениях, которые этой

системе присущи.

Этот том вряд ли появился бы на свет, если бы не помощь иных

моих младших товарищей, которые делом доказали свое расположение

ко мне той самоотверженностью, с которой они читали и критиковали

первую и вторую редакции текста как с теологической, так и со

стилистической точки зрения. Во-первых, я хотел бы отметить заслуги

А.Т. Моллегена, профессора христианской этики семинарии города

Александрия, штат Вирджиния: именно он предоставил мне ценную

информацию и внес существенные критические замечания, касающиеся

пространных разделов первой редакции тома. Однако самый тяжелый

труд взяли на себя мой бывший ассистент Джон Дилленбергед,

нынешний сотрудник кафедры религии Колумбийского университета, и

мой теперешний ассистент Корнелиус Лоев, который, постоянно работая

с моим текстом, придал ему законченную форму и, кроме того,

занимался решением всех технических вопросов, связанных с

подготовкой рукописи. Не могу я не упомянуть и о моей бывшей

секретарше, ныне покойной миссис Хильде Франкель, которой стоило

большого труда перепечатать мою рукопись на машинке и сделать ее

доступной для всех тех, кто мне помогал. Я благодарен работникам

издательства Чикагского университета, которые в течение нескольких

лет терпеливо ждали завершения моей работы.

Эту книгу я посвящаю моим студентам, которые живут здесь и

в Германии: именно они годами уговаривали меня ускорить публикацию

той теологической системы, с которой они познакомились на моих

лекциях. Именно их желание увидеть напечатанным то, что они уже

слышали в аудиториях, стало для меня тем сильнейшим

психологическим стимулом, благодаря которому я смог положить конец

моим колебаниям, обуздать мое стремление к абсолютному

совершенству и, осознав неизбежные ограничения, все-таки поставить

точку. Мне очень хочется, чтобы, читая эту книгу, мои ученики не

обманулись в своих ожиданиях и чтобы благодаря ей им стало легче

отвечать на те вопросы, которые им задают как в церквах, так и за их

пределами.

Помогать отвечать на вопросыименно в этом и заключена

цель ,систематической теологии.

Нью-Йорк, США 20 августа 1950 г,