Финская группа

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 

Народы финской группы уральско-юкагирской язы­ковой семьи составляют несколько ветвей: прибалто-финскую, поволжско-финскую и пермскую.

Мордва (998 тыс. чел.)— коренное население Мор­довии (313,4 тыс.). Живут также в Башкирии (31,9 тыс.), Татарии (28,9 тыс.), Чувашии (18,7 тыс.), Самарской (116,5 тыс.), Пензенской (86,4 тыс.), Оренбургской (68 тыс.). Ульяновской (61,6 тыс.). Нижегородской (36,7 тыс.). Саратовской областях (23,4 тыс.), в Сибири и на Дальнем Востоке (более 80 тыс.), а кроме того, в Ка­захстане (30 тыс.), на Украине (19,3 тыс.), в Узбекистане (11,9 тыс. чел.). Мордовский народ состоит из двух су-

бэтносов — эрзя и мокша, имеющих свои языки. В Мор­довии группа мокша расселена преимущественно в за­падных и южных районах, а эрзя — на востоке респуб­лики. Выделяются и небольшие этнографические груп­пы: теньгушевская мокша, именуемая иногда «шокшей» (проживают в основном в Теньгушевском районе Мор­довии), и каратайская мордва, именуемая иногда «кара-таями» (проживают в Камско-Устьинском районе Татар­стана). Еще в первой половине XX столетия существова­ла особая этнографическая группа — терюшевская морд­ва (терюшане, или терюхане). Полностью перейдя на русский язык, они продолжали считать себя мордвой и сохраняли мордовские (эрзянские) черты в материальной и духовной культуре. Эрзянский язык включает пять диалектов, а мокшанский — три диалекта. Верующие представители мордовского народа — православные, их крещение было завершено уже в середине XVIII столе­тия.

Марийцы, или черемисы (643,7 тыс. чел.), — корен­ное население Республики Марий-Эл (324,4 тыс. чел.). Компактно живут также в Башкирии (105,7 тыс.), Тата­рии (19,5 тыс.), Удмуртии (9,5 тыс.). Нижегородской, Кировской, Свердловской и Пермской областях. Делятся на три основные субэтнические группы: горных (право­бережье Волги), луговых (Ветлужско-Вятское междуре­чье) и восточных (к востоку от р. Вятки, главным обра­зом на территории Башкирии) марийцев. В марийском языке выделяются следующие наречия: горное, луговое, восточное и северо-западное. Верующие марийцы пре­имущественно православные и приверженцы «марийской веры» («марла вера»), сочетающие православие с тради­ционными верованиями, но восточные марийцы сохра­нили дохристианские культы.

Удмурты, или вотяки (714,8 тыс. чел.), — коренное население Удмуртии (496,5 тыс.). Они живут также в Татарии (24,8 тыс.), Башкирии (23,7 тыс.), Марий-Эл (2,5 тыс.); в Пермской (32,8 тыс.). Кировской (2 тыс.), Тюменской (7,1 тыс.). Свердловской (23,6 тыс.) облас­тях; в Казахстане (15,8 тыс.), на Украине (8,6 тыс.), в Узбекистане (2,7 тыс.), Белоруссии (1,2 тыс. чел.). Уд­муртский язык имеет несколько диалектов— северный, южный, бесермянский — и срединные говоры. Большая часть верующих — православные, но некоторые при­держиваются дохристианских верований. У южных уд­муртов ощущается тюркское влияние, у северных — русское. В настоящее время лишь 69,6% удмуртов Рос­сии считают удмуртский язык родным. Однако в преде­лах своей республики удмуртский язык считают род­ным 75,7% удмуртов. Выделяется этнографическая группа бесермян, которые проживают на северо-западе Удмуртии в бассейне р. Чупцы (приток р. Вятки), а также в сопредельных районах Кировской области. Их численность по переписи 1926 г. составляла 10 тыс. чел., но в последующих переписях они включались в число удмуртов. В языке бесермян ощутимо тюркское

влияние.

Коми (коми-зыряне; 336,3 тыс. чел.), составляя ти­тульный народ Республики Коми (291,5 тыс. чел.), живут также в Архангельской, Свердловской, Мурманской, Омской, Тюменской областях. Ненецком, Ямало-Ненец­ком и Ханты-Мансийском автономных округах. Основ­ные этнографические группы коми — верхневычегодцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удор-цы. Язык народа коми имеет следующие диалекты: верх­невычегодский, верхнесысольский, вымский, ижемский, лузско-летский, нижневычегодский, печорский, присык-

тывкарский, среднесысольский, удорский. Большая часть верующих — православные, но есть и старообрядцы.

Коми-пермяки (147,3 тыс. чел.)— коренное населе­ние Коми-Пермяцкого автономного округа (95,4 тыс. чел.) и части Пермской области. Общая численность ко­ми-пермяков в СССР была 152,1 тыс. чел. В пределах одноименного автономного округа они составляют 60% населения. За его пределами исторически сложились две компактные группы коми-пермяков — язьвинские и зюз-динские. Язьвинские коми-пермяки живут в Пермской области в бассейне р. Язьвы (приток Вишеры) и насчи­тывают около 2 тыс. чел. Зюздинские коми-пермяки жи­вут в бывшем Зюздинском (ныне Афанасьевском) районе Кировской области (в 1950-х годах их было около 7 тыс. чел.). В настоящее время зюздинские коми-пермяки как этнографическая группа находятся на грани исчезнове­ния. В последних переписях их записывали русскими, хотя часть ич них сохранила и национальное самосозна­ние и родной язык. Коми-пермяцкий язык, близкородст­венный коми-зырянскому и удмуртскому, имеет четыре наречия: северное (косинско-камское), южное (иньвен-ское), верхнекамское и коми-язьвинское. Большая часть верующих коми-пермяков— православные христиане, среди которых есть и старообрядцы.

Карелы (124,9 тыс. чел.) проживают в Республике Карелия (78,9 тыс.), а также в Тверской области — твер­ские, или верхневолжские, карелы (23,2 тыс.), в Ленин­градской. Мурманской, Архангельской, Московской, Ке­меровской областях. Основные диалекты карельского языка — собственно карельский (средняя и северная часть Карелии), ливвиковский (Приладожье), людиков-ский (Прионежье). Распространен также финский язык. Верующие карелы — православные.

Финны (47,1 тыс. чел.) живут в Карелии (18,4 тыс.), Ленинградской области (11,8 тыс.), Санкт-Петербурге (5,5 тыс.). Их численность в Финляндии 4,6 млн. чел. Самая многочисленная группа в РФ — финны-ингер-манландцы, старожильческое население современной Ленинградской области. Традиционно финны исповеду­ют лютеранство.

Эстонцы (46,4 тыс. чел.) — основное население Эс­тонии, где они составляют 963,3 тыс. чел. Общая чис­ленность эстонцев в мире 1,1 млн. чел. Диалекты эстон­ского языка объединяются в группы — северную, юж­ную и северо-восточную прибрежную. Верующие эстон­цы — лютеране, однако есть православная этноконфес-сиональная группа эстонцев — сету.

Вепсы (дореволюционное русское название «чудь») живут группами на юге Республики Карелия, в северо­восточных районах Ленинградской и в северо-западных районах Вологодской области. Общая численность веп­сов в РФ 12,5 тыс. чел., из них 49,6% проживает в Каре­лии. Вепсский язык делится на три диалекта: северный, средний и южный. Среди вепсов распространено право­славие.

Ижорцы (449 чел.) говорят на ижорском языке, кото­рый имеет четыре диалекта: сойкинский; нижнелужский, характеризующийся наличием водского субстрата; вос­точный (или хеваский), и оредежский, на котором, в от­личие от остальных, не сказалось воздействие финского языка. Ижорцы живут преимущественно в северо­западной части Ленинградской области и в Эстонии. Общая их численность в пределах бывшего СССР 820 чел.

Водь (самоназвание вадьялайе) — крошечный при-балто-финский народ, насчитывающий в настоящее вре-

мя менее 100 чел. (в середине XIX в. численность води достигала 5 тыс. чел.). Живут чересполосно с ижорцами и русскими. По большей части утратили родной язык. По вероисповеданию православные христиане.

Саамы (лопари; 1,8 тыс. чел.) живут на Кольском по­луострове (главным образом в Ловозерском районе Мурманской области с центром в с. Ловозеро). В отличие от саамов Скандинавии и Финляндии, называются Коль­скими саамами. Язык Кольских саамов имеет четыре диалекта: иокангский, кильдинский, нотозерский и ба-бенский, а также ряд говоров. Верующие саамы — пра­вославные.