13

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 

Но "естественный выбор" в культуре рас и полов активно сопротивляется, когда дело доходит до продуктов растительного и животного происхождения. Возможность, что наша пища может быть продуктом генной инженерии, тревожит людей, порождая некий "природный фундаментализм". Тревога в обществе, особенно в Северо-западной Европе, считается экономической смирительной рубашкой для процветания и успеха ЕС. Но все же она говорит об определенном сопротивлении широкой публики отказу от различения природы и культуры. Мы предпочитаем "естественные продукты", если можно, выращенные в своем огороде. Аргументы генетики растений, что в растениях с наших огородов нет ничего "естественного", что наши растения и семена – продукт длительного скрещивания культур, встречают сопротивление по поводу перспективы модифицированных генов.

Временно или нет, сопротивление в богатых странах Северо-восточной Европы научному окультуриванию природных ландшафтов может означать становление плюралистического взгляда на мир. Хотя официально эрозия различия между культурой и природой сейчас считается стратегией, ее подчеркивают силой аргументов о "естественном выборе", сохранение этого раздела в домашней сфере дает ей (сфере) привилегии защиты. Синдром "не в моем дворе", известный и по другим технологиям, может служить системно-функциональной цели. Нуклеарная семья всегда (как и сейчас) была нам "прибежищем в бессердечном мире", даже если ее, как в случае с той французской семьей, изготовлена с помощью технологий. Точно так же убежище "природного мира" в непосредственной близости к нам дает нам требуемый отдых в бессердечном мире (системе), где различия все больше исчезают3.