9. Научное значение социологии Тенниса

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 

Теннис — социолог, стоящий на грани двух эпох западной социологии. Одной стороной своего творчества он как бы обращен в XIX в. Об этом говорит его стремление разработать «философию» истории как социологию», попытка создания широкого культурно-исторического познания, а также отсутствие строгой дифференциации в его учении собственно социологических, правоведческих, государствоведческих идей.

С другой стороны, Теннис выдвинул ряд идей, получивших даль

нейшую разработку и реализацию в западной социологии XX в. Это

прежде всего идея аналитического — в противоположность истори

ческому — построения социологии, свидетельствующая об осознании социологией самой себя как науки, о ее стремлении самоопреде

литься, найти свой собственный подход к анализу общества. Теннис

одним из первых в западной социологии поставил проблему социальной структуры, которая именно с того времени стала рассматриваться как специфически социологическая, гарантирующая особый угол зрения, особый способ постановки проблемы. Идея разработки формальной социологии, анализирующей свой предмет независимо от его содержательных характеристик, была подхвачена

другим знаменитым социологом конца XIX — начала XX в. Г. Зиммелем, и была затем развита Л.фон Визе, А.Фиркандтом и рядом \

других исследователей.      

Далее, одной из существенных сторон социологии Тенниса была его натуралистическая теория социального познания, во многих вариантах продолженная и развитая западными социологами XX в. I

Все же главным, что оставил Теннис современной социологии Запада, стала идея выделения двух типов социальных связей

и отношений, воплощенных в понятиях общины и общества. Эта идея была подхвачена Э. Дюркгеймом, выделившим общество с

«органической» и «механической» солидарностью. В соответствующим образом переработанном виде эта типология применялась и продолжает применяться ныне многими западными социологами, философами и историками для объяснения основного конфликта исторического развития современности. «Дедуктивная типология превратилась в конце концов в философско-историческую концепцию», — справедливо писал по этому поводу И. С. Кон [1, с. 106].           

Кок И. С. Позитивизм в социологии. Л., 1964.

Шершеневич Г. Ф. История философии права. СПб., 1907.

Bellebaum A. Das soziologische System von F. Tonnies unterj

besonderer Bervicksichtigung seiner soziographischen Untersuchunj

gen. Meisenheitn a. Glan, 1966.

Dahrendorf R. Deutsches Geistesleben und Nationalsozialismt

Tubingen, 1965.

5.         Heberle R.   Einfuhrung  // Tonnies F. Einfuhrung in die

Soziologie. Stuttgart, 1965.

Jakoby E. G. Die moderne Gesellschaft im sozialwissenschaftli-

chen Denken von F. Tonnies. Stuttgart, 1971.

Konig R. Die Begriffe Gemeinschaft und Gesellschaft bei Tonnies //

Koln. Ztschr. Soziol. 1955. Jg. 7, № 3.

Nisbet R. The sociological tradition. L., 1967.

Plessner H. Nachwort zu Tonnies // Koln. Ztschr. Soziol. 1955.

Jg. 7, № 3.

Rudolph G. Tonnies und der Faschismus // Wiss. Ztschr.

Humboldt-Univ. Berlin Ges. sprachwiss. Reihe. 1965. Bd. 14.

Sociology and history / Ed. W. Cannman. N.Y., 1965.

Tonnies F. The Present Problems of Social Structure //

Amer. J. Sociol. 1905. Vol. 10, № 5.

Tonnies F. Soziologishche Studien und Kritiken. Jena,  1923.

Bd. 1.

Tonnies F. Gemeinschaft und Gesellschaft. 8. Aufl Leipzig,

1935.

Tonnies F. Uber die Lehr- und Redefreiheit // Koln. Ztschr.

Soziol. 1955. Jg. 7, № 3.

Tonnies F. Die Enstehung meiner Begriffe Gemeinschaft und

Gesellschaft // Koln. Ztschr. Soziol. 1955. Jg. 7, № 3.

Tonnies F. Einfuhrung in die Soziologie. Stuttgart, 1965.

Tonnies F. Studien zur Philosophie und Gesellschaftslehre im

17. Jahrhundert / Hrsg. E. G. Jacoby. Stuttgart, 1975.

Wiese L. Von Erinnerungen an F. Tonnies // Koln. Ztschr.

Soziol. 1955. Jg. 7, № 3.