6

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 

Отношения "социальная интеграция - социальный конфликт" и

"системная интеграция - системное противоречие" являются не просто

оппозициями, а носят диалектический характер. Противоречие может

возникнуть только через системную интеграцию, так как само понятие

противоречия уже включает в себя понятие системной интеграции.

Конфликт и противоречие имеют тенденцию к совпадению, однако

существует ряд обстоятельств, которые отделяют их. Оба понятия

связаны также с господством, которое воспроизводится в результате и

через противоречие.

Важно отметить, что интеграция для Гидденса - это не синоним

сплоченности или консенсуса, его процесс взаимодействия. Гидденс

проводит различие между социальной и системной интеграцией.

Социальная интеграция - это

взаимодействие между субъектами действия. Она определяется как

системность на личном уровне, предполагающем пространственное и

временное соприсутствие агентов взаимодействия. Системная

интеграция - это взаимодействие групп и коллективов, составляющее

основу системности общества как целого, общества как

"барельефного" образования на фоне многочисленных

коммуникативных взаимодействий. Системная интеграция

осуществляется не в произвольной форме личного общения, а в

жесткой институционализированной форме.

Гидденс вычленяет в связи с этим понятие "институт" и

указывает, что институты - это то, что люди создают в результате

своего взаимодействия, это стандартизированные способы поведения,

которые играют основную роль в пространственно-временной

организации социальных систем. Средствами такой организации и

воспроизводства выступают различного рода условности, правила,

средства и т.д., рассматриваемые как институциональные

характеристики систем социального взаимодействия. Социальные

институты классифицируются Гидденсом следующим образом: 1)

символический порядок (способы дискурса); 2) политические

институты; 3) экономические институты; 4) законы (способы)

санкционирования (1, с. 107).

Барельефное выступание какого-либо конкретного общества на

фоне множественных отношений в рамках интерсоциальных систем

(см. ниже) становится возможным благодаря тому, что определенные

структурные принципы продуцируют определенное "сочетание

институтов" в пространстве и времени. "Подобное сочетание является

первой и наиболее базисной идентифицирующей характеристикой

того или иного общества" (5, с. 164). К числу других структурных

принципов, определяемых свойства конкретных обществ, можно

отнести: 1) связь между социальной системой и определенной

территорией; 2) наличие нормативных элементов, включающих

притязание на данную территорию; 3) наличие у членов общества

чувства общей идентичности.