2

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 

Гидденс подчеркивает различие в подходах функционализма

(включая теорию систем) и структурализма» с одной стороны, и

герменевтикой и различными формами "интерпретирующей

социологии" - с другой, функционализм и структурализм

подчеркивают примат социальной структуры по отношению к

действию. В интерпретирующих социологиях на первый план выходит

действие, категория "смысла" играет первенствующую роль в

объяснения человеческого поведения. "Если интерпретирующие

социологи основываются на империализме субъекта, то

функционализм и структурализм предлагают империализм

социального объекта". "Базисной сферой социальных наук, по теории

структурации, не является ни опыт индивида, ни какая-либо форма

социального целого, но целостная социальная практика,

разворачивающаяся в пространстве и времени" (5, с.2).

В теории структурации целый ряд дуализмов, или оппозиций,

имеющих фундаментальное значение для других школ социальной

мысли, подвергаются переосмыслению и концептуализируются как

"дуальности". Гидденс подчеркивает в связи с этим особую

значимость переосмысления дуализма "индивид/общество" как

дуальности "агентность/структура". Такая концептуализация означает

тематизацию того обстоятельства, что структуры воспроизводятся

через агентность, причем в условиях модерна такое воспроизводство

носит более или менее осознанный характер в силу включения знания

о социальных системах в сам процесс их воспроизводства. Следует

подчеркнуть при этом, что воспроизводство структур через действие

вовсе не означает их растворения в действия, не означает их сведения

к действию. Объективная

природа социальных структур никоим образом не ставится под

сомнение в теории структурации. Теория структурации представляет

собой концептуальную схему, позволяющую, по мнению Гидденса,

понять, каким образом социальные актеры в одно и то же время

являются и создателями социальных систем, и созданиями этих

систем.

Теория структурации подвергалась критике с двух

противоположенных позиций: и в том плане, что на долю

индивидуального актера остается слишком мало пространства для

свободного действия, и в том плане, что она будто бы явно

недооценивает значение социальных ограничений. Следует отметить в

связи с этим, что теория структурации и не стремится установить меру

или качество свободы действия индивида по отношению к

ограничениям, воплощенным в социальных структурах. Она призвана

устранить "вещный момент" в понимании отношений между

структурами и агентностью, предложить средства для

концептуализации сложных и многообразных взаимопереплетений

между институциональными императивами и ограничениями, с одной

стороны, и рефлексивно организованным направляемым действием —

с другой.