10

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 

В связи с этюд одной из важнейших проблем, на решение

которой должны быть направлены усилия социологов, является

проблема выявления характера этих связей. По мнению Гидденса,

можно, по меньшей мере, указать на системный характер этих связей.

Так в чем же состоит "системность" глобальной системы? В

социологии под социальной системой обычно понимается набор

взаимосвязанных частей, где каждая часть тлеет отношения с другой

частью в пределах целого. Предпочтительнее было бы изображать

социальные системы в

виде сетей, "системность" которых не предполагает их полную

внутреннюю взаимосвязанность. Такой подход позволит установить

несколько перекрещивающихся, но при этом частично независимых

друг от друга наборов связей внутри некоторого целого, которое, тем

не менее, остается "системой". По мнению Гидденса, имеет смысл

говорить о существовании мировой системы, причем такой, которая

имеет достаточно глубокие исторические корни. Поэтому Гидденс

считает, что совершенно необходимо сосредоточить самое

пристальное внимание на ключевых аспектах того процесса,

посредством которого включение отдельных обществ или членов

обществ в мировую систему определяет направление их развития к

глобальному обществу.

В трех своих последних книгах "Последствия модерна", "Модерн

и самоидентичность" и "Трансформация интимности" Гидденс

разрабатывает теорию современного общества как общества

глобального. Он говорит уже не только об обществе, а об эпохе и ее

основных характеристиках. Эти характеристики определяют лицо

эпохи модерна в ее нынешней стадии, называемой Гидденсом

радикализированным модерном, и тем самым определяют траекторию

движения отдельных "барельефных" обществ современности,

каковыми являются различные современные национальные

государства.

Можно утверждать, что по существу для Гидденса существует

только две исторические эпохи: традиционализма и эпоха модерна,

создавшая современность. Проблема, которую он ставит перед собою в

последних книгах, - это "осуществить институциональный анализ

модерна вкупе с его культурным и идеологическим контекстом" (4, с.

I).

Гидденс указывает три основных источника динамики модерна. I.

В домодерновых обществах время и место были жестко увязаны,

поскольку пространственные параметры социальной жизни для

большинства людей являлись доминирующими, социальная жизнь

всегда осуществлялась как жизнь

локального сообщества. "Приход модерна разорвал пространство и

время, установив отношения с отсутствующими "другими",

удаленными от любого взаимодействия лицом к лицу" (4, с. 18).

Понятие локального становятся в условиях модерна

фантасмагорическим, оно пронизано и оформлено в терминах

социального влияния и социальных отношений, не связанных с ним

своею природой. "Пространство "независимо" от любого

определенного места или региона" (4, с. 19). С этим процессом жестко

связан второй источник динамизма модерна.

2. Развитие механизма "высвобождения". Речь идет о процессе

"высвобождения" социальной деятельности от ее привязанности к

локализированным контекстам, об организации социальных

отношений по всему объему пространства и времени. Гидденс

вычленяет два типа механизмов высвобождения. Оба они сущностным

образом вовлечены в развитие модерновых социальных институтов.

Первый связан с созданием символических знаковых систем, второй -

с утверждением экспертных систем.

Под символическими знаковыми системами подразумеваются

средства обмена, которые могут функционировать безотносительно к

специфическим характеристикам индивидов или групп, использующих

их в любых контактах. Примерами символических знаковых систем

служат различные средства политической легитимизации, деньги и т.д.

"Денежная собственность" является интегральной составляющей

социальной жизни модерна и его специфическим символом.

Под экспертными системами подразумеваются системы

технического исполнения или профессиональной экспертизы,

организующие наше материальное и социальное окружение,

Большинство из нас пользуется консультациями профессионалов -

Юристов, архитекторов, врачей и т.д. - нерегулярно, но системы, в

которые включено экспертное знание, определяет нашу жизнь

постоянно. Экспертные системы вместе о символическими

знаковыми системами "вырывают" социальные отношения из их

непосредственности. Они предполагают разделение пространства и

времени в качестве условия пространственно-временного

дистанцирования, средством которого они являются.

Оба механизма высвобождения основываются на доверии.

Доверив (в отличие от веры) фундаментальным образом вплетено в

институты модерна. Доверием облекаются не индивиды, а абстрактные

возможности. Использование такой знаковой системы, как деньги,

предполагает, что кто-то другой, с кем я с их помощью вступаю во

взаимодействие, приписывает им такую же ценность, как и я.

3. Третьим источником динамики модерна является рефлексивное

усвоение знания. Производство систематического знания

относительно социальной жизни становится интегральной частью

системы воспроизводства, уводящей социальную жизнь от

неподвижной традиции.